拨不断·布衣中 撥不斷·布衣中
布衣中，问英雄。
王图霸业成何用！
禾黍高低六代宫，楸梧远近千官冢。
一场恶梦。
布衣中，問英雄。
王圖霸業成何用！
禾黍高低六代宮，楸梧遠近千官冢。
一場惡夢。
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译文
在平民百姓之中，试问那几个英雄人物，称王称霸建立功业究竟有什么用处？你看那六朝宫殿，如今长满了高高低低的禾黍；千万名达官的坟墓上，如今远远近近长满了楸树和梧树。只不过像是一场恶梦。在平民百姓之中，試問那幾個英雄人物，稱王稱霸建立功業究竟有什麼用處？你看那六朝宮殿，如今長滿了高高低低的禾黍；千萬名達官的墳墓上，如今遠遠近近長滿了楸樹和梧樹。只不過像是一場惡夢。
注释
双调：宫调名。元曲常用宫调之一。拨不断：曲牌名。又名“续断弦”，属双调宫曲调。此调流行于南宋和元代。全曲六句，句句押韵。 布衣：指平民百姓。 王图霸业：成王的宏图，称霸的大业。 六代：即六朝，指东吴、东晋、宋、齐、梁、陈，均在今南京建都。 楸（qiū）梧：两种树木名，既是制棺的用材，又是墓地常植之树。楸，梓树的一种。冢：坟墓。 恶梦：一作“噩梦”。雙調：宮調名。元曲常用宮調之一。撥不斷：曲牌名。又名“續斷絃”，屬雙調宮曲調。此調流行於南宋和元代。全曲六句，句句押韻。 布衣：指平民百姓。 王圖霸業：成王的宏圖，稱霸的大業。 六代：即六朝，指東吳、東晉、宋、齊、梁、陳，均在今南京建都。 楸（qiū）梧：兩種樹木名，既是制棺的用材，又是墓地常植之樹。楸，梓樹的一種。冢：墳墓。 惡夢：一作“噩夢”。
赏析
马致远早年专注于求取功名，但在长期得不到重用的情况下，他开始看破红尘，追求超然物外的生活，转而厌恶追逐功名。在这种心境之下，马致远作了多首《拨不断》无题小令，现存十五首。此曲即为其中之一。 此曲起首两句“布衣中，问英雄”，显示了两个缔面的历史事实：一是历史上“王图霸业”的缔造者，尽管都被戴上了“天命所归”、“真龙天子”的桂冠（这情形就同他们失败了就被换上“贼”“寇”的帽子一样有，但实际上多来自“布衣”；二是布衣们视这些幸运儿为“英雄”，并将此视为终生奋斗的最高目标。这后一缔面看来尤使作者不满，故要向“英雄”们“问”上一问。第三句初看也有点似问非问。“成何用”本身便有不成用的意味。不过作者在这里实有问意，因为随后他便自问自答，并通过揭晓的答案来阐明了全曲的主旨。 “禾黍高低六代宫，楸梧远近千官冢”是工整而精警的对仗。“彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。”（作诗经·王风·黍离》有远在西周就产生过对于废宫禾黍的嗟叹。“高低”既切“禾黍”又切“宫”，“远近”既切“楸梧”又切“冢”，足见造语的警策。 这首小令，是化用唐代诗人许浑名作作金陵怀古》入曲的。许浑的原诗是这样的：“玉树歌残王气终，景阳兵台戍楼空。松楸远近千官冢，禾黍高低六代宫。石燕拂云晴亦雨，江豚吹浪夜还风。英雄一去豪华尽，惟有青山似洛中。” 从内容上看，许浑原诗首尾两地主要是抒情，中间两地侧重于写景。马致远基本上一字不动地保留了颔地两句，这两句是诗人登临时眼中所见之景，没有这两句，览古凭吊之情就失去了依据。而诗中其他各句，由于律诗与小令毕竟差异很多，保留的余地不多。在这种情况下，马致远舍其次要成分，把主要精力集中在首尾两地兴亡之感的抒发上。南朝宋齐梁陈四代开国之君，都是出身微贱登上皇帝宝座的，都所谓的布衣中的“英雄”。和许浑一样，马致远蔑视他们，认为他们的王霸事业，到头来不过是一场恶梦而已。在马致远看来，古今英雄争王称霸，做得高官显赫，但最终化为尘土，这如同做了一场恶梦一样，没有什么意义。曲子中流露出的历史虚无感和厌世感，是元代文人作品中一个比较普遍的现象。 从艺术上看，马致远此曲对许浑原诗的化用，是有新意，有创造性的。此曲由于具有自己的精神和风格，遂能与原诗并峙，为人们所传诵。馬致遠早年專注於求取功名，但在長期得不到重用的情況下，他開始看破紅塵，追求超然物外的生活，轉而厭惡追逐功名。在這種心境之下，馬致遠作了多首《撥不斷》無題小令，現存十五首。此曲即爲其中之一。 此曲起首兩句“布衣中，問英雄”，顯示了兩個締面的歷史事實：一是歷史上“王圖霸業”的締造者，儘管都被戴上了“天命所歸”、“真龍天子”的桂冠（這情形就同他們失敗了就被換上“賊”“寇”的帽子一樣有，但實際上多來自“布衣”；二是布衣們視這些幸運兒爲“英雄”，並將此視爲終生奮鬥的最高目標。這後一締面看來尤使作者不滿，故要向“英雄”們“問”上一問。第三句初看也有點似問非問。“成何用”本身便有不成用的意味。不過作者在這裏實有問意，因爲隨後他便自問自答，並通過揭曉的答案來闡明瞭全曲的主旨。 “禾黍高低六代宮，楸梧遠近千官冢”是工整而精警的對仗。“彼黍離離，彼稷之苗。行邁靡靡，中心搖搖。”（作詩經·王風·黍離》有遠在西周就產生過對於廢宮禾黍的嗟嘆。“高低”既切“禾黍”又切“宮”，“遠近”既切“楸梧”又切“冢”，足見造語的警策。 這首小令，是化用唐代詩人許渾名作作金陵懷古》入曲的。許渾的原詩是這樣的：“玉樹歌殘王氣終，景陽兵臺戍樓空。松楸遠近千官冢，禾黍高低六代宮。石燕拂雲晴亦雨，江豚吹浪夜還風。英雄一去豪華盡，惟有青山似洛中。” 從內容上看，許渾原詩首尾兩地主要是抒情，中間兩地側重於寫景。馬致遠基本上一字不動地保留了頷地兩句，這兩句是詩人登臨時眼中所見之景，沒有這兩句，覽古憑弔之情就失去了依據。而詩中其他各句，由於律詩與小令畢竟差異很多，保留的餘地不多。在這種情況下，馬致遠舍其次要成分，把主要精力集中在首尾兩地興亡之感的抒發上。南朝宋齊梁陳四代開國之君，都是出身微賤登上皇帝寶座的，都所謂的布衣中的“英雄”。和許渾一樣，馬致遠蔑視他們，認爲他們的王霸事業，到頭來不過是一場惡夢而已。在馬致遠看來，古今英雄爭王稱霸，做得高官顯赫，但最終化爲塵土，這如同做了一場惡夢一樣，沒有什麼意義。曲子中流露出的歷史虛無感和厭世感，是元代文人作品中一個比較普遍的現象。 從藝術上看，馬致遠此曲對許渾原詩的化用，是有新意，有創造性的。此曲由於具有自己的精神和風格，遂能與原詩並峙，爲人們所傳誦。