庚子送灶即事 庚子送竈即事
只鸡胶牙糖，典衣供瓣香。
家中无长物，岂独少黄羊。
只雞膠牙糖，典衣供瓣香。
家中無長物，豈獨少黃羊。
分享
译文
供品仅有一只鸡，仅有胶牙糖，仅有一瓣香，只因家中困顿，典当衣物度日。 家穷，没有值钱物品可当，祭供物品不丰，不是故意缺少黄羊作祭。供品僅有一隻雞，僅有膠牙糖，僅有一瓣香，只因家中困頓，典當衣物度日。 家窮，沒有值錢物品可當，祭供物品不豐，不是故意缺少黃羊作祭。
注释
送灶：民俗，民间每年腊月二十三日要送灶神。传说灶神一年一度要在这一天上天去向玉皇大帝汇报工作。因此这天晚上要举行送灶神的祭典。即事：见事即兴而作。 只鸡：一只鸡。以及后面的胶糖、瓣香、黄羊等均为送灶供品。胶牙糖：鲁迅撰有《送灶日漫笔》一文，其中说：“灶君升天的那日，街上还卖着一种糖，有柑子那么大小，在我们那里也有这东西，然而扁的，像一个厚厚的小烙饼，那就是所谓‘胶牙糖’了。本意是在请灶君吃了，粘住他的牙，使他不能调嘴学舌，对玉帝说坏话。”饧，糖。 典衣：1896年10月鲁迅父亲周伯宜长期患病后逝世，家中由小康转入困顿，要靠“典衣”（典当衣物）来接续生活。瓣香：焚香插入炉中，散似瓜瓣。 长物：多余的值钱物品。 黄羊：黄色，无角，似獐鹿，西北青藏等地出产。一说祭黄羊可致富。送竈：民俗，民間每年臘月二十三日要送竈神。傳說竈神一年一度要在這一天上天去向玉皇大帝彙報工作。因此這天晚上要舉行送竈神的祭典。即事：見事即興而作。 只雞：一隻雞。以及後面的膠糖、瓣香、黃羊等均爲送竈供品。膠牙糖：魯迅撰有《送竈日漫筆》一文，其中說：“竈君昇天的那日，街上還賣着一種糖，有柑子那麼大小，在我們那裏也有這東西，然而扁的，像一個厚厚的小烙餅，那就是所謂‘膠牙糖’了。本意是在請竈君喫了，粘住他的牙，使他不能調嘴學舌，對玉帝說壞話。”餳，糖。 典衣：1896年10月魯迅父親周伯宜長期患病後逝世，家中由小康轉入困頓，要靠“典衣”（典當衣物）來接續生活。瓣香：焚香插入爐中，散似瓜瓣。 長物：多餘的值錢物品。 黃羊：黃色，無角，似獐鹿，西北青藏等地出產。一說祭黃羊可致富。
赏析
谢邦华 张纯武 于瑞华．鲁迅旧诗导读：武汉大学出版社，1989年：7-10页这首诗作于1901年2月11日晚上，也就是旧历1900年庚子腊月二十三——旧俗所谓祭灶日之夜。 前两句诗一方面揭穿了军阀们靠“请吃饭”来弄阴谋诡计；一方面提出用胶牙糖粘嘴的事来，也是对灶神的无情嘲弄。这里，首句列出两件祭物，次句却有着深刻的寓意。“典衣供瓣香”，联系上句，瓣香、胶牙糖以及“只家”，原来俱是“典衣”的结果。它即反映出当时人民的贫困窘境；也揭示出封建迷信（敬神）与贫穷之间的尖锐矛盾。 “家中无长物，岂独少黄羊。”这两句诗，以极其形象的事物生动地反映出当时农村破产，劳动人民家无隔宿之粮的惨淡情景。祭神，对被“神权”统治尚未觉醒的农民来说。是看成一件祸福攸关大事的；但是，典尽衣物，顶多也只能杀一只家，备一点胶牙糖，一些香烛，哪里还能买得起更贵重的黄羊。“岂独”二字，含意深庚，一方面表示在“家中无长物”的情况下，办不起黄羊来祭灶；另一方面也表示出不想靠祭灶来改变现状、也不可能改变现状的意思。 这首诗虽简短，但却透视出当时中国农村破产、农民家徒四壁的一面生活侧影。通过庚子送灶这件看似极平常的事物，深刻地表现出封建迷信对劳动人民的危害，和作者对这一事物的鲜明态度。 全诗四句语言浅显通俗，一二句只家、胶牙糖、瓣香看似平列，因皆出之以“典衣”，不仅使这十个字结联成体，具备了一个完整的意思，而且具有振起全诗的作用。三句是一直白，对上句是进一步的渲染和深化。第四句是整首的主脑，篇终见意，从思想和艺术两方面看，这句达到了完美的结合，耐人寻索，韵味无穷。謝邦華 張純武 於瑞華．魯迅舊詩導讀：武漢大學出版社，1989年：7-10頁這首詩作於1901年2月11日晚上，也就是舊曆1900年庚子臘月二十三——舊俗所謂祭竈日之夜。 前兩句詩一方面揭穿了軍閥們靠“請喫飯”來弄陰謀詭計；一方面提出用膠牙糖粘嘴的事來，也是對竈神的無情嘲弄。這裏，首句列出兩件祭物，次句卻有着深刻的寓意。“典衣供瓣香”，聯繫上句，瓣香、膠牙糖以及“只家”，原來俱是“典衣”的結果。它即反映出當時人民的貧困窘境；也揭示出封建迷信（敬神）與貧窮之間的尖銳矛盾。 “家中無長物，豈獨少黃羊。”這兩句詩，以極其形象的事物生動地反映出當時農村破產，勞動人民家無隔宿之糧的慘淡情景。祭神，對被“神權”統治尚未覺醒的農民來說。是看成一件禍福攸關大事的；但是，典盡衣物，頂多也只能殺一隻家，備一點膠牙糖，一些香燭，哪裏還能買得起更貴重的黃羊。“豈獨”二字，含意深庚，一方面表示在“家中無長物”的情況下，辦不起黃羊來祭竈；另一方面也表示出不想靠祭竈來改變現狀、也不可能改變現狀的意思。 這首詩雖簡短，但卻透視出當時中國農村破產、農民家徒四壁的一面生活側影。通過庚子送竈這件看似極平常的事物，深刻地表現出封建迷信對勞動人民的危害，和作者對這一事物的鮮明態度。 全詩四句語言淺顯通俗，一二句只家、膠牙糖、瓣香看似平列，因皆出之以“典衣”，不僅使這十個字結聯成體，具備了一個完整的意思，而且具有振起全詩的作用。三句是一直白，對上句是進一步的渲染和深化。第四句是整首的主腦，篇終見意，從思想和藝術兩方面看，這句達到了完美的結合，耐人尋索，韻味無窮。