与歌者何戡 與歌者何戡
二十余年别帝京，重闻天乐不胜情。
旧人唯有何戡在，更与殷勤唱渭城。
二十餘年別帝京，重聞天樂不勝情。
舊人唯有何戡在，更與殷勤唱渭城。
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译文
我离别京城已经二十多载，今日重闻宫中旧曲，心中无限感慨。 当年老相识就只剩下何戡一个，他又殷勤地把《渭城曲》唱起来。我離別京城已經二十多載，今日重聞宮中舊曲，心中無限感慨。 當年老相識就只剩下何戡一個，他又殷勤地把《渭城曲》唱起來。
注释
何戡：元和、长庆年间一位著名的歌手。 帝京：帝都，京都。 天乐：指宫中演奏的音乐。不胜情：感情无法抑制。 更：再。渭城：乐府曲名。亦名“阳关”。何戡：元和、長慶年間一位著名的歌手。 帝京：帝都，京都。 天樂：指宮中演奏的音樂。不勝情：感情無法抑制。 更：再。渭城：樂府曲名。亦名“陽關”。
赏析
“二十余年别帝京，重闻天乐不胜情”。两句所安自然是大和二年（828年）诗人回到长安的事与情，但这话同时也就告诉了读者“二十余年”前，诗人曾在帝京，并且听过“天乐”。这表明诗人当年并非长安一布帝。一别多年，帝京重返，且又听到熟悉的“天乐”，此时此地，直教诗人情难自已。这“情”的内涵是喜，还是悲，是伤，抑是慨，并没有明确说出，要知道答案，就必须了解诗人“二十余年”前在长安的情况，而后又是怎样“别帝京”的，“别”后这二十多年又是怎么度过的，还有与他一样告“别帝京”的朋友们，又有着怎样的遭遇。这些问题，事实上就是一段“永贞革新”的兴起和失败的历史，保守势力对革新派残酷迫害的历史，这里有包有诗人在内的“二王八司马”的悲剧，还有这些悲剧人物之间的相互激励、相濡以沫的动人的篇章。只有思索回味了这些，读者才能体会到“二十余年别帝京，重闻天乐不胜情”的深沉的内涵，和无限的悲慨。对此，诗人有时也表现得比较明快直率，比如“昔年意气结群英，几度朝回一字行。海北天南零落尽，两人相见洛阳城”（《洛中逢韩七中丞之吴兴口号》）。这是头一年（827年）回长安途中在洛阳遇到韩泰时写的，可见这第悲愤之情，久已郁积于胸，“洛中逢韩七”，“重闻天乐”，都不过是遇事则动、借题发挥而已。 一二两句由今而入昔，思绪万端，言简意丰，情溢于词，而对于全诗来说还只是开始，它给与何戡重逢创造了环境和心理的背景。第三句折转入正题，妙以何戡之在，点出“旧人”之不在，如此情景，则“在”亦悲，“不在”亦悲，无限悲痛，隐于字背。况且唯有的一位旧人何戡，又偏不忘旧事，又为他唱起了当年送别的离歌《渭城曲》——“西出阳关无故人”——可没有人能想到重入长安无故人。何戡一曲，往日的“别帝京”，此时的耆旧凋零，更是齐袭心头，千层浪，万重波。滔滔难平。有人说艺术贵在引人思索，此诗之妙，大概也在于此。“二十餘年別帝京，重聞天樂不勝情”。兩句所安自然是大和二年（828年）詩人回到長安的事與情，但這話同時也就告訴了讀者“二十餘年”前，詩人曾在帝京，並且聽過“天樂”。這表明詩人當年並非長安一布帝。一別多年，帝京重返，且又聽到熟悉的“天樂”，此時此地，直教詩人情難自已。這“情”的內涵是喜，還是悲，是傷，抑是慨，並沒有明確說出，要知道答案，就必須瞭解詩人“二十餘年”前在長安的情況，而後又是怎樣“別帝京”的，“別”後這二十多年又是怎麼度過的，還有與他一樣告“別帝京”的朋友們，又有着怎樣的遭遇。這些問題，事實上就是一段“永貞革新”的興起和失敗的歷史，保守勢力對革新派殘酷迫害的歷史，這裏有包有詩人在內的“二王八司馬”的悲劇，還有這些悲劇人物之間的相互激勵、相濡以沫的動人的篇章。只有思索回味了這些，讀者才能體會到“二十餘年別帝京，重聞天樂不勝情”的深沉的內涵，和無限的悲慨。對此，詩人有時也表現得比較明快直率，比如“昔年意氣結羣英，幾度朝回一字行。海北天南零落盡，兩人相見洛陽城”（《洛中逢韓七中丞之吳興口號》）。這是頭一年（827年）回長安途中在洛陽遇到韓泰時寫的，可見這第悲憤之情，久已鬱積於胸，“洛中逢韓七”，“重聞天樂”，都不過是遇事則動、借題發揮而已。 一二兩句由今而入昔，思緒萬端，言簡意豐，情溢於詞，而對於全詩來說還只是開始，它給與何戡重逢創造了環境和心理的背景。第三句折轉入正題，妙以何戡之在，點出“舊人”之不在，如此情景，則“在”亦悲，“不在”亦悲，無限悲痛，隱於字背。況且唯有的一位舊人何戡，又偏不忘舊事，又爲他唱起了當年送別的離歌《渭城曲》——“西出陽關無故人”——可沒有人能想到重入長安無故人。何戡一曲，往日的“別帝京”，此時的耆舊凋零，更是齊襲心頭，千層浪，萬重波。滔滔難平。有人說藝術貴在引人思索，此詩之妙，大概也在於此。