功勋五位颂（原注：本则既已出上。异本作「上堂次示问话僧颂」）五功勳五位頌（原注：本則既已出上。異本作「上堂次示問話僧頌」）五

gōng xūn wǔ wèi sòng yuán zhù běn zé jì yǐ chū shàng yì běn zuò shàng táng cì shì wèn huà sēng sòng wǔ

liáng jià · táng dài

头tóu角jiǎo才cái生shēng已yǐ不bù堪kān，拟nǐ心xīn求qiú佛fú好hǎo羞xiū惭cán。

迟chí迟chí空kōng劫jié无wú人rén识shí，肯kěn向xiàng南nán訽gòu五wǔ十shí三sān。

（功gōng功gōng）（按àn：《五wǔ灯dēng会huì元yuán》卷juǎn十shí三sān所suǒ收shōu连lián作zuò一yī首shǒu。

）。

头角才生已不堪，拟心求佛好羞惭。

迟迟空劫无人识，肯向南訽五十三。

（功功）（按：《五灯会元》卷十三所收连作一首。

）。

頭角才生已不堪，擬心求佛好羞慚。

遲遲空劫無人識，肯向南訽五十三。

（功功）（按：《五燈會元》卷十三所收連作一首。

）。

译文

头顶角刚露尖尖，想要用心求佛却感到羞愧。漫长的岁月无人识得，难道要向南方的五十三位高僧请教。頭頂角剛露尖尖，想要用心求佛卻感到羞愧。漫長的歲月無人識得，難道要向南方的五十三位高僧請教。

头角：指初露头角，比喻年轻有为。拟心：指用心。佛：指佛教。迟迟空劫：指漫长的岁月。南訽：指南方的五十三位高僧。頭角：指初露頭角，比喻年輕有爲。擬心：指用心。佛：指佛教。遲遲空劫：指漫長的歲月。南訽：指南方的五十三位高僧。

这首诗表达了作者对佛法的虔诚和对智慧的渴求，同时也反映了作者对自己修行不足的羞愧之情。诗中运用了丰富的意象和比喻，使诗歌意境深远，引人深思。這首詩表達了作者對佛法的虔誠和對智慧的渴求，同時也反映了作者對自己修行不足的羞愧之情。詩中運用了豐富的意象和比喻，使詩歌意境深遠，引人深思。