离思 離思
气尽前溪舞，心酸子夜歌。
峡云寻不得，沟水欲如何。
朔雁传书绝，湘篁染泪多。
无由见颜色，还自托微波。
氣盡前溪舞，心酸子夜歌。
峽雲尋不得，溝水欲如何。
朔雁傳書絕，湘篁染淚多。
無由見顏色，還自託微波。
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译文
看罢一阕前溪舞，直让人回肠断气，吟诵一曲子夜歌，心里好不酸苦烦忧。 巫山的行云到哪里去寻觅，像沟水般东西分流，也让人无可奈何。 朔雁一只只飞来，却不见传来音讯，湘江上一株株斑竹，有多少眼泪洒在上头。 可怜我总也见不到他的容颜，只有把一腔衷情，寄托给这江上的微波。看罷一闋前溪舞，直讓人迴腸斷氣，吟誦一曲子夜歌，心裏好不酸苦煩憂。 巫山的行雲到哪裏去尋覓，像溝水般東西分流，也讓人無可奈何。 朔雁一隻只飛來，卻不見傳來音訊，湘江上一株株斑竹，有多少眼淚灑在上頭。 可憐我總也見不到他的容顏，只有把一腔衷情，寄託給這江上的微波。
注释
前溪舞：六朝时吴地舞曲。 子夜歌：晋乐曲名。相传是晋女子子夜所作。后人更为四时行乐之词，谓之《子夜四时歌》。 峡云：三峡山高云低，传巫山神女在焉，此借指巫山神女。 朔雁传书：指苏武以雁传书之事。 湘篁（huáng）染泪：传说舜南巡，死于苍梧之野。他的两个妃子哭舜，泪滴竹上，遂生斑点，所以称湘妃竹。篁：泛指竹子。 颜色：容颜，面色。 托微波：言无路可通，故借诗以通情愫。前溪舞：六朝時吳地舞曲。 子夜歌：晉樂曲名。相傳是晉女子子夜所作。後人更爲四時行樂之詞，謂之《子夜四時歌》。 峽雲：三峽山高雲低，傳巫山神女在焉，此借指巫山神女。 朔雁傳書：指蘇武以雁傳書之事。 湘篁（huáng）染淚：傳說舜南巡，死於蒼梧之野。他的兩個妃子哭舜，淚滴竹上，遂生斑點，所以稱湘妃竹。篁：泛指竹子。 顏色：容顏，面色。 託微波：言無路可通，故借詩以通情愫。
赏析
此诗是李商隐在大中二年（848）夏初离桂北归留滞荆湘时所作。因为桂管观察使郑亚远贬循州，同时令狐绹内调召拜考功郎中，急需人才，李商隐故作此诗与令狐绹。 这首诗表面上如诗题所明，是写离思，主要抒写别后相思的煎熬苦况，怨恨离人的不通音讯，写得情调悲怆。 首联即写情人离去后主人公的心酵气绝。《前溪舞》和《子夜曲》皆为悲伤的作品，是被遗弃者的哀怨之作。这里引入诗中，即是离思之苦，心里有担心被遗弃之痛。颔联仍化用典故，写难以寻觅爱人踪影、东西分离相隔如沟水东西分流而无可奈河的痛苦心理。此联运用典故和即实写景巧妙融合，不露痕迹，从字句看就是写实景，是看不出用典的，这是李商隐诗用典得心应手的表现。颈联写书信断绝。和主人公的以泪度日，化用湘妃竹的典故渲染伤心痛苦至极。结联仍作希冀之词，一片深情希望通过江水给恋人捎去自己的问候。 此诗，“为芳草以怨王孙，借美人以喻君子”，是李商隐借失恋女子寄意而为，前六句极写自己的凄苦，第七句一转，第八句仍作希冀之词，希望令狐绹能加以提拔。怨而不怒，哀而不伤，读来荡气回肠，久久不能自已。此詩是李商隱在大中二年（848）夏初離桂北歸留滯荊湘時所作。因爲桂管觀察使鄭亞遠貶循州，同時令狐綯內調召拜考功郎中，急需人才，李商隱故作此詩與令狐綯。 這首詩表面上如詩題所明，是寫離思，主要抒寫別後相思的煎熬苦況，怨恨離人的不通音訊，寫得情調悲愴。 首聯即寫情人離去後主人公的心酵氣絕。《前溪舞》和《子夜曲》皆爲悲傷的作品，是被遺棄者的哀怨之作。這裏引入詩中，即是離思之苦，心裏有擔心被遺棄之痛。頷聯仍化用典故，寫難以尋覓愛人蹤影、東西分離相隔如溝水東西分流而無可奈河的痛苦心理。此聯運用典故和即實寫景巧妙融合，不露痕跡，從字句看就是寫實景，是看不出用典的，這是李商隱詩用典得心應手的表現。頸聯寫書信斷絕。和主人公的以淚度日，化用湘妃竹的典故渲染傷心痛苦至極。結聯仍作希冀之詞，一片深情希望通過江水給戀人捎去自己的問候。 此詩，“爲芳草以怨王孫，借美人以喻君子”，是李商隱借失戀女子寄意而爲，前六句極寫自己的悽苦，第七句一轉，第八句仍作希冀之詞，希望令狐綯能加以提拔。怨而不怒，哀而不傷，讀來蕩氣迴腸，久久不能自已。