春泛若耶溪 春泛若耶溪
幽意无断绝，此去随所偶。
晚风吹行舟，花路入溪口。
际夜转西壑，隔山望南斗。
潭烟飞溶溶，林月低向后。
生事且弥漫，愿为持竿叟。
幽意無斷絕，此去隨所偶。
晚風吹行舟，花路入溪口。
際夜轉西壑，隔山望南鬥。
潭煙飛溶溶，林月低向後。
生事且瀰漫，願爲持竿叟。
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译文
归隐之心长期以来不曾中断，此次泛舟随遇而安任其自然。 阵阵晚风吹着小舟轻轻荡漾，一路春花撒到了溪口的两边。 傍晚时分船儿转出西山幽谷，隔山望见了南斗明亮的闪光。 水潭烟雾升腾一片白白茫茫，岸树明月往后与船行走逆向。 人间世情多么繁复多么茫然，愿作渔翁持竿垂钓在此溪旁！歸隱之心長期以來不曾中斷，此次泛舟隨遇而安任其自然。 陣陣晚風吹着小舟輕輕盪漾，一路春花撒到了溪口的兩邊。 傍晚時分船兒轉出西山幽谷，隔山望見了南鬥明亮的閃光。 水潭煙霧升騰一片白白茫茫，岸樹明月往後與船行走逆向。 人間世情多麼繁複多麼茫然，願作漁翁持竿垂釣在此溪旁！
注释
⑴若耶溪：在今浙江省绍兴市东南，相传为西施浣纱处。《寰宇记》记载：“若耶溪在会稽县东二十八里。”《水经注》记载：“若耶溪水，上承嶕岘麻溪，溪之下孤潭周数亩，麻潭下注若耶溪。水至清，照众山倒影，窥之如画。” ⑵幽意：寻幽的心意。 ⑶偶：遇。刘熙《释名·释亲属》：“二人相对遇也。” ⑷晚：一作“好”。 ⑸花路：一路鲜花。 ⑹际夜：至夜。壑（hè）：山谷。 ⑺南斗：星宿名称，夏季位于南方上空。古以二十八宿与地理相应来划分区域，称分野，南斗与吴越相应。 ⑻潭烟：水潭上如烟的水汽夜雾。烟，雾气。溶溶：形容汽雾柔和迷离。 ⑼生事：世事。弥漫：渺茫无尽。 ⑽持竿叟：持竿垂钓的老翁。竿，指钓竿。⑴若耶溪：在今浙江省紹興市東南，相傳爲西施浣紗處。《寰宇記》記載：“若耶溪在會稽縣東二十八里。”《水經注》記載：“若耶溪水，上承嶕峴麻溪，溪之下孤潭週數畝，麻潭下注若耶溪。水至清，照衆山倒影，窺之如畫。” ⑵幽意：尋幽的心意。 ⑶偶：遇。劉熙《釋名·釋親屬》：“二人相對遇也。” ⑷晚：一作“好”。 ⑸花路：一路鮮花。 ⑹際夜：至夜。壑（hè）：山谷。 ⑺南鬥：星宿名稱，夏季位於南方上空。古以二十八宿與地理相應來劃分區域，稱分野，南鬥與吳越相應。 ⑻潭煙：水潭上如煙的水汽夜霧。煙，霧氣。溶溶：形容汽霧柔和迷離。 ⑼生事：世事。瀰漫：渺茫無盡。 ⑽持竿叟：持竿垂釣的老翁。竿，指釣竿。
赏析
作者：佚名 三四两句，就有引人入胜之妙。诗人在和煦的春风中登舟，驶进了香花夹岸的若耶溪，这种风送小舟，百花盛开，馥芳四溢的氛围，真使诗人陶醉而流连忘返。随着小舟特循溪曲折前行，明月东升，碧波荡漾，诗人遥望天际，南斗灿然高挂。这里既描写了船驶溪中，千回百转的动态，也表现了诗人舟中眺望的情态，用笔简练，形象鲜明。七八两句又是另一幅画面。小舟不断前行，溪谷之中夜霭漫漫，飘浮不定。诗人用一“飞”字，不仅生动地写出了雾霭浮动之状，而且也体现了小舟穿雾而行中诗人的感受。往后看，一轮明月已从林后渐渐西沉，越来越向后推移，用一“低”字，情景也很逼真。面对这样清幽宁静的胜境，诗人愿远离法俗，垂钓终老。全诗以抒情起，抒情结，幽兴幽景，二者融合无迹。 这是一首写春夜泛江的诗，大约是诗人归隐后的作品。若耶溪在今浙江绍兴市东南，相传为西施浣纱处，水清如镜，照映众山倒影，窥之如画。诗人在一个春江花月之夜，泛舟溪上，滋生出无限幽美的情趣。 开篇“幽意无断绝”句，以“幽意”二字透露了全诗的主旨，即幽居独处，不与世事，放任自适的意趣。这种“幽意”支配着他的人生，不曾“断绝”，因此，他这次出游只是轻舟荡漾，任其自然，所以说“此去随所偶”。“偶”即“遇”。诗人在这里流露出一种随遇而安的情绪。 以下写泛舟的时间和路线，描写沿岸景物。“晚风吹行舟，花路入溪口”，习习晚风，吹拂着游船，船儿任凭轻风吹送，转入春花夹岸的溪口，恍如进了武陵桃源胜境，环境十分清幽，十分闲适。“晚”字点明泛舟的时间，“花”字切合题中的“春”，看似信笔写来，却又显得用心细致。 “际夜转西壑，隔山望南斗”，写出游程中时间的推移和景致的转换。“际夜”，是到了夜晚，说明泛舟时间之久，正是“幽意无断绝”的具体写照。“西壑”，是舟行所至的另一境地，当诗人置身新境，心旷神怡之时，抬头遥望南天斗宿，不觉已经“隔山”了。[1] “潭烟飞溶溶，林月低向后”二句，是用淡墨描绘的如画夜景。“潭烟”，是溪上的水雾；“溶溶”，是夜月之下雾气朦腾的景状，而着一“飞”字，把水色的闪耀，雾气的飘流，月光的洒泻，都写活了，“林月低向后”，照应“际夜”，夜深月沉，舟行向前，两岸树木伴着月亮悄悄地退向身后。这景象是美的，又是静的。 诗人以春江、月夜、花路、扁舟等景物，创造了一种幽美、寂静而又迷蒙的意境。而怀着隐居“幽意”的泛舟人，置身于这种境界之中，此刻别有一番感受。“生事且弥漫，愿为持竿叟”，人生世事正如溪水上弥漫无边的烟雾，缥缈迷茫，诗人愿永做若耶溪边一位持竿而钓的隐者。“持竿叟”，又应附近地域的严子陵富春江隐居垂钓的故实，表明诗人心迹。末二句抒发感慨极其自然，由夜景的清雅更觉世事的嚣嚣，便自然地追慕“幽意”的人生。 全诗扣紧题目中的“泛”字，在曲折回环的扁舟行进中，对不同的景物进行描摹，使寂静的景物富有动感。[6]殷璠说 綦毋潜 “善写方外之情”（《河岳英灵集》）。作者超然出世的思想感情给若耶溪的景色抹上一层孤清、幽静的色彩。但是，由于作者描写的是一个春江花月之夜，又是怀着追求和满足的心情来描写它，因而这夜景被状写得清幽而不荒寂，有一种不事雕琢的自然美，整首诗也就显得“举体清秀，萧肃跨俗”（《唐音癸签》引殷璠语），体现出一种兴味深长的清悠的意境。在写法上，诗人紧扣住题目中一个“泛”字，在曲折回环的扁舟行进中对不同的景物进行描写，因而所写的景物虽然寂静，但整体上却有动势，恍忽流动，迷蒙缥缈，呈现出隐约跳动的画面，给人以美的感受。作者：佚名 三四兩句，就有引人入勝之妙。詩人在和煦的春風中登舟，駛進了香花夾岸的若耶溪，這種風送小舟，百花盛開，馥芳四溢的氛圍，真使詩人陶醉而流連忘返。隨着小舟特循溪曲折前行，明月東昇，碧波盪漾，詩人遙望天際，南鬥燦然高掛。這裏既描寫了船駛溪中，千迴百轉的動態，也表現了詩人舟中眺望的情態，用筆簡練，形象鮮明。七八兩句又是另一幅畫面。小舟不斷前行，溪谷之中夜靄漫漫，飄浮不定。詩人用一“飛”字，不僅生動地寫出了霧靄浮動之狀，而且也體現了小舟穿霧而行中詩人的感受。往後看，一輪明月已從林後漸漸西沉，越來越向後推移，用一“低”字，情景也很逼真。面對這樣清幽寧靜的勝境，詩人願遠離法俗，垂釣終老。全詩以抒情起，抒情結，幽興幽景，二者融合無跡。 這是一首寫春夜泛江的詩，大約是詩人歸隱後的作品。若耶溪在今浙江紹興市東南，相傳爲西施浣紗處，水清如鏡，照映衆山倒影，窺之如畫。詩人在一個春江花月之夜，泛舟溪上，滋生出無限幽美的情趣。 開篇“幽意無斷絕”句，以“幽意”二字透露了全詩的主旨，即幽居獨處，不與世事，放任自適的意趣。這種“幽意”支配着他的人生，不曾“斷絕”，因此，他這次出遊只是輕舟盪漾，任其自然，所以說“此去隨所偶”。“偶”即“遇”。詩人在這裏流露出一種隨遇而安的情緒。 以下寫泛舟的時間和路線，描寫沿岸景物。“晚風吹行舟，花路入溪口”，習習晚風，吹拂着遊船，船兒任憑輕風吹送，轉入春花夾岸的溪口，恍如進了武陵桃源勝境，環境十分清幽，十分閒適。“晚”字點明泛舟的時間，“花”字切合題中的“春”，看似信筆寫來，卻又顯得用心細緻。 “際夜轉西壑，隔山望南鬥”，寫出遊程中時間的推移和景緻的轉換。“際夜”，是到了夜晚，說明泛舟時間之久，正是“幽意無斷絕”的具體寫照。“西壑”，是舟行所至的另一境地，當詩人置身新境，心曠神怡之時，抬頭遙望南天鬥宿，不覺已經“隔山”了。[1] “潭煙飛溶溶，林月低向後”二句，是用淡墨描繪的如畫夜景。“潭煙”，是溪上的水霧；“溶溶”，是夜月之下霧氣朦騰的景狀，而着一“飛”字，把水色的閃耀，霧氣的飄流，月光的灑瀉，都寫活了，“林月低向後”，照應“際夜”，夜深月沉，舟行向前，兩岸樹木伴着月亮悄悄地退向身後。這景象是美的，又是靜的。 詩人以春江、月夜、花路、扁舟等景物，創造了一種幽美、寂靜而又迷濛的意境。而懷着隱居“幽意”的泛舟人，置身於這種境界之中，此刻別有一番感受。“生事且瀰漫，願爲持竿叟”，人生世事正如溪水上瀰漫無邊的煙霧，縹緲迷茫，詩人願永做若耶溪邊一位持竿而釣的隱者。“持竿叟”，又應附近地域的嚴子陵富春江隱居垂釣的故實，表明詩人心跡。末二句抒發感慨極其自然，由夜景的清雅更覺世事的囂囂，便自然地追慕“幽意”的人生。 全詩扣緊題目中的“泛”字，在曲折迴環的扁舟行進中，對不同的景物進行描摹，使寂靜的景物富有動感。[6]殷璠說 綦毋潛 “善寫方外之情”（《河嶽英靈集》）。作者超然出世的思想感情給若耶溪的景色抹上一層孤清、幽靜的色彩。但是，由於作者描寫的是一個春江花月之夜，又是懷着追求和滿足的心情來描寫它，因而這夜景被狀寫得清幽而不荒寂，有一種不事雕琢的自然美，整首詩也就顯得“舉體清秀，蕭肅跨俗”（《唐音癸籤》引殷璠語），體現出一種興味深長的清悠的意境。在寫法上，詩人緊扣住題目中一個“泛”字，在曲折迴環的扁舟行進中對不同的景物進行描寫，因而所寫的景物雖然寂靜，但整體上卻有動勢，恍忽流動，迷濛縹緲，呈現出隱約跳動的畫面，給人以美的感受。