赐萧瑀 賜蕭瑀
疾风知劲草，板荡识诚臣。
勇夫安识义，智者必怀仁。
疾風知勁草，板蕩識誠臣。
勇夫安識義，智者必懷仁。
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译文
在狂风中才能识别出坚韧的草木，在乱世里方能分辨出忠诚的臣子。 一勇之夫怎么懂得为公为国为民为社稷的正义的道理，而有智慧的人，必定心中怀有仁爱。在狂風中才能識別出堅韌的草木，在亂世裏方能分辨出忠誠的臣子。 一勇之夫怎麼懂得爲公爲國爲民爲社稷的正義的道理，而有智慧的人，必定心中懷有仁愛。
注释
⑴萧瑀：字时文，隋朝将领，被李世民俘后归唐，封宋国公。 ⑵疾风：大而急的风。劲草：强劲有力的草。 ⑶板荡：动乱之世。 ⑷勇夫：有胆量的人。 ⑸智者：有见识的人。⑴蕭瑀：字時文，隋朝將領，被李世民俘後歸唐，封宋國公。 ⑵疾風：大而急的風。勁草：強勁有力的草。 ⑶板蕩：動亂之世。 ⑷勇夫：有膽量的人。 ⑸智者：有見識的人。
赏析
公元627年，李世民登基，封萧瑀为宰相。但由于萧瑀性情刚直，李世民便把萧瑀改任太子太傅。萧瑀毫无怨言，来到东宫任职，辅导太子十分尽职，李世民对他对太子的教导十分满意，于贞观九年（公元635年），封萧瑀为“特进”，参预政事，并赠此诗给他，还说：“卿之忠直，古人不过。” 这首诗极富于哲理。诗的前两句是历来传颂的名句。“疾风知劲草”一语，出自宋·范晔《后汉书·王霸传》。此语原为汉光武帝刘秀赞誉王霸之言。光武谓霸曰：“颍川从我者皆逝，而子独留努力，疾风知劲草。”后世遂用以比喻只有经过危难或战乱的严峻考验，才能识别出谁的意志坚强，谁是忠诚可靠者。作者李世民在此诗中用此赞美萧瑀。次句的“板荡”乃《诗经·大雅》中两篇作品的名称。《板》、《荡》二诗讥刺周厉王无道，败坏政局。后以“板荡”代指政局变乱。在风和日丽的日子里，“劲草”混同于一般的草；在和平安定的环境中，“诚臣”也容易混同于一般的人，其特殊性没有显现出来，因而不易鉴别。只有经过猛烈大风和动乱时局的考验，才能看出什么样的草是强劲的，什么样的人是忠诚的。 后二句则另换角度，继续盛赞萧瑀。徒有一时之勇的“勇夫”并不懂得真正的“义”，而真正的“智者”必然心怀仁德。这里告诉读者，只有忠诚还是不够的，要智勇双全，才算是有用之才。有勇无谋，莫言义；有智无勇，难施仁。 这首诗诗意浅显，说理形象，寓意深刻，言简意赅地揭示了“智”、“勇”、“仁”、“义”之间的辩证关系。这不仅对于知人善任具有现实意义，而且，对于读者的自我完善，如何使自己成为智勇双全的有用之才方面，也具有启迪作用。“疾风知劲草，板荡识诚臣”二句，如今引用它，比喻只有经过尖锐复杂斗争的考验，才能考查出一个人的真正品质和节操，才能显示出谁是忠贞的强者。公元627年，李世民登基，封蕭瑀爲宰相。但由於蕭瑀性情剛直，李世民便把蕭瑀改任太子太傅。蕭瑀毫無怨言，來到東宮任職，輔導太子十分盡職，李世民對他對太子的教導十分滿意，於貞觀九年（公元635年），封蕭瑀爲“特進”，參預政事，並贈此詩給他，還說：“卿之忠直，古人不過。” 這首詩極富於哲理。詩的前兩句是歷來傳頌的名句。“疾風知勁草”一語，出自宋·范曄《後漢書·王霸傳》。此語原爲漢光武帝劉秀讚譽王霸之言。光武謂霸曰：“潁川從我者皆逝，而子獨留努力，疾風知勁草。”後世遂用以比喻只有經過危難或戰亂的嚴峻考驗，才能識別出誰的意志堅強，誰是忠誠可靠者。作者李世民在此詩中用此讚美蕭瑀。次句的“板蕩”乃《詩經·大雅》中兩篇作品的名稱。《板》、《蕩》二詩譏刺周厲王無道，敗壞政局。後以“板蕩”代指政局變亂。在風和日麗的日子裏，“勁草”混同於一般的草；在和平安定的環境中，“誠臣”也容易混同於一般的人，其特殊性沒有顯現出來，因而不易鑑別。只有經過猛烈大風和動亂時局的考驗，才能看出什麼樣的草是強勁的，什麼樣的人是忠誠的。 後二句則另換角度，繼續盛讚蕭瑀。徒有一時之勇的“勇夫”並不懂得真正的“義”，而真正的“智者”必然心懷仁德。這裏告訴讀者，只有忠誠還是不夠的，要智勇雙全，纔算是有用之才。有勇無謀，莫言義；有智無勇，難施仁。 這首詩詩意淺顯，說理形象，寓意深刻，言簡意賅地揭示了“智”、“勇”、“仁”、“義”之間的辯證關係。這不僅對於知人善任具有現實意義，而且，對於讀者的自我完善，如何使自己成爲智勇雙全的有用之才方面，也具有啓迪作用。“疾風知勁草，板蕩識誠臣”二句，如今引用它，比喻只有經過尖銳複雜鬥爭的考驗，才能考查出一個人的真正品質和節操，才能顯示出誰是忠貞的強者。