视刀环歌 視刀環歌
常恨言语浅，不如人意深。
今朝两相视，脉脉万重心。
常恨言語淺，不如人意深。
今朝兩相視，脈脈萬重心。
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译文
常常恼恨言语的表达粗浅有限，不像人的心意那么丰富深厚。 今天两个人你看着我我看着你，默默地用眼神传达着心中复杂的情感。常常惱恨言語的表達粗淺有限，不像人的心意那麼豐富深厚。 今天兩個人你看着我我看着你，默默地用眼神傳達着心中複雜的情感。
注释
⑴视刀环歌： 刘禹锡 创乐府新题。典出《汉书·李广苏建传》，含盼人早日还归之意。 ⑵恨：遗憾。 ⑶人意：人的意愿、情绪。 ⑷脉脉：默默地用眼神或行动表达情意的样子。万重心：极言内心感情的复杂。 参考资料： 1、 梁守中 译注．刘禹锡诗文选译．成都：巴蜀书社，1990：7-9⑴視刀環歌： 劉禹錫 創樂府新題。典出《漢書·李廣蘇建傳》，含盼人早日還歸之意。 ⑵恨：遺憾。 ⑶人意：人的意願、情緒。 ⑷脈脈：默默地用眼神或行動表達情意的樣子。萬重心：極言內心感情的複雜。 參考資料： 1、 梁守中 譯註．劉禹錫詩文選譯．成都：巴蜀書社，1990：7-9
赏析
这首诗是刘禹锡托刀环以寄迁客思归之意。刘禹锡虽然因参与永贞革新多次被贬出长安，但他被贬后身居远荒心系朝廷。自从刘禹锡遭贬出京之日起，他就开始盼望着能够重返京师。在长期的贬谪生涯中，诗人始终都被思念长安和渴望回京这两种感情折磨着。他的这种情绪贯穿在整个贬谪时期。诗人的这种情绪或直接表达或托物寓意寄寓自己自始至终都在盼望返朝。诗人时时盼回长安。长安在刘禹锡心目中十分深刻，不仅发生在身边的政治事件能让他回忆起长安，而且历史上的一些典故以及客乡的一些情景也总会勾起他对长安往事旧物的回忆。此诗即为因历史典故而生发思归而不得的苦闷之作。 《视刀环歌》同《泰娘歌》《更衣曲》《竞渡曲》一样，是刘禹锡创作的一首“新乐府”诗歌。这首新乐府的题目是用典。据《汉书·李广苏建传》记载，汉昭帝继位后，大将军霍光、左将军上官桀辅政，他们都与兵败投降匈奴的李陵关系不错，希望能把李陵召回汉朝。于是派遣任立政等三人到了匈奴。匈奴单于设酒招待汉使者，李陵、卫律都在座。立政他们看到李陵，却没有机会私下交谈，于是就给李陵使眼色，“数数自循其刀环，握其足，阴谕之，言可还归汉也”。也就是几次自已抚摩把玩自己的刀环，握自己的脚，暗示李陵，意思是可以归还汉朝了。“环”谐音“还”，握脚表示走路离开。因为刀环在大刀头部，所以古人常以“大刀头”作为“还”字的隐语。如《玉台新咏·古绝句》：“藁砧今何在？山上复有山。何当大刀头？破镜飞上天。”由此可知，刘禹锡乐府新题《视刀环歌》，暗含的意思是希望思念的人尽早归还。 此诗写相爱双方将分别时的情景，彼此依依不舍，千言万语不知从何说起，只有四目相对，含情脉脉地来传达内心复杂的情意。全诗运用暗示的手法，意境深沉，含蕴无尽，表达了古代中国人含蓄、内敛、婉转、凝重的爱情观，也透露出作者对自身遭遇的寄托感慨。 把诗的题目和内容联系起来看，刘禹锡可能要表达的是相爱的人就要分别时的情景，彼此依依不舍，千言万语却不知从何说起，只有四目相对，含情脉脉地来传达内心复杂的情意。因为这首诗没有特定、具体的写作背景，所以它所传递的信息就有了很强的张力，并不一定局限于爱情，也可能隐含着作者对自身遭遇的寄托感慨。 “常恨言语浅，不如人意深”这两句诗，实际上道出了人们经常遇到的一种状况，即语言常常并不能准确地来表达内心想要表达的东西。钱锺书在《管锥编》中就曾说：“语言文字为人生日用之所必须，著书立说尤寓托焉而不得须臾离者也。顾求全责善，啧有烦言。作者每病其传情、说理、状物、述事，未能无欠无余，恰如人意中之所欲出。务致密则苦其粗疏，钩深赜又嫌其浮泛；怪其粘着欠灵活者有之，恶其暧昧不清明者有之。立言之人句斟字酌、慎择精研，而受言之人往往不获尽解，且易曲解而滋误解。‘常恨言语浅，不如人意深’，岂独男女之情而已哉？”這首詩是劉禹錫託刀環以寄遷客思歸之意。劉禹錫雖然因參與永貞革新多次被貶出長安，但他被貶後身居遠荒心繫朝廷。自從劉禹錫遭貶出京之日起，他就開始盼望着能夠重返京師。在長期的貶謫生涯中，詩人始終都被思念長安和渴望回京這兩種感情折磨着。他的這種情緒貫穿在整個貶謫時期。詩人的這種情緒或直接表達或託物寓意寄寓自己自始至終都在盼望返朝。詩人時時盼回長安。長安在劉禹錫心目中十分深刻，不僅發生在身邊的政治事件能讓他回憶起長安，而且歷史上的一些典故以及客鄉的一些情景也總會勾起他對長安往事舊物的回憶。此詩即爲因歷史典故而生髮思歸而不得的苦悶之作。 《視刀環歌》同《泰娘歌》《更衣曲》《競渡曲》一樣，是劉禹錫創作的一首“新樂府”詩歌。這首新樂府的題目是用典。據《漢書·李廣蘇建傳》記載，漢昭帝繼位後，大將軍霍光、左將軍上官桀輔政，他們都與兵敗投降匈奴的李陵關係不錯，希望能把李陵召回漢朝。於是派遣任立政等三人到了匈奴。匈奴單于設酒招待漢使者，李陵、衛律都在座。立政他們看到李陵，卻沒有機會私下交談，於是就給李陵使眼色，“數數自循其刀環，握其足，陰諭之，言可還歸漢也”。也就是幾次自已撫摩把玩自己的刀環，握自己的腳，暗示李陵，意思是可以歸還漢朝了。“環”諧音“還”，握腳表示走路離開。因爲刀環在大刀頭部，所以古人常以“大刀頭”作爲“還”字的隱語。如《玉臺新詠·古絕句》：“藁砧今何在？山上覆有山。何當大刀頭？破鏡飛上天。”由此可知，劉禹錫樂府新題《視刀環歌》，暗含的意思是希望思念的人儘早歸還。 此詩寫相愛雙方將分別時的情景，彼此依依不捨，千言萬語不知從何說起，只有四目相對，含情脈脈地來傳達內心複雜的情意。全詩運用暗示的手法，意境深沉，含蘊無盡，表達了古代中國人含蓄、內斂、婉轉、凝重的愛情觀，也透露出作者對自身遭遇的寄託感慨。 把詩的題目和內容聯繫起來看，劉禹錫可能要表達的是相愛的人就要分別時的情景，彼此依依不捨，千言萬語卻不知從何說起，只有四目相對，含情脈脈地來傳達內心複雜的情意。因爲這首詩沒有特定、具體的寫作背景，所以它所傳遞的信息就有了很強的張力，並不一定侷限於愛情，也可能隱含着作者對自身遭遇的寄託感慨。 “常恨言語淺，不如人意深”這兩句詩，實際上道出了人們經常遇到的一種狀況，即語言常常並不能準確地來表達內心想要表達的東西。錢鍾書在《管錐編》中就曾說：“語言文字爲人生日用之所必須，著書立說尤寓託焉而不得須臾離者也。顧求全責善，嘖有煩言。作者每病其傳情、說理、狀物、述事，未能無欠無餘，恰如人意中之所欲出。務緻密則苦其粗疏，鉤深賾又嫌其浮泛；怪其粘着欠靈活者有之，惡其曖昧不清明者有之。立言之人句斟字酌、慎擇精研，而受言之人往往不獲盡解，且易曲解而滋誤解。‘常恨言語淺，不如人意深’，豈獨男女之情而已哉？”