谒山 謁山
从来系日乏长绳，水去云回恨不胜。
欲就麻姑买沧海，一杯春露冷如冰。
從來系日乏長繩，水去雲回恨不勝。
欲就麻姑買滄海，一杯春露冷如冰。
分享
译文
自古以来，就没有能系住太阳的长绳，逝水东流，白云舒卷，更令人怅恨不胜。 正想向仙人麻姑买下沧海，哎，只剩得一杯春露，其冷如冰。自古以來，就沒有能繫住太陽的長繩，逝水東流，白雲舒捲，更令人悵恨不勝。 正想向仙人麻姑買下滄海，哎，只剩得一杯春露，其冷如冰。
注释
谒山：拜谒名山。谒：拜见，朝见的意思。 系日乏长绳：用傅休奕《九曲歌》“岁暮景迈群光绝，安得长绳系白日”句意，说明时光难以留驻。 水去：含有两个意思：一、与“云回”一样是所见景象，含有“百川东到海，何日复西归”、的意思；二、指时间的消逝。恨不胜：怅恨不尽。胜，尽。 麻姑：古代神话传说中的女仙。 一杯春露：指沧海之水(也就是沧海里所汇聚的时间)已少到只剩一杯了。謁山：拜謁名山。謁：拜見，朝見的意思。 系日乏長繩：用傅休奕《九曲歌》“歲暮景邁羣光絕，安得長繩系白日”句意，說明時光難以留駐。 水去：含有兩個意思：一、與“雲回”一樣是所見景象，含有“百川東到海，何日復西歸”、的意思；二、指時間的消逝。恨不勝：悵恨不盡。勝，盡。 麻姑：古代神話傳說中的女仙。 一杯春露：指滄海之水(也就是滄海里所匯聚的時間)已少到只剩一杯了。
赏析
题称“谒山”，作者当是拜谒名山时见水流日落的景象而作。感时光之流逝，叹世事之变迁，诗人为之而怅恨不已。 时间的流逝，使古往今来多少志士才人慷慨悲歌。李商隐这首诗，所吟咏慨叹的尽管还是这样一个带有永恒性的宇宙现象，却极富浪漫的奇思异想，令人耳目一新。 “从来系日乏长绳”，诗人开篇运用典故，表达了时间一去不可留的怅惘之情。古人想用绳子来拉住西沉的太阳，以此挽留时光的流逝，可是又哪有这么长的绳子呢?事实上从来就没有系日的长绳，没有任何人可以阻止时间无穷无尽的流逝。“水去云回恨不胜”，登高望远，但见滚滚江河向东流去，永无休止。这一日日、一天天、一年年相似的每一刻仿佛都在重来，鸟去又飞回，春去又春归，但就是这表面的轮回中，有多少峥嵘的岁月在无情地流逝。轮回一日意味着一天已经过去，轮回一春，意味着一年已过去，从老人到儿童的轮回，意味着一代人已经过去。太阳日复一日的东升西落，春夏秋冬循环往复的不断更替，这其中蕴含了人生、社会和宇宙的多少悲哀和无奈。 诗人伤感至极，似乎已经山穷水尽，诗人却由“恨”忽生奇想，转出一片柳暗花明的新境：“欲就麻姑买沧海”，何不把沧海买过来，如此一来，时间就可以永远由我来把握了！自古百川归大海，把沧海买过来，流逝的一切不就又重新回来了吗？现在沧海已属于麻姑了，不如去向麻姑买下来。乍读似觉这奇想有些突如其来，实则它即缘“系日乏长绳”和“水去云回”而生。浪漫主义的思维赋予了诗人极尽的幻想，在感叹人世短暂，时间飞速流逝的迷惘中似乎发现了极好的办法。不过，纵然有此想法，麻姑又在哪里？又用什么东西去与她交换这宇宙的瑰宝?自古以来。朝代变迁，沧海变桑田都是不争的事实，又有谁能摆脱命运的轨迹?纵有了沧海在手谁又能保证它不又会变成桑田。 “一杯春露冷如冰”意为，蓬山周围的海水，据说现在也变浅了，将又一次要变成陆地，也许麻姑也拿它没办法了，诗人抓住这一点加以发挥，将沧海变桑田的过程缩短为一瞬间，让人透悟到这眼前的一杯春露，不过是浩渺的沧海倏忽变化的遗迹，顷刻之间，连这一杯春露也将消失不存了。一个“冷”字，揭示出时间的无情、自然规律的冰冷无情和诗人无可奈何的绝望情绪，诗人曾一度豪情万丈的幻想，瞬间又黯淡下来。 诗末两句跨度极大，由对浩瀚的海水充满了无穷的幻想到瞬问的返回现实，这一时空的跳跃，落差之大，让人无法接受，然而也正是这极大的反差，才进一步烘托出了诗人极大的感伤：毕竟时间一去不复返，人生苦短，自己人生旅程过半，尚一事无成。 诗人将一个古老的题材写得这样新奇浪漫，诗情画意，也许正可以借用和诗人同时的李德裕说的一句话来评价：“譬诸日月，虽终古常见，而光景常新，此所以为灵物也。”題稱“謁山”，作者當是拜謁名山時見水流日落的景象而作。感時光之流逝，嘆世事之變遷，詩人爲之而悵恨不已。 時間的流逝，使古往今來多少志士才人慷慨悲歌。李商隱這首詩，所吟詠慨嘆的儘管還是這樣一個帶有永恆性的宇宙現象，卻極富浪漫的奇思異想，令人耳目一新。 “從來系日乏長繩”，詩人開篇運用典故，表達了時間一去不可留的悵惘之情。古人想用繩子來拉住西沉的太陽，以此挽留時光的流逝，可是又哪有這麼長的繩子呢?事實上從來就沒有系日的長繩，沒有任何人可以阻止時間無窮無盡的流逝。“水去雲回恨不勝”，登高望遠，但見滾滾江河向東流去，永無休止。這一日日、一天天、一年年相似的每一刻彷彿都在重來，鳥去又飛回，春去又春歸，但就是這表面的輪迴中，有多少崢嶸的歲月在無情地流逝。輪迴一日意味着一天已經過去，輪迴一春，意味着一年已過去，從老人到兒童的輪迴，意味着一代人已經過去。太陽日復一日的東昇西落，春夏秋冬循環往復的不斷更替，這其中蘊含了人生、社會和宇宙的多少悲哀和無奈。 詩人傷感至極，似乎已經山窮水盡，詩人卻由“恨”忽生奇想，轉出一片柳暗花明的新境：“欲就麻姑買滄海”，何不把滄海買過來，如此一來，時間就可以永遠由我來把握了！自古百川歸大海，把滄海買過來，流逝的一切不就又重新回來了嗎？現在滄海已屬於麻姑了，不如去向麻姑買下來。乍讀似覺這奇想有些突如其來，實則它即緣“系日乏長繩”和“水去雲回”而生。浪漫主義的思維賦予了詩人極盡的幻想，在感嘆人世短暫，時間飛速流逝的迷惘中似乎發現了極好的辦法。不過，縱然有此想法，麻姑又在哪裏？又用什麼東西去與她交換這宇宙的瑰寶?自古以來。朝代變遷，滄海變桑田都是不爭的事實，又有誰能擺脫命運的軌跡?縱有了滄海在手誰又能保證它不又會變成桑田。 “一杯春露冷如冰”意爲，蓬山周圍的海水，據說現在也變淺了，將又一次要變成陸地，也許麻姑也拿它沒辦法了，詩人抓住這一點加以發揮，將滄海變桑田的過程縮短爲一瞬間，讓人透悟到這眼前的一杯春露，不過是浩渺的滄海倏忽變化的遺蹟，頃刻之間，連這一杯春露也將消失不存了。一個“冷”字，揭示出時間的無情、自然規律的冰冷無情和詩人無可奈何的絕望情緒，詩人曾一度豪情萬丈的幻想，瞬間又黯淡下來。 詩末兩句跨度極大，由對浩瀚的海水充滿了無窮的幻想到瞬問的返回現實，這一時空的跳躍，落差之大，讓人無法接受，然而也正是這極大的反差，才進一步烘托出了詩人極大的感傷：畢竟時間一去不復返，人生苦短，自己人生旅程過半，尚一事無成。 詩人將一個古老的題材寫得這樣新奇浪漫，詩情畫意，也許正可以借用和詩人同時的李德裕說的一句話來評價：“譬諸日月，雖終古常見，而光景常新，此所以爲靈物也。”