白鹭儿 白鷺兒
白鹭儿，最高格。
毛衣新成雪不敌，众禽喧呼独凝寂。
孤眠芊芊草，久立潺潺石。
前山正无云，飞去入遥碧。
白鷺兒，最高格。
毛衣新成雪不敵，衆禽喧呼獨凝寂。
孤眠芊芊草，久立潺潺石。
前山正無雲，飛去入遙碧。
分享
译文
白鹭儿，品格最高尚。 新长出的洁白羽毛雪都比不上，许多禽鸟大声喧嚷它却独自凝眸沉寂。 它孤独地睡在荒僻茂盛的野草中，久久地卓然特立于潺潺泉水里的石上。 当前山烟云消散的时候，它就展翅迅飞于辽阔的碧空。白鷺兒，品格最高尚。 新長出的潔白羽毛雪都比不上，許多禽鳥大聲喧嚷它卻獨自凝眸沉寂。 它孤獨地睡在荒僻茂盛的野草中，久久地卓然特立於潺潺泉水裏的石上。 當前山煙雲消散的時候，它就展翅迅飛於遼闊的碧空。
注释
高格：品格高尚。 毛衣：指白鹭新长的羽毛。 喧呼：喧嚣，吵嚷。凝寂：宁静不噪。 芊芊：草茂盛貌。 潺（chán）潺石：立在潺潺流水中的石头。 遥碧：辽阔碧蓝的天空。高格：品格高尚。 毛衣：指白鷺新長的羽毛。 喧呼：喧囂，吵嚷。凝寂：寧靜不噪。 芊芊：草茂盛貌。 潺（chán）潺石：立在潺潺流水中的石頭。 遙碧：遼闊碧藍的天空。
赏析
唐顺宗永贞元年（805）秋，刘禹锡参加以王叔文为首的政治革新运动失败，“二王八司马”同被贬谪到远僻的地方。刘禹锡所到的地方是朗州（今湖南常德）。他运用诗歌作武器，尖锐地讽刺、抨击那些害人虐物的宦官权贵，热情地赞美那些志行高洁的被放逐者。前者以《聚蚊谣》脍炙人口，后者则以这一首《白鹭儿》最为突出。 这首诗是咏物之作，但又有自寓自喻的况味。诗人赞美小白鹭具有纯洁自守、与众不同的高格调，祝愿着它有远大美好的前程。 “白鹭儿，最高格。”开头两句，就带有人类的道德评价色彩，作者套用到他所描写的动物身上去了，这就决定了这首诗所歌咏的实际对象，决不是现实世界中的无知的鸟，而是意象世界中的具有高尚情操的入。“毛衣新成雪不敌”，小白鹭的品格体现在羽毛的纯洁胜雪，而且不似众禽的喧呼叫噪，好于张扬自炫，而是宁静自守，修身养性，洁身自好。“孤眠芋芊草，久立潺潺石”两句，形象而具体地刻画出白鹭儿的居处环境和神态。它所居之处绿草丰美，芳馨清丽；所立之石乃在潺潺溪水之中，真可谓“有位佳人，在水一方”。“孤眠”、“久立”两句不仅写出白鹭儿的身姿神态，而且象征着不随声附和、不同流合污、洁身自好、独立不移的品格。“前山正无云，飞去入遥碧。”在“孤眠”、“久立”之后，前方没有阻挡，白鹭振翅飞向遥空，“云”在这里已经不是单纯的云彩了，在作者眼里“云”象征着革新的阻力，而“无云”两字寄托着作者的理想，希望在贬谪之后，前方能云雾消散，一片清明，给自己一片施展才华，实现理想的空间。“正无云”而“飞去”更象征着高远的理想，果敢的行动。一个具有高尚品格的人透过白鹭儿的外表清晰地呈现在人们前，诗人所描写的白鹭儿的形象与品格，也正是自己的人格操守的形象体现。从这一角度而言，此诗也具有拟人的表现手法。 白鹭儿的纯白无瑕，象征高尚品格，作者用它来比拟革新志士，比较准确、贴切。雪白的羽毛，象征他们的清白无垢；在众禽的喧哗中保持岑寂，象征他们在宦官嚣张跋扈时不随声附和；孤眠在草泽之间，久立在泉石之上，象征他们虽然被贬谪在荒僻远郡，但坚贞不屈，特然独立，不与世俗同流合污。最后振翼高飞，直入碧霄，更象征他们远大的理想，希望能继续进行革新事业的雄心壮志。对白鹭形象的描写，达到了很高的艺术境界，使读者从这只纯白的珍禽身上，看到了革新志士的最高尚的情操。 这首诗在《刘梦得文集》中入“乐府”类，是作者学习民歌结出的硕果之一。语言明白如话而流走生动，三、七、五字句相递出现，使句法显得富于变化而不呆板。全诗用入声韵，音长短促，产生直截明快的效果，与内容十分协调。唐順宗永貞元年（805）秋，劉禹錫參加以王叔文爲首的政治革新運動失敗，“二王八司馬”同被貶謫到遠僻的地方。劉禹錫所到的地方是朗州（今湖南常德）。他運用詩歌作武器，尖銳地諷刺、抨擊那些害人虐物的宦官權貴，熱情地讚美那些志行高潔的被放逐者。前者以《聚蚊謠》膾炙人口，後者則以這一首《白鷺兒》最爲突出。 這首詩是詠物之作，但又有自寓自喻的況味。詩人讚美小白鷺具有純潔自守、與衆不同的高格調，祝願着它有遠大美好的前程。 “白鷺兒，最高格。”開頭兩句，就帶有人類的道德評價色彩，作者套用到他所描寫的動物身上去了，這就決定了這首詩所歌詠的實際對象，決不是現實世界中的無知的鳥，而是意象世界中的具有高尚情操的入。“毛衣新成雪不敵”，小白鷺的品格體現在羽毛的純潔勝雪，而且不似衆禽的喧呼叫噪，好於張揚自炫，而是寧靜自守，修身養性，潔身自好。“孤眠芋芊草，久立潺潺石”兩句，形象而具體地刻畫出白鷺兒的居處環境和神態。它所居之處綠草豐美，芳馨清麗；所立之石乃在潺潺溪水之中，真可謂“有位佳人，在水一方”。“孤眠”、“久立”兩句不僅寫出白鷺兒的身姿神態，而且象徵着不隨聲附和、不同流合污、潔身自好、獨立不移的品格。“前山正無雲，飛去入遙碧。”在“孤眠”、“久立”之後，前方沒有阻擋，白鷺振翅飛向遙空，“雲”在這裏已經不是單純的雲彩了，在作者眼裏“雲”象徵着革新的阻力，而“無雲”兩字寄託着作者的理想，希望在貶謫之後，前方能雲霧消散，一片清明，給自己一片施展才華，實現理想的空間。“正無雲”而“飛去”更象徵着高遠的理想，果敢的行動。一個具有高尚品格的人透過白鷺兒的外表清晰地呈現在人們前，詩人所描寫的白鷺兒的形象與品格，也正是自己的人格操守的形象體現。從這一角度而言，此詩也具有擬人的表現手法。 白鷺兒的純白無瑕，象徵高尚品格，作者用它來比擬革新志士，比較準確、貼切。雪白的羽毛，象徵他們的清白無垢；在衆禽的喧譁中保持岑寂，象徵他們在宦官囂張跋扈時不隨聲附和；孤眠在草澤之間，久立在泉石之上，象徵他們雖然被貶謫在荒僻遠郡，但堅貞不屈，特然獨立，不與世俗同流合污。最後振翼高飛，直入碧霄，更象徵他們遠大的理想，希望能繼續進行革新事業的雄心壯志。對白鷺形象的描寫，達到了很高的藝術境界，使讀者從這隻純白的珍禽身上，看到了革新志士的最高尚的情操。 這首詩在《劉夢得文集》中入“樂府”類，是作者學習民歌結出的碩果之一。語言明白如話而流走生動，三、七、五字句相遞出現，使句法顯得富於變化而不呆板。全詩用入聲韻，音長短促，產生直截明快的效果，與內容十分協調。