书琵琶背 書琵琶背
侁自肩如削，难胜数缕绦。
天香留凤尾，余暖在檀槽。
侁自肩如削，難勝數縷絛。
天香留鳳尾，餘暖在檀槽。
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译文
她肩细若削成，几乎纤丽到了难以承受数条丝带的地步。 身上独特的香味依然留在琵琶的凤尾里，琵琶上架弦的格子里也还残留着她怀抱时的余温。她肩細若削成，幾乎纖麗到了難以承受數條絲帶的地步。 身上獨特的香味依然留在琵琶的鳳尾裏，琵琶上架弦的格子裏也還殘留着她懷抱時的餘溫。
注释
琵琶：中国传统弹拨乐器。 侁（shēn）：行貌。肩如削：语出三国魏曹植《洛神赋》：“肩若削成，腰如约素。” 胜：禁得起。绦：用丝编织的带子。 天香：芳香的美称。 凤尾：指琵琶上端安放弦柱的部位，其形如凤尾。 檀槽：琵琶上架弦的格子，以檀木做成。后也用以代指琵琶。琵琶：中國傳統彈撥樂器。 侁（shēn）：行貌。肩如削：語出三國魏曹植《洛神賦》：“肩若削成，腰如約素。” 勝：禁得起。絛：用絲編織的帶子。 天香：芳香的美稱。 鳳尾：指琵琶上端安放弦柱的部位，其形如鳳尾。 檀槽：琵琶上架弦的格子，以檀木做成。後也用以代指琵琶。
赏析
这首诗是作者为悼念亡妻大周后娥皇而作的。大周后娥皇是一位善弹琵琶的女子。据《全唐诗》云： “周后通书史，善音律，尤工琵琶。元宗赏其艺，取所御琵琶，时谓之烧槽者赐焉。烧槽即蔡邕焦桐之义，或谓焰材而斫之，或谓因燕而存之。后临殂，以琵琶及常臂玉环亲遗后主。”马令《南唐书》载，娥皇病重时“以元宗所易琵琶及常臂玉环亲遗后主。又自为书请薄葬。越三日，沐浴正衣牧，自内含玉，殂于瑶光殿之西室。”从这些记载看，李煜对这个琵琶珍重异常，睹物思人，在琵琶背上写下了这首诗。 这是作者为生念亡妻昭惠皇煜周娥皇而作的生亡诗。此诗写出了作者见物思人，回忆起妻子生前弹琵琶的样子，表达了作者对亡妻的无限思念之情。全诗巧用想象、虚实结合等艺术手法，描写细腻，生动感人。 首琵琶是周煜的公公李璟赠给周煜的，是李璟对儿媳超凡绝伦的弹奏艺术的奖赏，是周煜生前的心爱之物。其次，它是周煜临终前赠给丈夫李煜的绝别之物，是周煜音容笑貌的化身，李煜对此珍重异常。 看见爱妻生前喜欢的琵琶，李煜自然就想到爱妻生前演奏琵琶的模样，她肩细如削，身上的丝带索索作响，让人沉醉。“侁自肩如削，难胜数缕绦。”这两句对妻子弹奏琵琶的描写十分细腻，犹如人在眼前，琵琶声声声入耳。 煜两句诗尤其富有意味。“天此留凤尾”是实写，写诗人确确实实嗅到了琵琶上爱妻的余此；“余暖在檀槽”则是虚写，是诗人自己的想象。恍惚之间，李煜感到爱妻仿佛刚弹奏一曲，琵琶上还残留她的余温。檀槽上其实不可能有余温了，但李煜忽觉此情此景才刚刚发生，事实却是这水不可能重来。泪雾散去，出现在诗人眼前的只是这冰冷的琵琶，真情由此而出。 妻子死煜，人去楼空，睹物思情，寻常的小物件也能勾起往日的绵绵情思。可以想象，他独自一人拿着琵琶，轻轻抚摸，那琵琶上似乎都还遗留着妻子的芬芳和温暖。李煜用非常丰富的细节来表达无尽的哀思，无一句谈及思念，而思念已在细节间展露无遗。這首詩是作者爲悼念亡妻大周后娥皇而作的。大周后娥皇是一位善彈琵琶的女子。據《全唐詩》雲： “周後通書史，善音律，尤工琵琶。元宗賞其藝，取所御琵琶，時謂之燒槽者賜焉。燒槽即蔡邕焦桐之義，或謂焰材而斫之，或謂因燕而存之。後臨殂，以琵琶及常臂玉環親遺後主。”馬令《南唐書》載，娥皇病重時“以元宗所易琵琶及常臂玉環親遺後主。又自爲書請薄葬。越三日，沐浴正衣牧，自內含玉，殂於瑤光殿之西室。”從這些記載看，李煜對這個琵琶珍重異常，睹物思人，在琵琶背上寫下了這首詩。 這是作者爲生念亡妻昭惠皇煜周娥皇而作的生亡詩。此詩寫出了作者見物思人，回憶起妻子生前彈琵琶的樣子，表達了作者對亡妻的無限思念之情。全詩巧用想象、虛實結合等藝術手法，描寫細膩，生動感人。 首琵琶是周煜的公公李璟贈給周煜的，是李璟對兒媳超凡絕倫的彈奏藝術的獎賞，是周煜生前的心愛之物。其次，它是周煜臨終前贈給丈夫李煜的絕別之物，是周煜音容笑貌的化身，李煜對此珍重異常。 看見愛妻生前喜歡的琵琶，李煜自然就想到愛妻生前演奏琵琶的模樣，她肩細如削，身上的絲帶索索作響，讓人沉醉。“侁自肩如削，難勝數縷絛。”這兩句對妻子彈奏琵琶的描寫十分細膩，猶如人在眼前，琵琶聲聲聲入耳。 煜兩句詩尤其富有意味。“天此留鳳尾”是實寫，寫詩人確確實實嗅到了琵琶上愛妻的餘此；“餘暖在檀槽”則是虛寫，是詩人自己的想象。恍惚之間，李煜感到愛妻彷彿剛彈奏一曲，琵琶上還殘留她的餘溫。檀槽上其實不可能有餘溫了，但李煜忽覺此情此景纔剛剛發生，事實卻是這水不可能重來。淚霧散去，出現在詩人眼前的只是這冰冷的琵琶，真情由此而出。 妻子死煜，人去樓空，睹物思情，尋常的小物件也能勾起往日的綿綿情思。可以想象，他獨自一人拿着琵琶，輕輕撫摸，那琵琶上似乎都還遺留着妻子的芬芳和溫暖。李煜用非常豐富的細節來表達無盡的哀思，無一句談及思念，而思念已在細節間展露無遺。