崔九欲往南山马上口号与别 / 留别王维 / 送崔九 崔九欲往南山馬上口號與別 / 留別王維 / 送崔九
归山深浅去，须尽丘壑美。
莫学武陵人，暂游桃源里。
歸山深淺去，須盡丘壑美。
莫學武陵人，暫遊桃源裏。
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译文
你若要归山无论深浅都要去看看，山峦沟壑清净秀美要尽情地赏玩。莫学武陵人，只在桃花源游了几天就匆匆出山。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考你若要歸山無論深淺都要去看看，山巒溝壑清淨秀美要盡情地賞玩。莫學武陵人，只在桃花源遊了幾天就匆匆出山。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考
注释
崔九：即崔兴宗，尝与王维、裴迪同居辋川。 南山：即辋川南边的终南山，故诗中说他“归山”。 马上口号：在马背上顺口吟成诗句。《全唐诗》此诗题下注：一作“留别王维”。 丘壑：既指丘陵川壑，也是暗用典故，含劝友人隐逸山林，莫改初衷之意。 武陵人：指陶潜《桃花源记》中的武陵渔人。崔九：即崔興宗，嘗與王維、裴迪同居輞川。 南山：即輞川南邊的終南山，故詩中說他“歸山”。 馬上口號：在馬背上順口吟成詩句。《全唐詩》此詩題下注：一作“留別王維”。 丘壑：既指丘陵川壑，也是暗用典故，含勸友人隱逸山林，莫改初衷之意。 武陵人：指陶潛《桃花源記》中的武陵漁人。
赏析
作者生活的时代大约属于唐玄宗和唐肃宗时期，这首大约作于唐玄宗后期，具体创作时间不详。那个时候由于唐玄宗任用奸相李林甫，宠幸杨贵妃，政治十分黑暗，下层知识分子无法入仕。崔九即崔兴宗，盛唐诗人，早年与裴迪、王维隐居唱和，后来出仕为官，官至右补阙，但不久即对官场生活产生厌恶情绪，去官归隐。裴迪为之饯行送别，作此诗以劝勉。 这是一首劝勉诗，劝勉崔九既要隐居，就必须坚定不移，不要三心两意，入山复出，不甘久隐。全诗用语浅淡，近乎口语，或暗用典，或明用典，或正劝，或反讽，喻之以理，晓之以情，在看似平淡的外表下蕴涵着浓郁的朋友情谊，含意颇为深远。 “归山深浅去，须尽丘壑美。”这两句是说这次回到山里之后，不论入山深浅，都要饱览山川之秀丽，林木之幽美。这当然是劝勉崔兴宗不要再留恋世俗的生活，把对山水的感情升华到一种与世俗生活相对立的高度，这与他们对现实的厌倦与反感有关。起句点题“送”字。诗人看着崔九向山中走去，于是劝勉他说，山中自有美妙之景，足以自得于心，一丘一壑，皆可怡性养神。次句“丘壑”用典，讽劝友人隐逸山林，莫改初衷，为下文预设伏笔。 后两句紧依次句而写，化用陶渊明《桃花源记》典故，含蕴深刻。既是劝勉友人坚持初衷，尽享山水之乐，同时暗含这一层意思：如果弃隐入仕，以后想再度归隐，怕就难了。这里“暂”字用得极妙，与次句“尽”字相对。次句从正面劝说，结尾二句从反面劝勉。这一正一反，思虑周全，语意婉转，谆谆嘱咐，浓浓友情，溢于字里行间。 结尾两句是劝崔兴宗隐居丘壑，既然在山水间找到了生活的真趣，就不要再从那个境界里返回到现实中来了。这一方面表达了对隐居生活的肯定，另一方面也表达了对现实的不满。之所以作者要人留恋那个“不知有汉，无论魏晋”的世外桃源，是因为他们在现实中屡屡失败，一方面产生了对现实生活的反感，另一方面也更深刻地认识了现实生活。当时像裴迪、崔兴宗这样的寒士是没有出路的，他们宁愿隐居山林，过一种与世隔绝的生活。因此作者劝他的朋友，既然在山水之间找到了真趣，找到了自己思想感情的寄托，就不要像陶渊明《桃花源记》里的武陵人一样，找到了桃花源却轻易地放弃了。作者认为这是一个错误，因此他说：“莫学武陵人，暂游桃源里。”作者生活的時代大約屬於唐玄宗和唐肅宗時期，這首大約作於唐玄宗後期，具體創作時間不詳。那個時候由於唐玄宗任用奸相李林甫，寵幸楊貴妃，政治十分黑暗，下層知識分子無法入仕。崔九即崔興宗，盛唐詩人，早年與裴迪、王維隱居唱和，後來出仕爲官，官至右補闕，但不久即對官場生活產生厭惡情緒，去官歸隱。裴迪爲之餞行送別，作此詩以勸勉。 這是一首勸勉詩，勸勉崔九既要隱居，就必須堅定不移，不要三心兩意，入山復出，不甘久隱。全詩用語淺淡，近乎口語，或暗用典，或明用典，或正勸，或反諷，喻之以理，曉之以情，在看似平淡的外表下蘊涵着濃郁的朋友情誼，含意頗爲深遠。 “歸山深淺去，須盡丘壑美。”這兩句是說這次回到山裏之後，不論入山深淺，都要飽覽山川之秀麗，林木之幽美。這當然是勸勉崔興宗不要再留戀世俗的生活，把對山水的感情昇華到一種與世俗生活相對立的高度，這與他們對現實的厭倦與反感有關。起句點題“送”字。詩人看着崔九向山中走去，於是勸勉他說，山中自有美妙之景，足以自得於心，一丘一壑，皆可怡性養神。次句“丘壑”用典，諷勸友人隱逸山林，莫改初衷，爲下文預設伏筆。 後兩句緊依次句而寫，化用陶淵明《桃花源記》典故，含蘊深刻。既是勸勉友人堅持初衷，盡享山水之樂，同時暗含這一層意思：如果棄隱入仕，以後想再度歸隱，怕就難了。這裏“暫”字用得極妙，與次句“盡”字相對。次句從正面勸說，結尾二句從反面勸勉。這一正一反，思慮周全，語意婉轉，諄諄囑咐，濃濃友情，溢於字裏行間。 結尾兩句是勸崔興宗隱居丘壑，既然在山水間找到了生活的真趣，就不要再從那個境界裏返回到現實中來了。這一方面表達了對隱居生活的肯定，另一方面也表達了對現實的不滿。之所以作者要人留戀那個“不知有漢，無論魏晉”的世外桃源，是因爲他們在現實中屢屢失敗，一方面產生了對現實生活的反感，另一方面也更深刻地認識了現實生活。當時像裴迪、崔興宗這樣的寒士是沒有出路的，他們寧願隱居山林，過一種與世隔絕的生活。因此作者勸他的朋友，既然在山水之間找到了真趣，找到了自己思想感情的寄託，就不要像陶淵明《桃花源記》裏的武陵人一樣，找到了桃花源卻輕易地放棄了。作者認爲這是一個錯誤，因此他說：“莫學武陵人，暫遊桃源裏。”