哀溺文序 哀溺文序
永之氓咸善游。
一日，水暴甚，有五、六氓乘小船绝湘水。
中济，船破，皆游。
其一氓尽力而不能寻常。
其侣曰：“汝善游最也，今何后为？
”曰：“吾腰千钱，重，是以后。
”曰：“何不去之？
”不应，摇其首。
有顷，益怠。
已济者立岸上呼且号曰：“汝愚之甚，蔽之甚，身且死，何以货为？
”又摇其首。
遂溺死。
吾哀之。
且若是，得不有大货之溺大氓者乎？
于是作《哀溺》。
永之氓鹹善遊。
一日，水暴甚，有五、六氓乘小船絕湘水。
中濟，船破，皆遊。
其一氓盡力而不能尋常。
其侶曰：“汝善遊最也，今何後爲？
”曰：“吾腰千錢，重，是以後。
”曰：“何不去之？
”不應，搖其首。
有頃，益怠。
已濟者立岸上呼且號曰：“汝愚之甚，蔽之甚，身且死，何以貨爲？
”又搖其首。
遂溺死。
吾哀之。
且若是，得不有大貨之溺大氓者乎？
於是作《哀溺》。
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译文
永州的百姓都善于游泳。一天，河水上涨的厉害，有五六个人乘着小船横渡湘江。渡到江中时，船破了，船上的人纷纷游水逃生。其中一个人尽力游泳但仍然游不了多远。他的同伴们说：“你最会游泳，现在为什么落在后面？”他说：“我腰上缠着很多钱，很重，所以落后了。”同伴们说：“为什么不丢掉它呢？”他不回答，摇摇他的头。一会儿，他更加疲乏了。已经游过河的人站在岸上，又呼又叫：“你愚蠢到了极点，蒙昧到了极点，自己快淹死了，还要钱财干什么呢？”他又摇摇他的头。于是就淹死了。 我对此感到十分悲哀。如果像这样，难道不会有大利淹死大人物的事情吗？于是写下了《哀溺》。永州的百姓都善於游泳。一天，河水上漲的厲害，有五六個人乘着小船橫渡湘江。渡到江中時，船破了，船上的人紛紛游水逃生。其中一個人盡力游泳但仍然遊不了多遠。他的同伴們說：“你最會游泳，現在爲什麼落在後面？”他說：“我腰上纏着很多錢，很重，所以落後了。”同伴們說：“爲什麼不丟掉它呢？”他不回答，搖搖他的頭。一會兒，他更加疲乏了。已經遊過河的人站在岸上，又呼又叫：“你愚蠢到了極點，矇昧到了極點，自己快淹死了，還要錢財幹什麼呢？”他又搖搖他的頭。於是就淹死了。 我對此感到十分悲哀。如果像這樣，難道不會有大利淹死大人物的事情嗎？於是寫下了《哀溺》。
注释
永：即永州。 氓（méng）：古代指百姓。 咸：都。 湘水：即湖南境内的湘江。 善：通“擅”，擅长。 暴：涨 绝：渡过。 济：渡河。组词：救济。 中济：渡到河中央。 寻常：古代八尺为寻，再加倍为常，意为几尺远。 不能寻常：达不到平时游泳的水平。 有顷：一会 益：更 后：落后。 怠：疲乏。 有顷益怠：一会儿就疲乏了 蔽：昏聩，不明是非。蒙昧 侣：同伴。 去：丢弃，放弃。 且：将，将要。 腰：腰缠。 吾哀之：为动用法，我为他感到悲哀。 湘水：即湖南境内的湘江 货：这里指钱。永：即永州。 氓（méng）：古代指百姓。 鹹：都。 湘水：即湖南境內的湘江。 善：通“擅”，擅長。 暴：漲 絕：渡過。 濟：渡河。組詞：救濟。 中濟：渡到河中央。 尋常：古代八尺爲尋，再加倍爲常，意爲幾尺遠。 不能尋常：達不到平時游泳的水平。 有頃：一會 益：更 後：落後。 怠：疲乏。 有頃益怠：一會兒就疲乏了 蔽：昏聵，不明是非。矇昧 侶：同伴。 去：丟棄，放棄。 且：將，將要。 腰：腰纏。 吾哀之：爲動用法，我爲他感到悲哀。 湘水：即湖南境內的湘江 貨：這裏指錢。
赏析
从“永之氓”等内容结合寓言讽刺主题来看，柳哀溺文并序》应与柳蝜版传》等寓言同为柳宗元被贬永州时期创作的，具体时间不详。 805年（贞元二十一年）1月26日，唐德宗驾崩，皇太子李诵继位，改元永贞，的顺宗。顺宗的位后，重用王伾、王叔文等人。王叔文等掌管宗政后，积极推行元新，采取了一系列的改元措施，史称永贞元新。（主要采取的元新措施有，抑制藩镇势力，加强中央的权力；废除宫市，罢黜雕坊、鹘坊、鹞坊、狗坊、鹰坊的宦官（称为五坊小儿）；贬斥贪官污吏；整顿税收，废除地方官吏和地方盐铁使的额外进奉，并试图收回在宦官和藩镇手中的兵权。）随着顺宗的病情加重，以俱文珍为首的宦官集团，宗臣联合外藩联合反对改元派向宗廷施加压力，要其引退。 805年（永贞元年）4月，宦官俱文珍、刘光琦、薛盈珍等立广陵郡王李淳为太子，改名李纯。5月，王叔文被削翰林学士一职。7月，宦官，大臣请太子监国。同月，王叔文因母丧回家守丧。八月五日，顺宗被迫禅让帝位给太子李纯，史称“永贞内禅”。李纯的位，的宪宗。宪宗一的位就打击以王叔文和王伾为首的政治集团。8月6日，贬王叔文为渝州司户，王伾为开州司马，王伾到任不久后病死，王叔文不久也被赐死。永贞元新宣告失败，前后共180多天。 永贞元新失败后，9月，柳宗元被贬为邵州刺史，11月，在赴任途中，柳宗元被加贬为永州司马。（王叔文政治集团的其他人也被贬为远州的司马，后称“二王八司马”。）到职后的柳宗元暂居在龙兴寺。经过半年，柳宗元的母亲因病去世。直到815年（柳宗元819年去世），柳宗元才离开永州。生活在永州的10年中，柳宗元在哲学、政治、历史、文学等方面进行钻研，并游历永州山水，结交当地士子和抱人，他写下柳永州八记》（柳柳河东全集》的540多篇诗文中有317篇创作于永州）。 永州（今永州市零陵区），在唐时僻远荒凉。州司马只是安置流放官员的一种名义上的职务。柳宗元作为一个有远大政治抱负的元新家，在这样的处境里，还要时刻担心受更重的迫害，其心情之抑郁苦闷可以想见。在永州的十年，是柳宗元生平最为困厄，最为艰难，心情也最为孤寂郁愤的十年，但正所谓祸兮福所伏，福兮祸所倚，这穷蹙的十年，居然真正造就了一个古文大家的绝世风范，就在这种环境下，就在这种心情下，柳宗元的郁郁才思得到了强烈的激发，发言为文，莫不悲恻动人，寓言、山水游记以及记叙文都取得了整个一生中最光辉最杰出的成就。 柳哀溺文并序》也正是此时期的“贬时弊与抒孤愤”之作。 短文用白描手法，用词简省浅近，人物特点却入木三分，体现了柳氏寓言一贯的特点。 《哀溺文序》的特色是用正面描写和侧面烘托相结合的手法，主要刻划了溺死者要钱不要命的心态，使全文叙述相当精炼，人物形象十分生动传神。 正面描写主要从三个方面着手：一是行动描写，“尽力而不能寻常”，暗示钱的累赘；二是语言描写，“吾腰千钱，重，是以后”，说明他明知关键在钱，却仍不愿割舍；三是表情描写，两次“不应，摇其首”，说明他要钱不要命，至死不悟。 侧面烘托也是从三个方面着手：一是反衬，“善游最也”，借他人之口指出他平素善于游泳，从而反衬他今日“尽力而不能寻常”的反常行为；二是对比，把最善游泳的他反倒淹死，与本来游水本领不如他的人都能安全到达彼岸进行对比。三是用“己济者”的呼号，从侧面揭示他的蒙昧自蔽。 作者通过三个正面描写和三次侧面烘托，在简省的白描中通过强烈而深刻的对比，戏剧化地突出了人物性格物征，深刻而令人警醒地彰明了“哀溺”的主题。 从细节运用与结构分析方面来看，此文也可圈可点。 在永州民众“咸善游”，而水“暴甚”，几人渡河，船破于中流的背景下，众人皆游。“咸”点明人人都水性好，即使水“暴甚”，本来众人也可以游至岸边。 “其一氓尽力而不能寻常”，一笔转折，使读者注意力自然聚于此“一氓”，而后又特借“其侣”来点明，这个“尽力却不能寻常”的人正是“善游最也“之人，那所有人都不禁要问“今何后为”了。 曰：“吾腰千钱，重，是以后。”腰缠千钱，财难舍，可谓“氓”之常情。到底是钱重要还是命重要？ 读者都要问“何不去之？”了，生死危机下，应该“去之”了吧？结果“氓”“不应，摇其首。有顷，益怠。” 对这样要钱不顾命的人，人们都忍不住喊出“汝愚之甚，蔽之甚，身且死，何以货为？”的劝诫。 出人意料的是，“氓”“又摇其首。遂溺死。”这一转笔，直让人慨叹竟然真有这样要钱不要命的人，何其可悲。再回想前文，这人是“咸善游”的民众中“善游最也”之人啊——这样的人，竟是溺死河中。为何？已不言自明。 小小篇幅，重重铺垫，层层对比。设悬念、作伏笔，起承转合，多在细节处见匠心。 吾哀之。且若是，得不有大货之溺大氓者乎？于是作《哀溺》。最后“合”笔之处，点明主旨，“善游最也”的“氓”为千钱便溺死河中而不顾，那“大货”又会溺死多少“大氓”呢？ “得不有”一句是理解整篇辞赋的关键，也是作者由“序文”过渡到赋文的桥梁。林纾在《柳文研究法》中说：“《哀溺文》与《蝂传》同一命意。然柳州每于一篇言之中，必有一句最有力量、最透辟者镇之。……‘序’之结尾即曰：‘得不有大货之溺大氓者乎！’语极沉重，有关系。” 从故事到人物，从记述到描写，都鲜明具体，活灵活现，如一篇“小小说”。这个被淹死的“氓”，钱迷心窍，爱钱超过爱命，死到临头还执迷不悟，最后终因金钱的拖累而被淹死，实在可悲而又可怜。可是从另一方面说，他在紧急的关头，分不清主要、次要，依然恋钱不舍，又有些死得活该。柳宗元在“哀之”的同时，马上想到“得不有大货之溺大氓者乎？”从被淹死的“氓”想到正在被淹没的“大氓”，从永州一件具体的生活事件想到整个社会现实。從“永之氓”等內容結合寓言諷刺主題來看，柳哀溺文並序》應與柳蝜版傳》等寓言同爲柳宗元被貶永州時期創作的，具體時間不詳。 805年（貞元二十一年）1月26日，唐德宗駕崩，皇太子李誦繼位，改元永貞，的順宗。順宗的位後，重用王伾、王叔文等人。王叔文等掌管宗政後，積極推行元新，採取了一系列的改元措施，史稱永貞元新。（主要採取的元新措施有，抑制藩鎮勢力，加強中央的權力；廢除宮市，罷黜雕坊、鶻坊、鷂坊、狗坊、鷹坊的宦官（稱爲五坊小兒）；貶斥貪官污吏；整頓稅收，廢除地方官吏和地方鹽鐵使的額外進奉，並試圖收回在宦官和藩鎮手中的兵權。）隨着順宗的病情加重，以俱文珍爲首的宦官集團，宗臣聯合外藩聯合反對改元派向宗廷施加壓力，要其引退。 805年（永貞元年）4月，宦官俱文珍、劉光琦、薛盈珍等立廣陵郡王李淳爲太子，改名李純。5月，王叔文被削翰林學士一職。7月，宦官，大臣請太子監國。同月，王叔文因母喪回家守喪。八月五日，順宗被迫禪讓帝位給太子李純，史稱“永貞內禪”。李純的位，的憲宗。憲宗一的位就打擊以王叔文和王伾爲首的政治集團。8月6日，貶王叔文爲渝州司戶，王伾爲開州司馬，王伾到任不久後病死，王叔文不久也被賜死。永貞元新宣告失敗，前後共180多天。 永貞元新失敗後，9月，柳宗元被貶爲邵州刺史，11月，在赴任途中，柳宗元被加貶爲永州司馬。（王叔文政治集團的其他人也被貶爲遠州的司馬，後稱“二王八司馬”。）到職後的柳宗元暫居在龍興寺。經過半年，柳宗元的母親因病去世。直到815年（柳宗元819年去世），柳宗元才離開永州。生活在永州的10年中，柳宗元在哲學、政治、歷史、文學等方面進行鑽研，並遊歷永州山水，結交當地士子和抱人，他寫下柳永州八記》（柳柳河東全集》的540多篇詩文中有317篇創作於永州）。 永州（今永州市零陵區），在唐時僻遠荒涼。州司馬只是安置流放官員的一種名義上的職務。柳宗元作爲一個有遠大政治抱負的元新家，在這樣的處境裏，還要時刻擔心受更重的迫害，其心情之抑鬱苦悶可以想見。在永州的十年，是柳宗元生平最爲困厄，最爲艱難，心情也最爲孤寂鬱憤的十年，但正所謂禍兮福所伏，福兮禍所倚，這窮蹙的十年，居然真正造就了一個古文大家的絕世風範，就在這種環境下，就在這種心情下，柳宗元的鬱郁才思得到了強烈的激發，發言爲文，莫不悲惻動人，寓言、山水遊記以及記敘文都取得了整個一生中最光輝最傑出的成就。 柳哀溺文並序》也正是此時期的“貶時弊與抒孤憤”之作。 短文用白描手法，用詞簡省淺近，人物特點卻入木三分，體現了柳氏寓言一貫的特點。 《哀溺文序》的特色是用正面描寫和側面烘托相結合的手法，主要刻劃了溺死者要錢不要命的心態，使全文敘述相當精煉，人物形象十分生動傳神。 正面描寫主要從三個方面着手：一是行動描寫，“盡力而不能尋常”，暗示錢的累贅；二是語言描寫，“吾腰千錢，重，是以後”，說明他明知關鍵在錢，卻仍不願割捨；三是表情描寫，兩次“不應，搖其首”，說明他要錢不要命，至死不悟。 側面烘托也是從三個方面着手：一是反襯，“善遊最也”，借他人之口指出他平素善於游泳，從而反襯他今日“盡力而不能尋常”的反常行爲；二是對比，把最善游泳的他反倒淹死，與本來游水本領不如他的人都能安全到達彼岸進行對比。三是用“己濟者”的呼號，從側面揭示他的矇昧自蔽。 作者通過三個正面描寫和三次側面烘托，在簡省的白描中通過強烈而深刻的對比，戲劇化地突出了人物性格物徵，深刻而令人警醒地彰明瞭“哀溺”的主題。 從細節運用與結構分析方面來看，此文也可圈可點。 在永州民衆“鹹善遊”，而水“暴甚”，幾人渡河，船破於中流的背景下，衆人皆遊。“鹹”點明人人都水性好，即使水“暴甚”，本來衆人也可以遊至岸邊。 “其一氓盡力而不能尋常”，一筆轉折，使讀者注意力自然聚於此“一氓”，而後又特借“其侶”來點明，這個“盡力卻不能尋常”的人正是“善遊最也“之人，那所有人都不禁要問“今何後爲”了。 曰：“吾腰千錢，重，是以後。”腰纏千錢，財難捨，可謂“氓”之常情。到底是錢重要還是命重要？ 讀者都要問“何不去之？”了，生死危機下，應該“去之”了吧？結果“氓”“不應，搖其首。有頃，益怠。” 對這樣要錢不顧命的人，人們都忍不住喊出“汝愚之甚，蔽之甚，身且死，何以貨爲？”的勸誡。 出人意料的是，“氓”“又搖其首。遂溺死。”這一轉筆，直讓人慨嘆竟然真有這樣要錢不要命的人，何其可悲。再回想前文，這人是“鹹善遊”的民衆中“善遊最也”之人啊——這樣的人，竟是溺死河中。爲何？已不言自明。 小小篇幅，重重鋪墊，層層對比。設懸念、作伏筆，起承轉合，多在細節處見匠心。 吾哀之。且若是，得不有大貨之溺大氓者乎？於是作《哀溺》。最後“合”筆之處，點明主旨，“善遊最也”的“氓”爲千錢便溺死河中而不顧，那“大貨”又會溺死多少“大氓”呢？ “得不有”一句是理解整篇辭賦的關鍵，也是作者由“序文”過渡到賦文的橋樑。林紓在《柳文研究法》中說：“《哀溺文》與《蝂傳》同一命意。然柳州每於一篇言之中，必有一句最有力量、最透闢者鎮之。……‘序’之結尾即曰：‘得不有大貨之溺大氓者乎！’語極沉重，有關係。” 從故事到人物，從記述到描寫，都鮮明具體，活靈活現，如一篇“小小說”。這個被淹死的“氓”，錢迷心竅，愛錢超過愛命，死到臨頭還執迷不悟，最後終因金錢的拖累而被淹死，實在可悲而又可憐。可是從另一方面說，他在緊急的關頭，分不清主要、次要，依然戀錢不捨，又有些死得活該。柳宗元在“哀之”的同時，馬上想到“得不有大貨之溺大氓者乎？”從被淹死的“氓”想到正在被淹沒的“大氓”，從永州一件具體的生活事件想到整個社會現實。