南涧中题 南澗中題
秋气集南涧，独游亭午时。
回风一萧瑟，林影久参差。
始至若有得，稍深遂忘疲。
羁禽响幽谷，寒藻舞沦漪。
去国魂已远，怀人泪空垂。
孤生易为感，失路少所宜。
索寞竟何事，徘徊只自知。
谁为后来者，当与此心期。
秋氣集南澗，獨遊亭午時。
迴風一蕭瑟，林影久參差。
始至若有得，稍深遂忘疲。
羈禽響幽谷，寒藻舞淪漪。
去國魂已遠，懷人淚空垂。
孤生易爲感，失路少所宜。
索寞竟何事，徘徊只自知。
誰爲後來者，當與此心期。
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译文
深秋的寒气聚集在南涧，也午时分我独自洞览。 回环的秋风在涧也响起，碧树的影子如吹洞箫似的摇晃。 初来这里就像别有感触，稍入深涧觉似忘了疲散。 在幽深的山谷响起像被系住的鸟儿叫声，涧也的寒藻在涟漪也回荡。 梦里总是魂洞那已离开了的京城，怀念故人的泪水徒有悲伤。 孤独的生活容易伤感，迷失道路才感到少有适合归宿的地方。 究竟为什么我会如此消沉，内心的苦闷彷徨自有自己知道原因。 将来迁谪到永州来的人，也一定能领略我此诗的衷肠。深秋的寒氣聚集在南澗，也午時分我獨自洞覽。 迴環的秋風在澗也響起，碧樹的影子如吹洞簫似的搖晃。 初來這裏就像別有感觸，稍入深澗覺似忘了疲散。 在幽深的山谷響起像被繫住的鳥兒叫聲，澗也的寒藻在漣漪也迴盪。 夢裏總是魂洞那已離開了的京城，懷念故人的淚水徒有悲傷。 孤獨的生活容易傷感，迷失道路才感到少有適合歸宿的地方。 究竟爲什麼我會如此消沉，內心的苦悶彷徨自有自己知道原因。 將來遷謫到永州來的人，也一定能領略我此詩的衷腸。
注释
⑴南涧：地处永州之南，即《石涧记》中所指的“石涧”。 ⑵亭午：正午，中午。 李白 《古风》诗：“大车飞扬尘，亭午暗阡陌。” ⑶萧瑟（xiāo sè）：秋风吹拂树叶发出的声音。 曹操 《步出东门行》诗：“秋风萧瑟，洪波涌起。”参差：亦作“𥮾 ”。古乐器名，相传舜所造。《楚辞·九歌·湘君》“望夫君兮未来，吹参差兮谁思？”王逸注：“参差，洞箫也。” ⑷羁（jī）：系住。《淮南子·泛论训》：“乌鹊之巢可俯而探也，禽兽可羁而从也。” ⑸远：一作“游”。 ⑹孤生：孤独的生涯。 ⑺索寞：枯寂没有生气，形容消沉的样子。 冯延巳 《鹊踏枝》词：“休向尊前情索寞。” ⑻期（qī）：约会。《诗经·鄘风·桑中》：“期我乎桑中。” 参考资料： 1、 彭定求 等．全唐诗（上）．上海：上海古籍出版社，1986：872 2、 王松龄 杨立扬 等．柳宗元诗文选译．成都：巴蜀书社，1991：1-3⑴南澗：地處永州之南，即《石澗記》中所指的“石澗”。 ⑵亭午：正午，中午。 李白 《古風》詩：“大車飛揚塵，亭午暗阡陌。” ⑶蕭瑟（xiāo sè）：秋風吹拂樹葉發出的聲音。 曹操 《步出東門行》詩：“秋風蕭瑟，洪波湧起。”參差：亦作“篸 ”。古樂器名，相傳舜所造。《楚辭·九歌·湘君》“望夫君兮未來，吹參差兮誰思？”王逸注：“參差，洞簫也。” ⑷羈（jī）：繫住。《淮南子·泛論訓》：“烏鵲之巢可俯而探也，禽獸可羈而從也。” ⑸遠：一作“遊”。 ⑹孤生：孤獨的生涯。 ⑺索寞：枯寂沒有生氣，形容消沉的樣子。 馮延巳 《鵲踏枝》詞：“休向尊前情索寞。” ⑻期（qī）：約會。《詩經·鄘風·桑中》：“期我乎桑中。” 參考資料： 1、 彭定求 等．全唐詩（上）．上海：上海古籍出版社，1986：872 2、 王松齡 楊立揚 等．柳宗元詩文選譯．成都：巴蜀書社，1991：1-3
赏析
作者：佚名 此诗作于唐宪宗元和七年（812年），时 柳宗元 被贬永州已七年多。这一年的秋天，柳宗元游览了永州南郊的袁家渴、石渠、石涧和西北郊的小石城山，写了著名的《永州八记》中的后四记──《袁家渴记》、《石渠记》、《石涧记》和《小石城山记》。这首五言古诗《南涧中题》，是他在同年秋天游览了石涧后所作。 参考资料： 1、 吴文治 等．唐诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1983：927-928 作者：佚名 全诗大体分两层笔墨。前八句，着重在描写南涧时所见景物。时方深秋，诗人独自来到南涧游览。涧中寂寞，仿佛秋天的肃杀之气独聚于此。虽日当正午，而秋风阵阵，林影稀疏，仍给人以萧瑟之感。诗人初到时若有所得，忘却了疲劳。但忽闻失侣之禽鸣于幽谷，眼见涧中水藻在波面上荡漾，却引起了无穷联想。诗的后八句，便着重抒写诗人由联想而产生的感慨。诗人自述迁谪离京以来，神情恍惚，怀人不见而有泪空垂。人孤则易为感伤，政治上一失意，便动辄得咎。如今处境索寞，竟成何事？于此徘徊，亦只自知。以后谁再迁谪来此，也许会理解这种心情。诗人因参加王叔文政治集团而遭受贬谪，使他感到忧伤愤懑，而南涧之游，本是解人烦闷的乐事，然所见景物，却又偏偏勾引起他的苦闷和烦恼。所以 苏轼 认为“柳子厚南迁后诗，清劲纡徐，大率类此”（《东坡题跋》卷二《书柳子厚南涧诗》）。这是道出了 柳宗元 贬后所作诗歌在思想内容方面的基本特色的。 清人何焯在所著《义门读书记》中，也曾对此诗作过较好的分析。他说：“‘秋气集南涧’，万感俱集，忽不自禁。发端有力。‘羁禽响幽谷’一联，似缘上‘风’字，直书即目，其实乃兴中之比也。羁禽哀鸣者，友声不可求，而断迁乔之望也，起下‘怀人’句。寒藻独舞者，潜鱼不能依，而乖得性之乐也，起下‘去国’句。”他这种看法，既注意到了诗人在诗歌中所反映的思想情绪，又注意到了这种思想情绪在诗歌结构安排上的内在联系，是符合作品本身的实际的。“秋气集南涧”一句，虽是写景，点出时令，一个“集”字便用得颇有深意。悲凉萧瑟的“秋气”怎么能独聚于南涧呢？这自然是诗人主观的感受，在这样的时令和气氛中，诗人“独游”到此，自然会“万感俱集”，不可抑止。他满腔忧郁的情怀，便一齐从这里开始倾泻出来。诗人由“秋气”进而写到秋风萧瑟，林影参差，引出“羁禽响幽谷”一联。诗人描绘山鸟惊飞独往，秋萍飘浮不定，不正使人仿佛看到诗人在溪涧深处踯躅徬徨、凄婉哀伤的身影吗？这“羁禽”二句，虽然是直书见闻，“其实乃兴中之比”，开下文着重抒写感慨的张本。诗人以“羁禽”在“幽谷”中哀鸣，欲求友声而不可得，比之为对重返朝廷之无望，因而使他要“怀人泪空垂”了。这诗写得平淡简朴，而细细体会，蕴味深长，“平淡有思致”。苏轼称赞此诗“妙绝古今”，“熟视有奇趣”，道出了它的艺术特色。 参考资料： 1、 吴文治 等．唐诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1983：927-928作者：佚名 此詩作於唐憲宗元和七年（812年），時 柳宗元 被貶永州已七年多。這一年的秋天，柳宗元遊覽了永州南郊的袁家渴、石渠、石澗和西北郊的小石城山，寫了著名的《永州八記》中的後四記──《袁家渴記》、《石渠記》、《石澗記》和《小石城山記》。這首五言古詩《南澗中題》，是他在同年秋天遊覽了石澗後所作。 參考資料： 1、 吳文治 等．唐詩鑑賞辭典．上海：上海辭書出版社，1983：927-928 作者：佚名 全詩大體分兩層筆墨。前八句，着重在描寫南澗時所見景物。時方深秋，詩人獨自來到南澗遊覽。澗中寂寞，彷彿秋天的肅殺之氣獨聚於此。雖日當正午，而秋風陣陣，林影稀疏，仍給人以蕭瑟之感。詩人初到時若有所得，忘卻了疲勞。但忽聞失侶之禽鳴於幽谷，眼見澗中水藻在波面上盪漾，卻引起了無窮聯想。詩的後八句，便着重抒寫詩人由聯想而產生的感慨。詩人自述遷謫離京以來，神情恍惚，懷人不見而有淚空垂。人孤則易爲感傷，政治上一失意，便動輒得咎。如今處境索寞，竟成何事？於此徘徊，亦只自知。以後誰再遷謫來此，也許會理解這種心情。詩人因參加王叔文政治集團而遭受貶謫，使他感到憂傷憤懣，而南澗之遊，本是解人煩悶的樂事，然所見景物，卻又偏偏勾引起他的苦悶和煩惱。所以 蘇軾 認爲“柳子厚南遷後詩，清勁紆徐，大率類此”（《東坡題跋》卷二《書柳子厚南澗詩》）。這是道出了 柳宗元 貶後所作詩歌在思想內容方面的基本特色的。 清人何焯在所著《義門讀書記》中，也曾對此詩作過較好的分析。他說：“‘秋氣集南澗’，萬感俱集，忽不自禁。發端有力。‘羈禽響幽谷’一聯，似緣上‘風’字，直書即目，其實乃興中之比也。羈禽哀鳴者，友聲不可求，而斷遷喬之望也，起下‘懷人’句。寒藻獨舞者，潛魚不能依，而乖得性之樂也，起下‘去國’句。”他這種看法，既注意到了詩人在詩歌中所反映的思想情緒，又注意到了這種思想情緒在詩歌結構安排上的內在聯繫，是符合作品本身的實際的。“秋氣集南澗”一句，雖是寫景，點出時令，一個“集”字便用得頗有深意。悲涼蕭瑟的“秋氣”怎麼能獨聚於南澗呢？這自然是詩人主觀的感受，在這樣的時令和氣氛中，詩人“獨遊”到此，自然會“萬感俱集”，不可抑止。他滿腔憂鬱的情懷，便一齊從這裏開始傾瀉出來。詩人由“秋氣”進而寫到秋風蕭瑟，林影參差，引出“羈禽響幽谷”一聯。詩人描繪山鳥驚飛獨往，秋萍飄浮不定，不正使人彷彿看到詩人在溪澗深處躑躅徬徨、悽婉哀傷的身影嗎？這“羈禽”二句，雖然是直書見聞，“其實乃興中之比”，開下文着重抒寫感慨的張本。詩人以“羈禽”在“幽谷”中哀鳴，欲求友聲而不可得，比之爲對重返朝廷之無望，因而使他要“懷人淚空垂”了。這詩寫得平淡簡樸，而細細體會，蘊味深長，“平淡有思致”。蘇軾稱讚此詩“妙絕古今”，“熟視有奇趣”，道出了它的藝術特色。 參考資料： 1、 吳文治 等．唐詩鑑賞辭典．上海：上海辭書出版社，1983：927-928