南中荣橘柚 南中榮橘柚
橘柚怀贞质，受命此炎方。
密林耀朱绿，晚岁有馀芳。
殊风限清汉，飞雪滞故乡。
攀条何所叹，北望熊与湘。
橘柚懷貞質，受命此炎方。
密林耀朱綠，晚歲有餘芳。
殊風限清漢，飛雪滯故鄉。
攀條何所嘆，北望熊與湘。
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译文
橘柚怀有坚贞的品性，受自然的使命生长在炎热的南方。 茂密的林中，叶绿下耀眼的是那橙黄的果子，成熟的果实在岁末还散发阵阵芳香。 不同的品质以淮河为界，漫天飞舞的雪花滞留在北国故乡。 手攀橘柚枝条叹息什么呢？双目凝望着北面的熊、湘两山。橘柚懷有堅貞的品性，受自然的使命生長在炎熱的南方。 茂密的林中，葉綠下耀眼的是那橙黃的果子，成熟的果實在歲末還散發陣陣芳香。 不同的品質以淮河爲界，漫天飛舞的雪花滯留在北國故鄉。 手攀橘柚枝條嘆息什麼呢？雙目凝望着北面的熊、湘兩山。
注释
①南中：泛指我国南方。荣：茂盛。橘柚：生长于我国南方的两种常绿乔木，花白，树有剌，果实球形或扁圆形，果皮红黄或淡黄，两种树很相似，但又有区别，如柚树叶阔实大等。古人橘柚连用者，往往仅指橘。谢玄辉《酬王晋安》：“南中荣橘抽，宁知鸿雁飞。”此用其中的句子为题。 ②贞质：坚定不移的本质。 ③受命：受大自然的命令。炎方：南方，此谓永州。柳宗元元和五年作《祭崔君敏》一文中说：“某顷以罪戾，谪此炎方。” ④朱绿：指橘柚树的果实和叶子红绿相映。 ⑤馀芳：橘柚的果实到了年末还散发出香味。 ⑥殊风：指长江南北土风各异。清汉：银河，借指淮河，传说橘至淮北就变成了枳。 ⑦熊与湘：熊，熊耳山，在河南卢氏县南；湘，湘山，一名艑山，即现在的君山，在洞庭湖中。①南中：泛指我國南方。榮：茂盛。橘柚：生長於我國南方的兩種常綠喬木，花白，樹有剌，果實球形或扁圓形，果皮紅黃或淡黃，兩種樹很相似，但又有區別，如柚樹葉闊實大等。古人橘柚連用者，往往僅指橘。謝玄輝《酬王晉安》：“南中榮橘抽，寧知鴻雁飛。”此用其中的句子爲題。 ②貞質：堅定不移的本質。 ③受命：受大自然的命令。炎方：南方，此謂永州。柳宗元元和五年作《祭崔君敏》一文中說：“某頃以罪戾，謫此炎方。” ④朱綠：指橘柚樹的果實和葉子紅綠相映。 ⑤餘芳：橘柚的果實到了年末還散發出香味。 ⑥殊風：指長江南北土風各異。清漢：銀河，借指淮河，傳說橘至淮北就變成了枳。 ⑦熊與湘：熊，熊耳山，在河南盧氏縣南；湘，湘山，一名艑山，即現在的君山，在洞庭湖中。
赏析
柳宗元对屈原的思想和品格十分敬仰，在长期的贬黜生活中，他以屈原为楷模，决心追随前烈。由于相同的经历，屈原作品里表达的思想感情在他思想上引起了强烈共鸣。 “投迹山水地，放情咏《离骚》。”他的作品常常提到屈原，并善于化用屈赋的词语、典故。《南中荣橘柚》这首诗就借用了《橘颂》里的典故，表示自己与屈原一样赞赏并保持橘树那种“受命不迁”的坚定品格，抒发了被贬永州的感慨。 诗的前面四句对橘柚进行热情赞颂。“橘柚怀贞质，受命此炎方。”开头两句化用屈原《橘颂》里的诗句：“后皇嘉树，桔来服兮。受命不迁，生南国兮。深固难徙，更壹志兮。”橘柚生长在南方，就适应了这里的水土，不能迁移，像是接受上天的使命；它们始终保持着坚贞不屈的节操和坚韧不拔的精神。“密林耀朱绿，晚岁有馀芳。”三四句从上面两句对橘柚内质的赞美转到对外形的描绘。果实成熟的季节，金黄的橘子在密密的树叶里显露出来，红绿相映，色彩斑烂，特别耀眼。橘柚四季长青，郁郁葱葱，不怕严寒，经冬不衰，到一年将尽的时候还散发出香味。“晚岁有馀芳”句与张九龄《感遇》诗：“江南有丹橘，经冬犹绿林，岂伊地气暖，自有岁寒心”意思相同。 橘柚受命江南，不可北移，可作者受命之地本在北方。诗的后面四句，由橘柚的“受命不迁”引发自己被迫南来的感慨。“殊风限清汉，飞雪滞故乡。”由于地理的原因，长江南北气候不同，风俗有异。千里冰封，万里雪飘的现象只有北方的故乡才有。柳宗元出生并长期生活在长安，那里本是自己的出生之地，是自己踏上人生道路，实现济世抱负的用武之地。他也像橘柚一样，具有受命不迁的品性，可自己却不能像橘柚那样生活在原来的出生之地，而被贬谪至“风俗绝不相同”的南蛮之地。“攀条何所叹，北望熊与湘。”在思归不能，万般无耐之中，只能手攀橘柚枝条凝望长江边的熊耳山和湘山发出声声叹息。故乡只可望而不可及，让我们看到了作者一种长久积郁心中的不平和怨愤。柳宗元對屈原的思想和品格十分敬仰，在長期的貶黜生活中，他以屈原爲楷模，決心追隨前烈。由於相同的經歷，屈原作品裏表達的思想感情在他思想上引起了強烈共鳴。 “投跡山水地，放情詠《離騷》。”他的作品常常提到屈原，並善於化用屈賦的詞語、典故。《南中榮橘柚》這首詩就借用了《橘頌》裏的典故，表示自己與屈原一樣讚賞並保持橘樹那種“受命不遷”的堅定品格，抒發了被貶永州的感慨。 詩的前面四句對橘柚進行熱情讚頌。“橘柚懷貞質，受命此炎方。”開頭兩句化用屈原《橘頌》裏的詩句：“后皇嘉樹，桔來服兮。受命不遷，生南國兮。深固難徙，更壹志兮。”橘柚生長在南方，就適應了這裏的水土，不能遷移，像是接受上天的使命；它們始終保持着堅貞不屈的節操和堅韌不拔的精神。“密林耀朱綠，晚歲有餘芳。”三四句從上面兩句對橘柚內質的讚美轉到對外形的描繪。果實成熟的季節，金黃的橘子在密密的樹葉裏顯露出來，紅綠相映，色彩斑爛，特別耀眼。橘柚四季長青，鬱鬱蔥蔥，不怕嚴寒，經冬不衰，到一年將盡的時候還散發出香味。“晚歲有餘芳”句與張九齡《感遇》詩：“江南有丹橘，經冬猶綠林，豈伊地氣暖，自有歲寒心”意思相同。 橘柚受命江南，不可北移，可作者受命之地本在北方。詩的後面四句，由橘柚的“受命不遷”引發自己被迫南來的感慨。“殊風限清漢，飛雪滯故鄉。”由於地理的原因，長江南北氣候不同，風俗有異。千里冰封，萬里雪飄的現象只有北方的故鄉纔有。柳宗元出生並長期生活在長安，那裏本是自己的出生之地，是自己踏上人生道路，實現濟世抱負的用武之地。他也像橘柚一樣，具有受命不遷的品性，可自己卻不能像橘柚那樣生活在原來的出生之地，而被貶謫至“風俗絕不相同”的南蠻之地。“攀條何所嘆，北望熊與湘。”在思歸不能，萬般無耐之中，只能手攀橘柚枝條凝望長江邊的熊耳山和湘山發出聲聲嘆息。故鄉只可望而不可及，讓我們看到了作者一種長久積鬱心中的不平和怨憤。