示孟郊 示孟郊
蔓草蔽极野，兰芝结孤根。
众音何其繁，伯牙独不喧。
当时高深意，举世无能分。
钟期一见知，山水千秋闻。
尔其保静节，薄俗徒云云。
蔓草蔽極野，蘭芝結孤根。
衆音何其繁，伯牙獨不喧。
當時高深意，舉世無能分。
鍾期一見知，山水千秋聞。
爾其保靜節，薄俗徒云云。
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译文
蔓生的野草遮蔽了原野，兰花和灵芝在幽远的地方独自扎根。 世俗的琴声何其繁杂，俞伯牙一个人独不喧闹。 伯牙弹出的高山流水，意境如此高深，全天下的人都无法听懂。 钟子期一听见伯牙的琴中之音，高山流水的佳话就千秋流传了。 我劝你不要在意世俗的纷扰，让那些奸邪小人自己说去吧，自己保持自己的静洁节操就够了。蔓生的野草遮蔽了原野，蘭花和靈芝在幽遠的地方獨自紮根。 世俗的琴聲何其繁雜，俞伯牙一個人獨不喧鬧。 伯牙彈出的高山流水，意境如此高深，全天下的人都無法聽懂。 鍾子期一聽見伯牙的琴中之音，高山流水的佳話就千秋流傳了。 我勸你不要在意世俗的紛擾，讓那些奸邪小人自己說去吧，自己保持自己的靜潔節操就夠了。
注释
蔓草：蔓生的野草。 极野：远野。 众音：指一般世俗的声音。 伯牙：指春秋战国时期的俞伯牙，他和钟子期是“高山流水”的知音，钟子期死后，俞伯牙终身不再弹琴。《列子·汤问》中记载：“伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。’志在流水，钟子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’”《吕氏春秋·本味篇》中记载：“伯牙鼓琴，钟子期听之，方鼓琴而志在泰山，钟子期曰：‘善哉乎鼓琴！巍巍乎若泰山。’少时而志在流水，钟子期曰：‘善哉鼓琴，洋洋乎若流水。’钟子期死，伯牙摔琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。” 分：分别。 钟期：指钟子期。 保静节：保持静洁节操。 薄俗：流俗。 徒：徒然。 云云：纷纷纭纭。蔓草：蔓生的野草。 極野：遠野。 衆音：指一般世俗的聲音。 伯牙：指春秋戰國時期的俞伯牙，他和鍾子期是“高山流水”的知音，鍾子期死後，俞伯牙終身不再彈琴。《列子·湯問》中記載：“伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴，志在登高山，鍾子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。’志在流水，鍾子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’”《呂氏春秋·本味篇》中記載：“伯牙鼓琴，鍾子期聽之，方鼓琴而志在泰山，鍾子期曰：‘善哉乎鼓琴！巍巍乎若泰山。’少時而志在流水，鍾子期曰：‘善哉鼓琴，洋洋乎若流水。’鍾子期死，伯牙摔琴絕弦，終身不復鼓琴，以爲世無足復爲鼓琴者。” 分：分別。 鍾期：指鍾子期。 保靜節：保持靜潔節操。 薄俗：流俗。 徒：徒然。 云云：紛紛紜紜。
赏析
蔓草遮住极野，兰芝结孤根。众音为什么繁，伯牙独不喧闹。当时高深意，世上没有能分。钟一知名，山水千秋听说。你要保静节，薄俗人等等。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考蔓草遮住極野，蘭芝結孤根。衆音爲什麼繁，伯牙獨不喧鬧。當時高深意，世上沒有能分。鍾一知名，山水千秋聽說。你要保靜節，薄俗人等等。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考