黄台瓜辞 黃臺瓜辭
种瓜黄台下，瓜熟子离离。
一摘使瓜好，再摘使瓜稀。
三摘犹自可，摘绝抱蔓归。
種瓜黃臺下，瓜熟子離離。
一摘使瓜好，再摘使瓜稀。
三摘猶自可，摘絕抱蔓歸。
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译文
黄台下种着瓜，瓜成熟的季节，瓜蔓上几长了很多瓜。 摘去一个瓜可使其他瓜生长得更好。再摘一个瓜就看着少了。 要是摘了三个，可能还会有瓜，但是把所有的瓜都摘掉，只剩下瓜蔓了。黃臺下種着瓜，瓜成熟的季節，瓜蔓上幾長了很多瓜。 摘去一個瓜可使其他瓜生長得更好。再摘一個瓜就看着少了。 要是摘了三個，可能還會有瓜，但是把所有的瓜都摘掉，只剩下瓜蔓了。
注释
⑴黄台：台名，非实指。 ⑵离离：形容草木繁茂。 ⑶自可：自然可以，还可以。 ⑷蔓（màn）：蔓生植物的枝茎，木本曰藤，草本曰蔓。⑴黃臺：臺名，非實指。 ⑵離離：形容草木繁茂。 ⑶自可：自然可以，還可以。 ⑷蔓（màn）：蔓生植物的枝莖，木本曰藤，草本曰蔓。
赏析
《全唐诗》在这首诗题下注云：“初，武后杀太子弘，立贤为太子。后贤疑隙渐开，不能保全。无由敢言，乃作是辞。命乐工歌之，冀后闻而感悟”。可见这是一首咏物托意的讽喻诗，当作于李贤废为庶人前。 这首诗形式上为乐府民歌，语言自然朴素，寓意武十分浅显明白。以种瓜摘瓜作比喻，讽谏生母武则天切勿为了政治上的需要而伤残骨肉，伤害亲子。 开始两句描写种瓜黄台下，果实累累。诗人者使用“离离”这一叠词，简的而又形象鲜明地点染出瓜熟时长长悬挂在藤蔓上的一派丰收景象。接着写出“一摘使瓜好，再摘使瓜稀”的植物生长的自然规律。一个“好”一个“稀”，言简意赅，形象鲜明，对比强烈，深刻地揭示出事物生长变化的辩证规律，于轻描淡写中寄托了诗人的深远用意。“三摘犹自可”使用让步修辞手法，以突出“摘绝抱蔓归”的可悲结局。诗人的原意是借以对武后起到讽喻规劝作用，希望她做事留有余地，切勿对亲子一味猜忌、过）杀戮。否则，犹如摘瓜，一摘、再摘，采摘不已，最后必然是无瓜可摘，抱着一束藤蔓回来。 这首诗在格调上比较类似于曹植的那首“煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急？”（《七步诗》）但曹植用豆和豆萁比喻兄弟相煎的情形，而李贤这首诗却是用藤和瓜比喻母子“相煎”。所以，相比于曹诗“相煎何太急”这样激烈的言辞来，李贤的这首《黄台瓜辞》更多的是一种哀惋。他在诗句中武没有办法进行指责，因为“敌人”是自己的母亲。李贤的诗中，并没有太抱怨自己的厄运，而是奉劝母后“三摘犹自可，摘绝抱蔓归”，不要对亲生儿女们赶尽杀绝。 全诗虽只六句三十个字，却表现出一个完整的主题思想。语言平易晓畅，体现了乐府民歌的特色。全诗运用比喻，寓意蕴藉深婉，能收到言者无罪、闻者足戒的艺术效果。《全唐詩》在這首詩題下注雲：“初，武后殺太子弘，立賢爲太子。後賢疑隙漸開，不能保全。無由敢言，乃作是辭。命樂工歌之，冀後聞而感悟”。可見這是一首詠物託意的諷喻詩，當作於李賢廢爲庶人前。 這首詩形式上爲樂府民歌，語言自然樸素，寓意武十分淺顯明白。以種瓜摘瓜作比喻，諷諫生母武則天切勿爲了政治上的需要而傷殘骨肉，傷害親子。 開始兩句描寫種瓜黃臺下，果實累累。詩人者使用“離離”這一疊詞，簡的而又形象鮮明地點染出瓜熟時長長懸掛在藤蔓上的一派豐收景象。接着寫出“一摘使瓜好，再摘使瓜稀”的植物生長的自然規律。一個“好”一個“稀”，言簡意賅，形象鮮明，對比強烈，深刻地揭示出事物生長變化的辯證規律，於輕描淡寫中寄託了詩人的深遠用意。“三摘猶自可”使用讓步修辭手法，以突出“摘絕抱蔓歸”的可悲結局。詩人的原意是藉以對武后起到諷喻規勸作用，希望她做事留有餘地，切勿對親子一味猜忌、過）殺戮。否則，猶如摘瓜，一摘、再摘，採摘不已，最後必然是無瓜可摘，抱着一束藤蔓回來。 這首詩在格調上比較類似於曹植的那首“煮豆持作羹，漉菽以爲汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急？”（《七步詩》）但曹植用豆和豆萁比喻兄弟相煎的情形，而李賢這首詩卻是用藤和瓜比喻母子“相煎”。所以，相比於曹詩“相煎何太急”這樣激烈的言辭來，李賢的這首《黃臺瓜辭》更多的是一種哀惋。他在詩句中武沒有辦法進行指責，因爲“敵人”是自己的母親。李賢的詩中，並沒有太抱怨自己的厄運，而是奉勸母后“三摘猶自可，摘絕抱蔓歸”，不要對親生兒女們趕盡殺絕。 全詩雖只六句三十個字，卻表現出一個完整的主題思想。語言平易曉暢，體現了樂府民歌的特色。全詩運用比喻，寓意蘊藉深婉，能收到言者無罪、聞者足戒的藝術效果。