阻郁达夫移家杭州 阻郁達夫移家杭州
钱王登假仍如在，伍相随波不可寻。
平楚日和憎健翮，小山香满蔽高岑。
坟坛冷落将军岳，梅鹤凄凉处士林。
何似举家游旷远，风波浩荡足行吟。
錢王登假仍如在，伍相隨波不可尋。
平楚日和憎健翮，小山香滿蔽高岑。
墳壇冷落將軍嶽，梅鶴淒涼處士林。
何似舉家遊曠遠，風波浩蕩足行吟。
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译文
暴君钱王早已埋入荒郊，残虐的鬼魂却仍然未消。 忠诚的伍子胥惨遭杀害，尸骨随波飘流总难寻找。 杭州平林漠漠日丽风飘，那雄鹰却不能翱翔云霄。 梅花散发著幽香的小山，都被高山大岭层层遮掉。 岳坟显得多么冷落萧条，林逋的孤山也凄凉寂寥。 还不如快投入社会激流，大风大浪中为革命吟啸！暴君錢王早已埋入荒郊，殘虐的鬼魂卻仍然未消。 忠誠的伍子胥慘遭殺害，屍骨隨波飄流總難尋找。 杭州平林漠漠日麗風飄，那雄鷹卻不能翱翔雲霄。 梅花散發著幽香的小山，都被高山大嶺層層遮掉。 岳墳顯得多麼冷落蕭條，林逋的孤山也淒涼寂寥。 還不如快投入社會激流，大風大浪中爲革命吟嘯！
注释
郁达夫：小说家。他因发起组织“中国自由大同盟”，参加“左联”，主编左翼刊物而为国民政府当局所忌恨。当时国民政府特务在上海到处杀人、捕人、迫害进步人士，郁达夫感到难以安身，想搬到杭州去住。 钱王：即钱镠（852-932），今浙江杭州人，五代时吴越国的国王。登假：同登遐，旧称帝王的死亡为登假。 伍相随波：伍相，即伍子胥（？-前484），名员，字子胥，春秋时楚国人。父兄为楚平王所杀，他出奔吴国，助吴伐楚。后劝吴王夫差灭越，吴王不听，赐剑迫令自刎，“乃取子胥尸盛以鸱夷革，浮之江中”（见《史记·伍子胥列传》）。 平楚：平林。登高望远，见树木连成一片，就像平地一样。 蔽：蔽于，被遮掩。高岑（cén）：高山。 坟坛：指西湖边岳飞的坟墓。将军岳：指岳飞（1103-1142），字鹏举，相州汤阴（今属河南）人，南宋抗金将领。后被主和派赵构（宋高宗）、秦桧谋害。杭州西湖畔有岳坟。 处士林：处士，古时称有德才而隐居不愿做官的人，此处指林逋（967-1028），字君复，谥号和靖先生，今浙江杭州人，宋代诗人。隐居西湖孤山，喜种梅养鹤。五、六两句是倒装句，是“岳将军坟坛冷落，林处士梅鹤凄凉”的意思。 何似：哪里比得上。举家：全家。游旷远：指投入轰轰烈烈的革命运动。 风波浩荡：喻指广阔的社会生活和斗争。足：尽可。行吟：这里是指创作活动。郁達夫：小說家。他因發起組織“中國自由大同盟”，參加“左聯”，主編左翼刊物而爲國民政府當局所忌恨。當時國民政府特務在上海到處殺人、捕人、迫害進步人士，郁達夫感到難以安身，想搬到杭州去住。 錢王：即錢鏐（852-932），今浙江杭州人，五代時吳越國的國王。登假：同登遐，舊稱帝王的死亡爲登假。 伍相隨波：伍相，即伍子胥（？-前484），名員，字子胥，春秋時楚國人。父兄爲楚平王所殺，他出奔吳國，助吳伐楚。後勸吳王夫差滅越，吳王不聽，賜劍迫令自刎，“乃取子胥屍盛以鴟夷革，浮之江中”（見《史記·伍子胥列傳》）。 平楚：平林。登高望遠，見樹木連成一片，就像平地一樣。 蔽：蔽於，被遮掩。高岑（cén）：高山。 墳壇：指西湖邊岳飛的墳墓。將軍嶽：指岳飛（1103-1142），字鵬舉，相州湯陰（今屬河南）人，南宋抗金將領。後被主和派趙構（宋高宗）、秦檜謀害。杭州西湖畔有岳墳。 處士林：處士，古時稱有德才而隱居不願做官的人，此處指林逋（967-1028），字君復，諡號和靖先生，今浙江杭州人，宋代詩人。隱居西湖孤山，喜種梅養鶴。五、六兩句是倒裝句，是“嶽將軍墳壇冷落，林處士梅鶴淒涼”的意思。 何似：哪裏比得上。舉家：全家。遊曠遠：指投入轟轟烈烈的革命運動。 風波浩蕩：喻指廣闊的社會生活和鬥爭。足：儘可。行吟：這裏是指創作活動。
赏析
鲁迅与郁达夫之间早在1923年就开始有了交往，两人感情颇深，且相互了解。鲁迅这首诗是1933年12月30日写给郁达夫夫人王映霞的。 首联入题，点明杭州的黑暗政治现状。残酷压迫人民的钱大王，虽然死去千年，但他的幽灵还在杭州游荡；而效忠吴国的伍子胥，却落得葬身鱼腹，尸骨不可寻的悲惨结局。这两句诗寄托史事，影射现实， “仍如在”是点睛之笔，强调指出国民政府在杭州的暴虐统治。含蓄而尖锐地提出一个值得深思的问题：是在当今的“钱王”治下当顺民，还是步伍子胥后尘。这是从政治上暗示郁达夫，不要对浙江的国民政府当局抱任何幻想。 颔联从杭州的风光景色来说。“平楚日和”和“小山香满”，借对杭州幽美风景的描写，象征一种安乐、闲适的生活境界。 “憎”于“平楚日和”的“健翮”，“蔽”于“小山香满”的“高岑”，意思是说，翱翔云天，搏击风雨的雄鹰，厌恶风和日暖、平林漠漠的小天地；革命者如果陶醉在花香四溢的小山里，那就会遮蔽自己的政治视野，而不明革命的大理。鲁迅1928年去杭州时说：“至于西湖风景，虽然宜人，有吃的地方，也有玩的地方，如果流连忘返湖光山色，也会消磨人的志气的。”事隔几年，他把这一观感融进了诗句中。语重心长，严肃地提醒郁达夫：不要迷恋这样的生活环境；又热忱地鼓励郁达夫：要像“高岑”，要学“健翮”，做一个有抱负的革命者。 颈联又从杭州的名胜古迹来说。西湖畔，抗金名将岳飞，生前遭奸臣陷害，壮志未酬，死后留下一座坟坛，冷冷落落；孤山上，避世隐居的林逋，留下了梅林鹤冢，寂寞凄凉。这两句诗借两个历史人物的命运，暗示郁达夫，纵然你有爱国之心，然而国民政府当局推行的是卖国政策，你也无所作为；退一步说，若是像林逋那样结庐自守，种梅养鹤，也只是孤寂无聊地度过一生，岂是出路，对郁达夫进行又一次恳切的劝告。 尾联从正面引导。既然杭州不是久留之地，那么又该到哪里去，鲁迅明确指出：“何似举家游旷远，风波浩荡足行吟。”“足”字联结社会生活和文艺创作，形象而深刻地揭示了作家和社会关系：“风波浩荡”的生活和斗争，给作家提供充足的“行吟”的题材；也只有“风波浩荡”的生活和斗争，才足以供作家“行吟”。鲁迅希望郁达夫到辽阔广大的地方去，经受大风大浪的锻炼，汲取丰富的创作源泉，写出对人民、对社会有益的作品。篇末点题，为郁达夫指明正确的生活道路和创作道路。魯迅與郁達夫之間早在1923年就開始有了交往，兩人感情頗深，且相互瞭解。魯迅這首詩是1933年12月30日寫給郁達夫夫人王映霞的。 首聯入題，點明杭州的黑暗政治現狀。殘酷壓迫人民的錢大王，雖然死去千年，但他的幽靈還在杭州遊蕩；而效忠吳國的伍子胥，卻落得葬身魚腹，屍骨不可尋的悲慘結局。這兩句詩寄託史事，影射現實， “仍如在”是點睛之筆，強調指出國民政府在杭州的暴虐統治。含蓄而尖銳地提出一個值得深思的問題：是在當今的“錢王”治下當順民，還是步伍子胥後塵。這是從政治上暗示郁達夫，不要對浙江的國民政府當局抱任何幻想。 頷聯從杭州的風光景色來說。“平楚日和”和“小山香滿”，借對杭州幽美風景的描寫，象徵一種安樂、閒適的生活境界。 “憎”於“平楚日和”的“健翮”，“蔽”於“小山香滿”的“高岑”，意思是說，翱翔雲天，搏擊風雨的雄鷹，厭惡風和日暖、平林漠漠的小天地；革命者如果陶醉在花香四溢的小山裏，那就會遮蔽自己的政治視野，而不明革命的大理。魯迅1928年去杭州時說：“至於西湖風景，雖然宜人，有喫的地方，也有玩的地方，如果流連忘返湖光山色，也會消磨人的志氣的。”事隔幾年，他把這一觀感融進了詩句中。語重心長，嚴肅地提醒郁達夫：不要迷戀這樣的生活環境；又熱忱地鼓勵郁達夫：要像“高岑”，要學“健翮”，做一個有抱負的革命者。 頸聯又從杭州的名勝古蹟來說。西湖畔，抗金名將岳飛，生前遭奸臣陷害，壯志未酬，死後留下一座墳壇，冷冷落落；孤山上，避世隱居的林逋，留下了梅林鶴冢，寂寞淒涼。這兩句詩借兩個歷史人物的命運，暗示郁達夫，縱然你有愛國之心，然而國民政府當局推行的是賣國政策，你也無所作爲；退一步說，若是像林逋那樣結廬自守，種梅養鶴，也只是孤寂無聊地度過一生，豈是出路，對郁達夫進行又一次懇切的勸告。 尾聯從正面引導。既然杭州不是久留之地，那麼又該到哪裏去，魯迅明確指出：“何似舉家遊曠遠，風波浩蕩足行吟。”“足”字聯結社會生活和文藝創作，形象而深刻地揭示了作家和社會關係：“風波浩蕩”的生活和鬥爭，給作家提供充足的“行吟”的題材；也只有“風波浩蕩”的生活和鬥爭，才足以供作家“行吟”。魯迅希望郁達夫到遼闊廣大的地方去，經受大風大浪的鍛鍊，汲取豐富的創作源泉，寫出對人民、對社會有益的作品。篇末點題，爲郁達夫指明正確的生活道路和創作道路。