台城 臺城
台城六代竞豪华，结绮临春事最奢。
万户千门成野草，只缘一曲后庭花。
臺城六代競豪華，結綺臨春事最奢。
萬戶千門成野草，只緣一曲後庭花。
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译文
六朝时期的皇城一朝比一朝豪华，结绮楼临春阁的建造最豪奢。 如今千门万户的楼阁长满了野草，只因陈后主那曲《玉树后庭花》。六朝時期的皇城一朝比一朝豪華，結綺樓臨春閣的建造最豪奢。 如今千門萬戶的樓閣長滿了野草，只因陳後主那曲《玉樹後庭花》。
注释
台城：六朝时期的皇城，故址在今江苏省南京市鸡鸣山北。 六代：指建都在金陵的吴、东晋、宋、齐、梁、陈这六个相继的朝代。 结绮（qí）：陈后主（叔宝）建造的一座穷极奢华的楼阁。 临春：陈后主（叔宝）建造的一座穷极奢华的楼阁。 万户千门：指宏伟豪华的结绮、临春两座楼。 后庭花：陈后主所作的歌曲《玉树后庭花》。《隋书·五行志》载：“祯明初，后主作新歌，辞甚哀怨，令后宫美人习而歌之。其辞曰：‘玉树后庭花，花开不复久。’时人以为歌谶（chèn），此其不久兆也。”（公元587年，陈后主作个新歌，歌辞非常哀怨，他命令宫中的美女排练演出。那个歌辞说：“后院的玉树开了花，刚开不久就凋落了。”当时人以为这是个预兆兴亡的歌谶，这是他不久就要亡国的预兆。） 参考资料： 1、 高志忠 ．刘禹锡诗词译释 ：黑龙江人民出版社 ，1982 ：208 ．臺城：六朝時期的皇城，故址在今江蘇省南京市雞鳴山北。 六代：指建都在金陵的吳、東晉、宋、齊、梁、陳這六個相繼的朝代。 結綺（qí）：陳後主（叔寶）建造的一座窮極奢華的樓閣。 臨春：陳後主（叔寶）建造的一座窮極奢華的樓閣。 萬戶千門：指宏偉豪華的結綺、臨春兩座樓。 後庭花：陳後主所作的歌曲《玉樹後庭花》。《隋書·五行志》載：“禎明初，後主作新歌，辭甚哀怨，令後宮美人習而歌之。其辭曰：‘玉樹後庭花，花開不復久。’時人以爲歌讖（chèn），此其不久兆也。”（公元587年，陳後主作個新歌，歌辭非常哀怨，他命令宮中的美女排練演出。那個歌辭說：“後院的玉樹開了花，剛開不久就凋落了。”當時人以爲這是個預兆興亡的歌讖，這是他不久就要亡國的預兆。） 參考資料： 1、 高志忠 ．劉禹錫詩詞譯釋 ：黑龍江人民出版社 ，1982 ：208 ．
赏析
作者：佚名 台城是六朝的宫城，也是一时繁华的六朝金粉所在地——金陵（今江苏南京）。六朝一代比一代奢华侈靡，奢华的生活，淫靡的享乐消磨了六朝帝王的进取之心。他们在这金迷纸醉、灯红酒绿的销金之地享尽了世间一切富贵荣华，但也耗空了国力民财与雄心意志，而陈后主则为奢华侈靡之尤。终以隋朝大军攻取了南朝最后一个偏安的朝廷——陈朝国都金陵而结束了六朝浮艳。南朝的最后一名皇帝在他自谱的新曲《玉树后庭花》的歌舞声中做了亡国之君。 刘禹锡 以巧妙的方式表达了他复杂的情怀，其中既有怀古伤今之情，亦有以古劝今之意。 此诗似写于宝历年间，诗人离和州游健康之时，当时诗人已经年过半百，经历过两次贬谪，历尽宦海浮沉，写下金陵五题组诗，《台城》就是其中一首。 在大唐帝国如日落西斜时，统治集团内部党争、宦官专权、藩镇割据等问题折腾着这个经历过致命打击而元气大伤的王朝。所以，诗人在这多事之秋写下了这首诗，以六朝的灭亡，繁华景象的转瞬即逝，抒发回顾历史的感伤情怀，并且表达了诗人在国势衰微之际对于高层统治者的讽谏之意。 参考资料： 1、 高志忠 ．刘禹锡诗词译释 ：黑龙江人民出版社 ，1982 ：209-211 ． 2、 杨旭辉主编；苏州大学《唐诗鉴赏大辞典》编写组编 ．唐诗鉴赏大辞典：彩色版 ．北京 ：中华书局 ，2011 ：926-927 ． 作者：佚名 一开始诗人就将一幅繁华竞喧、富丽堂皇的景象展现在读者面前。“台城六代竞豪华”，是一种大笔铺叙概括性的总体描述。作为首句，气势雄阔，用词用句却十分简朴，没有任何生僻的字眼，似乎是漫不经心的一笔，将整整一段历史从纵贯和横断两方面浓缩于这简简单单的七个字中，在开篇就使如此美轮美奂的六朝繁华气象如临眼前，宛如海市蜃景般的幻化出来。此情此景使读者再也不能无视那种扑面而来的奢华景象，也无法再无视那段尘封了的历史。 六朝的奢侈之风日益加深，到了南朝陈后主的时候，其奢侈程度达到了那个时代无以复加的地位。他营造了“结绮”“临春”“望仙”三座极尽奢华之高楼。诗中以“结绮”“临春”这两座典型的建筑物名称来形容陈后主这位亡国之君的挥霍无度。在这些富丽堂皇、燃尽民脂民膏的辉煌建筑群中，陈后主过的是怎样一种穷奢极欲的生活，那是不言而喻的。如果说首句是从总体上描述了整个六朝时代的豪华胜景，那么诗的第二句则是抓住了一个最具代表性的场景和一个最具代表性的人物，将这种豪华推了出来，并且是推向顶峰。带有举例说明以使其抒写的内容更进一层的意味。这样不吝笔墨的极度描写刻画在引起读者无数联想的同时，更为诗人点出此诗的主旨做了充分的铺垫。 第三句“千门万户成野草”，急转直下，一个“成”字成为全诗思想情感的转折点。承上启下，将前度的繁华热闹推翻，却引发了突如其来的繁华成空，万事成空的无限感慨。从六朝故旧到诗人所面对的往昔遗址，几百年的历史更迭，风烟变幻，沉重的附在这样一个“成”字上，沧桑与负重集千钧于一发。诗人的悲怆传达给了读者，成为千万人的悲怆。当日的“万户千门”早已不复存在。诗人是在遗址面前演发出了对往昔的憧憬和想象，他想象到这今日生满野草的荒凉旷野也曾是六朝繁华的一部分。以实景引出虚事，以虚像来反衬实际景物的荒凉。诚如后世 辛弃疾 在《永遇乐》中所写的“风流总被，雨打风吹去”，吊古伤今之情，在虚实两种截然不同的景象中自然流露。同时，“千门万户成野草”的前四字，与“结绮临春事最奢”紧紧地衔接在一起，后三字写出了结绮、临春两座楼的变化。这句本身用“千门万户”和“野草”作比照，把陈朝的灭亡和台城的今昔写得一清二楚。 最后一句，图穷而匕首现，“一曲后庭花”交代了结绮、临春之所以成了野草的原因，总结了陈朝亡国的教训，抨击了陈后主的荒淫，全诗的意义几乎全部凝聚在这五个字之中，此诗的主旨在千呼万唤中姗姗而出。然而 刘禹锡 的怀古诗是十分含蓄的，他并不直接指斥昏庸帝王的荒淫误国，而是以一个典型的意象婉转地表达悲愤之情。自从陈后主亡国之后，在文人的笔下，《后庭花》早已成为众所周知的“亡国之音”。在刘禹锡之后也有一些以后庭花指代亡国的名句，如 李商隐 “地下若逢陈后主，岂宜重问后庭花”、 杜牧 “商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”。刘禹锡在这里指出，六朝的覆灭，南陈的亡国，都只因为那曲靡靡之音——《玉树后庭花》。这里的后庭花已不再是一首曲子的名称，而是帝王为一己之享乐，以致国破身亡的代名词。这一句较之前句讽喻的意味更加浓厚。这是诗人对于风雨飘摇的大唐帝国的劝谏，其苦心历历可见。 这首诗的第一句是启，第二句是承，第三句是转，第四句是合。全诗承转分明而又环环紧扣，“亦不孤乐天之言。”此诗不空发议论，而是寓怀古论今于人事景物的沧桑巨变的描写中。既有厚重的历史感，也有诗歌应有的情韵。 参考资料： 1、 高志忠 ．刘禹锡诗词译释 ：黑龙江人民出版社 ，1982 ：209-211 ． 2、 杨旭辉主编；苏州大学《唐诗鉴赏大辞典》编写组编 ．唐诗鉴赏大辞典：彩色版 ．北京 ：中华书局 ，2011 ：926-927 ．作者：佚名 臺城是六朝的宮城，也是一時繁華的六朝金粉所在地——金陵（今江蘇南京）。六朝一代比一代奢華侈靡，奢華的生活，淫靡的享樂消磨了六朝帝王的進取之心。他們在這金迷紙醉、燈紅酒綠的銷金之地享盡了世間一切富貴榮華，但也耗空了國力民財與雄心意志，而陳後主則爲奢華侈靡之尤。終以隋朝大軍攻取了南朝最後一個偏安的朝廷——陳朝國都金陵而結束了六朝浮豔。南朝的最後一名皇帝在他自譜的新曲《玉樹後庭花》的歌舞聲中做了亡國之君。 劉禹錫 以巧妙的方式表達了他複雜的情懷，其中既有懷古傷今之情，亦有以古勸今之意。 此詩似寫於寶曆年間，詩人離和州遊健康之時，當時詩人已經年過半百，經歷過兩次貶謫，歷盡宦海浮沉，寫下金陵五題組詩，《臺城》就是其中一首。 在大唐帝國如日落西斜時，統治集團內部黨爭、宦官專權、藩鎮割據等問題折騰着這個經歷過致命打擊而元氣大傷的王朝。所以，詩人在這多事之秋寫下了這首詩，以六朝的滅亡，繁華景象的轉瞬即逝，抒發回顧歷史的感傷情懷，並且表達了詩人在國勢衰微之際對於高層統治者的諷諫之意。 參考資料： 1、 高志忠 ．劉禹錫詩詞譯釋 ：黑龍江人民出版社 ，1982 ：209-211 ． 2、 楊旭輝主編；蘇州大學《唐詩鑑賞大辭典》編寫組編 ．唐詩鑑賞大辭典：彩色版 ．北京 ：中華書局 ，2011 ：926-927 ． 作者：佚名 一開始詩人就將一幅繁華競喧、富麗堂皇的景象展現在讀者面前。“臺城六代競豪華”，是一種大筆鋪敘概括性的總體描述。作爲首句，氣勢雄闊，用詞用句卻十分簡樸，沒有任何生僻的字眼，似乎是漫不經心的一筆，將整整一段歷史從縱貫和橫斷兩方面濃縮於這簡簡單單的七個字中，在開篇就使如此美輪美奐的六朝繁華氣象如臨眼前，宛如海市蜃景般的幻化出來。此情此景使讀者再也不能無視那種撲面而來的奢華景象，也無法再無視那段塵封了的歷史。 六朝的奢侈之風日益加深，到了南朝陳後主的時候，其奢侈程度達到了那個時代無以復加的地位。他營造了“結綺”“臨春”“望仙”三座極盡奢華之高樓。詩中以“結綺”“臨春”這兩座典型的建築物名稱來形容陳後主這位亡國之君的揮霍無度。在這些富麗堂皇、燃盡民脂民膏的輝煌建築羣中，陳後主過的是怎樣一種窮奢極欲的生活，那是不言而喻的。如果說首句是從總體上描述了整個六朝時代的豪華勝景，那麼詩的第二句則是抓住了一個最具代表性的場景和一個最具代表性的人物，將這種豪華推了出來，並且是推向頂峯。帶有舉例說明以使其抒寫的內容更進一層的意味。這樣不吝筆墨的極度描寫刻畫在引起讀者無數聯想的同時，更爲詩人點出此詩的主旨做了充分的鋪墊。 第三句“千門萬戶成野草”，急轉直下，一個“成”字成爲全詩思想情感的轉折點。承上啓下，將前度的繁華熱鬧推翻，卻引發了突如其來的繁華成空，萬事成空的無限感慨。從六朝故舊到詩人所面對的往昔遺址，幾百年的歷史更迭，風煙變幻，沉重的附在這樣一個“成”字上，滄桑與負重集千鈞於一發。詩人的悲愴傳達給了讀者，成爲千萬人的悲愴。當日的“萬戶千門”早已不復存在。詩人是在遺址面前演發出了對往昔的憧憬和想象，他想象到這今日生滿野草的荒涼曠野也曾是六朝繁華的一部分。以實景引出虛事，以虛像來反襯實際景物的荒涼。誠如後世 辛棄疾 在《永遇樂》中所寫的“風流總被，雨打風吹去”，弔古傷今之情，在虛實兩種截然不同的景象中自然流露。同時，“千門萬戶成野草”的前四字，與“結綺臨春事最奢”緊緊地銜接在一起，後三字寫出了結綺、臨春兩座樓的變化。這句本身用“千門萬戶”和“野草”作比照，把陳朝的滅亡和臺城的今昔寫得一清二楚。 最後一句，圖窮而匕首現，“一曲後庭花”交代了結綺、臨春之所以成了野草的原因，總結了陳朝亡國的教訓，抨擊了陳後主的荒淫，全詩的意義幾乎全部凝聚在這五個字之中，此詩的主旨在千呼萬喚中姍姍而出。然而 劉禹錫 的懷古詩是十分含蓄的，他並不直接指斥昏庸帝王的荒淫誤國，而是以一個典型的意象婉轉地表達悲憤之情。自從陳後主亡國之後，在文人的筆下，《後庭花》早已成爲衆所周知的“亡國之音”。在劉禹錫之後也有一些以後庭花指代亡國的名句，如 李商隱 “地下若逢陳後主，豈宜重問後庭花”、 杜牧 “商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花”。劉禹錫在這裏指出，六朝的覆滅，南陳的亡國，都只因爲那曲靡靡之音——《玉樹後庭花》。這裏的後庭花已不再是一首曲子的名稱，而是帝王爲一己之享樂，以致國破身亡的代名詞。這一句較之前句諷喻的意味更加濃厚。這是詩人對於風雨飄搖的大唐帝國的勸諫，其苦心歷歷可見。 這首詩的第一句是啓，第二句是承，第三句是轉，第四句是合。全詩承轉分明而又環環緊扣，“亦不孤樂天之言。”此詩不空發議論，而是寓懷古論今於人事景物的滄桑鉅變的描寫中。既有厚重的歷史感，也有詩歌應有的情韻。 參考資料： 1、 高志忠 ．劉禹錫詩詞譯釋 ：黑龍江人民出版社 ，1982 ：209-211 ． 2、 楊旭輝主編；蘇州大學《唐詩鑑賞大辭典》編寫組編 ．唐詩鑑賞大辭典：彩色版 ．北京 ：中華書局 ，2011 ：926-927 ．