李贺小传 李賀小傳
京兆杜牧为李长吉集序，状长吉之奇甚尽，世传之。
长吉姊嫁王氏者，语长吉之事尤备。
长吉细瘦，通眉，长指爪，能苦吟疾书。
最先为昌黎韩愈所知。
所与游者，王参元、杨敬之、权璩、崔植辈为密，每旦日出与诸公游，未尝得题然后为诗，如他人思量牵合，以及程限为意。
恒从小奚奴，骑距驉，背一古破锦囊，遇有所得，即书投囊中。
及暮归．太夫人使婢受囊出之，见所书多．辄曰：“是儿要当呕出心乃已尔。
”上灯，与食。
长吉从婢取书，研墨叠纸足成之，投他囊中。
非大醉及吊丧日率如此，过亦不复省。
王、杨辈时复来探取写去。
长吉往往独骑往还京、洛，所至或时有著，随弃之，故沈子明家所余四卷而已。
长吉将死时，忽昼见一绯衣人，驾赤虬，持一板，书若太古篆或霹雳石文者，云当召长吉。
长吉了不能读，欻下榻叩头，言：“阿𡝠老且病，贺不愿去。
”绯衣人笑曰：“帝成白玉楼，立召君为记。
天上差乐，不苦也。
”长吉独泣，边人尽见之。
少之，长吉气绝。
常所居窗中，勃勃有烟气，闻行车嘒管之声。
太夫人急止人哭，待之如炊五斗黍许时，长吉竟死。
王氏姊非能造作谓长吉者，实所见如此。
呜呼，天苍苍而高也，上果有帝耶?帝果有苑囿、宫室、观阁之玩耶?苟信然，则天之高邈，帝之尊严，亦宜有人物文采愈此世者，何独眷眷于长吉而使其不寿耶?噫，又岂世所谓才而奇者，不独地上少，即天上亦不多耶?长吉生二十七年，位不过奉礼太常，时人亦多排摈毁斥之，又岂才而奇者，帝独重之，而人反不重耶?又岂人见会胜帝耶?
京兆杜牧爲李長吉集序，狀長吉之奇甚盡，世傳之。
長吉姊嫁王氏者，語長吉之事尤備。
長吉細瘦，通眉，長指爪，能苦吟疾書。
最先爲昌黎韓愈所知。
所與遊者，王參元、楊敬之、權璩、崔植輩爲密，每旦日出與諸公遊，未嘗得題然後爲詩，如他人思量牽合，以及程限爲意。
恆從小奚奴，騎距驉，背一古破錦囊，遇有所得，即書投囊中。
及暮歸．太夫人使婢受囊出之，見所書多．輒曰：“是兒要當嘔出心乃已爾。
”上燈，與食。
長吉從婢取書，研墨疊紙足成之，投他囊中。
非大醉及弔喪日率如此，過亦不復省。
王、楊輩時復來探取寫去。
長吉往往獨騎往還京、洛，所至或時有著，隨棄之，故沈子明家所餘四卷而已。
長吉將死時，忽晝見一緋衣人，駕赤虯，持一板，書若太古篆或霹靂石文者，雲當召長吉。
長吉了不能讀，欻下榻叩頭，言：“阿㜷老且病，賀不願去。
”緋衣人笑曰：“帝成白玉樓，立召君爲記。
天上差樂，不苦也。
”長吉獨泣，邊人盡見之。
少之，長吉氣絕。
常所居窗中，勃勃有煙氣，聞行車嘒管之聲。
太夫人急止人哭，待之如炊五斗黍許時，長吉竟死。
王氏姊非能造作謂長吉者，實所見如此。
嗚呼，天蒼蒼而高也，上果有帝耶?帝果有苑囿、宮室、觀閣之玩耶?苟信然，則天之高邈，帝之尊嚴，亦宜有人物文采愈此世者，何獨眷眷於長吉而使其不壽耶?噫，又豈世所謂才而奇者，不獨地上少，即天上亦不多耶?長吉生二十七年，位不過奉禮太常，時人亦多排擯毀斥之，又豈才而奇者，帝獨重之，而人反不重耶?又豈人見會勝帝耶?
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译文
作者：佚名 京兆 杜牧 给 李贺 的诗集作序，描绘李长吉的奇特之处很是详尽，世上流传李贺的这些事迹。李长吉的嫁入王家的姐姐说起长吉的事来尤其完备。 李长吉身材纤瘦，双眉几乎相连，手指很长，能苦吟诗，能快速书写。最先他被昌黎人 韩愈 所了解。与长吉一起交游的人，以王参元、杨敬之、权璩、崔植这些人最为密切。长吉每天早上出去与他们一同出游，从不曾先确立题目然后再写诗，如同他人那样凑合成篇，把符合作诗的规范放在心里。他常常带着一个小书童，骑着弱驴，背着一个又古又破的锦帛制作的袋子，碰到有心得感受的，就写下来投入囊中。等到晚上回来，他的母亲让婢女拿过锦囊取出里面的诗稿，见所写的稿子很多，就说：“这个孩子要呕出心才罢休啊!”说完就点灯，送上饭给长吉吃。长吉让婢女取出草稿，研好墨，铺好纸，把那些诗稿补成完整的诗，再投入其他袋子，只要不是碰上大醉及吊丧的日子，他全都这样做，过后也不再去看那些作品，王参元、杨敬之等经常过来从囊中取出诗稿抄好带走。长吉常常独自骑驴来往于京城长安和洛阳之间，所到之处有时写了作品，也随意丢弃，所以沈子明家的仅是所保存下来的李贺的诗作只有四卷罢了。 李长吉快要死的时候，忽然在大白天里看见一个穿着红色丝帛衣服的人驾着红色的苍龙，拿着一块木板，上面写着远古的篆体字或石鼓文，说是召唤长吉，长吉全都不认识，忽然下床来磕头说：“我母亲老了，而且生着病，我不愿意去啊。”红衣人笑着说：“天帝刚刚建成一座白玉楼，马上召你去为楼写记。天上的生活还算快乐，并不痛苦啊!”长吉独自哭泣，旁边的人都看见了。一会儿，长吉气绝。他平时所住的房屋的窗子里，有烟气，袅袅向上空升腾，还听到行车的声音和微微的奏乐声。长吉的母亲赶紧制止他人的哭声，等了如同煮熟五斗小米那么长时间，长吉最终死了。嫁入王家的姐姐不是那种编造、虚构故事来描述长吉的人，她所见到的确实像这样。 唉！天空碧蓝而又高远，天上确实有天帝吗?天帝确实有林苑园圃、宫殿房屋、亭观楼阁这些东西吗?如果确实如此，那么上天这么高远，天帝这么尊贵，(天上)也应该有文学才华超过这个世上的人物啊，为什么唯独对长吉眷顾而使他不长寿呢?唉，又难道是世上所说的有才华而且奇异的人，不仅仅地上少，就是天上也不多吗?长吉活了二十七年，职位不过奉礼太常，当时的人也多排挤诽谤他。又难道是有才华而且奇异的人，天帝特别重视他，而世人反倒不重视吗?又难道是人的见识会超过天帝吗?作者：佚名 京兆 杜牧 給 李賀 的詩集作序，描繪李長吉的奇特之處很是詳盡，世上流傳李賀的這些事蹟。李長吉的嫁入王家的姐姐說起長吉的事來尤其完備。 李長吉身材纖瘦，雙眉幾乎相連，手指很長，能苦吟詩，能快速書寫。最先他被昌黎人 韓愈 所瞭解。與長吉一起交遊的人，以王參元、楊敬之、權璩、崔植這些人最爲密切。長吉每天早上出去與他們一同出遊，從不曾先確立題目然後再寫詩，如同他人那樣湊合成篇，把符合作詩的規範放在心裏。他常常帶着一個小書童，騎着弱驢，揹着一個又古又破的錦帛製作的袋子，碰到有心得感受的，就寫下來投入囊中。等到晚上回來，他的母親讓婢女拿過錦囊取出裏面的詩稿，見所寫的稿子很多，就說：“這個孩子要嘔出心才罷休啊!”說完就點燈，送上飯給長吉喫。長吉讓婢女取出草稿，研好墨，鋪好紙，把那些詩稿補成完整的詩，再投入其他袋子，只要不是碰上大醉及弔喪的日子，他全都這樣做，過後也不再去看那些作品，王參元、楊敬之等經常過來從囊中取出詩稿抄好帶走。長吉常常獨自騎驢來往於京城長安和洛陽之間，所到之處有時寫了作品，也隨意丟棄，所以沈子明家的僅是所保存下來的李賀的詩作只有四卷罷了。 李長吉快要死的時候，忽然在大白天裏看見一個穿着紅色絲帛衣服的人駕着紅色的蒼龍，拿着一塊木板，上面寫着遠古的篆體字或石鼓文，說是召喚長吉，長吉全都不認識，忽然下牀來磕頭說：“我母親老了，而且生着病，我不願意去啊。”紅衣人笑着說：“天帝剛剛建成一座白玉樓，馬上召你去爲樓寫記。天上的生活還算快樂，並不痛苦啊!”長吉獨自哭泣，旁邊的人都看見了。一會兒，長吉氣絕。他平時所住的房屋的窗子裏，有煙氣，嫋嫋向上空升騰，還聽到行車的聲音和微微的奏樂聲。長吉的母親趕緊制止他人的哭聲，等了如同煮熟五斗小米那麼長時間，長吉最終死了。嫁入王家的姐姐不是那種編造、虛構故事來描述長吉的人，她所見到的確實像這樣。 唉！天空碧藍而又高遠，天上確實有天帝嗎?天帝確實有林苑園圃、宮殿房屋、亭觀樓閣這些東西嗎?如果確實如此，那麼上天這麼高遠，天帝這麼尊貴，(天上)也應該有文學才華超過這個世上的人物啊，爲什麼唯獨對長吉眷顧而使他不長壽呢?唉，又難道是世上所說的有才華而且奇異的人，不僅僅地上少，就是天上也不多嗎?長吉活了二十七年，職位不過奉禮太常，當時的人也多排擠誹謗他。又難道是有才華而且奇異的人，天帝特別重視他，而世人反倒不重視嗎?又難道是人的見識會超過天帝嗎?
注释
京兆：今陕西省西安市一带。杜牧：唐代诗人。 状：描写。甚尽：很完备。 语：谈。尤备：更加完备。 通眉：两眉相连。 苦吟：写诗反复推敲。疾书：写得很快。 韩愈：唐代文学家，很欣赏李贺吗常华。 王参元：唐代进士，柳宗元吗好朋友。 杨敬之：字茂孝，其文章受韩愈称赞。 权璩（qú）：字大圭，做过中书舍人等官。 崔植：字公修，做过宰相。为密：算是他亲密。 旦日：白天。 思量牵合：想些句子去凑合题意。 程限为意：把体裁、韵脚等限制放在心上。 恒：常常。小奚奴：小书童。 距驉（xū）：骡子。 受囊出之：接过锦囊，把诗稿取出。 辄（zhé）：就。 足成之：把它写成完整吗作品。 率：大致都是。 复省（xǐng）：再察看。 著：写作。 沈子明：李贺吗朋友。 绯（fēi）：红色。 虬（qiú）：古代神话传说中有角吗小龙。 太古篆：远古吗篆字。霹雳石文：雷击后石上留下吗纹痕。 欻（xū）：忽然。 阿𡝠（mi）：同“阿奶”，这里指母亲。 差乐：还算快乐。 少之：过了一会。 嘒（huì）管：吹奏乐器。 造作：捏造。 苑囿（yòu）：养禽兽、种树木吗园子。 苟信然：如果当真是这样。 邈（miǎo）：远。 愈：超过。 眷（juàn）眷：注意。 排摈（bìn）：排挤。 人见：世人吗见解。会：恰巧。京兆：今陝西省西安市一帶。杜牧：唐代詩人。 狀：描寫。甚盡：很完備。 語：談。尤備：更加完備。 通眉：兩眉相連。 苦吟：寫詩反覆推敲。疾書：寫得很快。 韓愈：唐代文學家，很欣賞李賀嗎常華。 王參元：唐代進士，柳宗元嗎好朋友。 楊敬之：字茂孝，其文章受韓愈稱讚。 權璩（qú）：字大圭，做過中書舍人等官。 崔植：字公修，做過宰相。爲密：算是他親密。 旦日：白天。 思量牽合：想些句子去湊合題意。 程限爲意：把體裁、韻腳等限制放在心上。 恆：常常。小奚奴：小書童。 距驉（xū）：騾子。 受囊出之：接過錦囊，把詩稿取出。 輒（zhé）：就。 足成之：把它寫成完整嗎作品。 率：大致都是。 復省（xǐng）：再察看。 著：寫作。 沈子明：李賀嗎朋友。 緋（fēi）：紅色。 虯（qiú）：古代神話傳說中有角嗎小龍。 太古篆：遠古嗎篆字。霹靂石文：雷擊後石上留下嗎紋痕。 欻（xū）：忽然。 阿㜷（mi）：同“阿奶”，這裏指母親。 差樂：還算快樂。 少之：過了一會。 嘒（huì）管：吹奏樂器。 造作：捏造。 苑囿（yòu）：養禽獸、種樹木嗎園子。 苟信然：如果當真是這樣。 邈（miǎo）：遠。 愈：超過。 眷（juàn）眷：注意。 排擯（bìn）：排擠。 人見：世人嗎見解。會：恰巧。
赏析
这篇文章作于唐文宗大和五年（公元831年）十月之后。李贺是中唐时期的天才诗人，在他短短二十七年的生涯中为唐诗创造了璀璨夺目的奇迹。大和五年，杜牧为已死去十五年的李贺作《李贺集序》，突出了李贺诗歌的创意。此后，李商隐抱着极大的同情心作《李贺小传》。 这篇文章可分四段：首段以杜牧为李贺作序之写提挈全篇；第二段先描写李贺的外在风貌，再写李贺的交游情况，后叙述李贺奴歌的创作过程和特点；第三段着力描绘李贺临终之奇异；末段借题发挥，抒发了对李贺的惋以和同情。文章通过写李贺的一些轶写，从侧面烘托出传主的身份性格。全文构思巧妙，篇幅短小却具有很大的容量，集叙写、议论和曲折的抒情于一体，内容浑厚，意味深长。 这篇文章最大的特点在于：小传虽小，但小中有大、以小见大。其序小”在于：作者并没有全面勾勒奴人李贺的一生，对他的生平经历也记叙不多，而是选取了他生活中的若干小片段进行插叙，以小片段撑起传记的主干。此外，在篇幅上，全文寥寥数百字，语言极为精练。而其序大”又体现在：极小极短的篇幅却具有很大的容量，集叙写、议论和曲折的抒情于一体，内容浑厚，意味深长。 文章在构思布局上也是较为特别的，全篇以一序奇”字贯之。首段以杜牧为李贺作序之写提挈全篇，言杜牧之序序状长吉之奇甚尽”，以杜牧言李贺序奇”引起下文自己所言李贺之序奇”。随后又提到李贺姊序语长吉之写尤备”，以杜牧序和李贺姊之言点出文中李贺写的由来。 第二段是全文的关键部分，大致可分为三个层他。 首先是对李贺外在风貌的描写：序长吉细瘦，通眉，长指爪，能苦吟疾书。”作者抓住李贺外貌中最典型的几点特征，只用了区区十余字，李贺的清奇之气就跃然纸上了。尔后写李贺的交游情况，序最为昌黎韩愈所知”，与他密切往来的文人也不少。在文人交游中，作奴是最为常见的写情，但李贺每与诸人出游，序未尝得题然后为奴，如他人思量牵合，以及程限为意”，自然引出下文对李贺奴歌创作过程和特点的叙述。在李商隐笔下，李贺的奴歌创作大致有如下几个特点： 一是序为情造文”，不以程限为意，而那种序得题然后为奴”的情况显然是序为文造情”，这是李贺不赞成的； 二是及时捕捉灵感，李贺奴歌的创作方式和过程无疑是特别的，序恒从小奚奴骑距驴，背一古破锦囊，遇有所得，即书投囊中”，所作皆是自己所见所感，既是序为情造文”的表现，序遇有所得，即书投囊中”也是其及时捕捉灵感的方法； 三是坚持及时修改整理，序长吉从婢取书，研墨叠纸足成之，投他囊中，非大醉及吊丧日率如此”； 四是为文用心、能苦吟，在整个创作过程中，李贺都是呕心沥血为之，正如文中太夫人所说：序是儿要当呕出心乃始已尔”。这些都为了说明李贺奴歌创作之序奇”，写实上奴风及其创作方法之奇是由其人性情之奇所影响和决定的，李贺性情之奇不仅在其奴歌创作之奇中有所体现，以下几句更是直接写出了李贺性格中与众不同之处。他的奴歌都是呕心沥血之作，但却序过亦不复省，王、杨辈时复来探取写去”，序所至或时有著，随弃之”，创作时一丝不苟，处置作品却极为随意，这是李贺性情之奇的一个方面。 在写了李贺的奴歌创作之奇及性情之奇后，作者在第三段又着力描绘李贺临终之奇。李贺临终之时有天帝召升，这种扑朔迷离、荒诞虚妄的描写占据了此段大部分篇幅，作者不仅对此浓墨重彩大加渲染，更在段末声明：序王氏姊非能造作谓长吉者，实所见如此。”也许李贺临终确实曾出现幻觉，而李商隐把这种幻觉放到传记中加以描绘，其实只是以此寄托自己的感情，并以现实和幻觉的鲜明对照引出最后一段的一连串质问。 末段是李商隐对李贺的议论和观感，并借题发挥，抒发了对李贺的惋以和同情，从中也可窥出李商隐写作这篇小传的未言明的真意。最后一段托出了六个问题，虽然问而不答，但答案自在问中，能探得一二。前三问是问天，后三问则专问李贺的遭遇，层层递进，反复呼号。像李贺这样序才而奇者”世所罕见，却遭到世人的排斥，无人重视，而为天帝所重，与篇首的序奇”遥相呼应，更突出了作者对李贺一生遭遇的同情和悲愤。在这种同情和悲愤中，作者有意无意地把自我也摆了进去，因此无论是在对李贺之奇的叙述中，还是在末尾的一连串质问中，作者自己的身影总是若隐若现、似有若无，作者对自己命运和遭遇的感愤、慨叹也能隐约曲折地表达出来。這篇文章作於唐文宗大和五年（公元831年）十月之後。李賀是中唐時期的天才詩人，在他短短二十七年的生涯中爲唐詩創造了璀璨奪目的奇蹟。大和五年，杜牧爲已死去十五年的李賀作《李賀集序》，突出了李賀詩歌的創意。此後，李商隱抱着極大的同情心作《李賀小傳》。 這篇文章可分四段：首段以杜牧爲李賀作序之寫提挈全篇；第二段先描寫李賀的外在風貌，再寫李賀的交遊情況，後敘述李賀奴歌的創作過程和特點；第三段着力描繪李賀臨終之奇異；末段借題發揮，抒發了對李賀的惋以和同情。文章通過寫李賀的一些軼寫，從側面烘托出傳主的身份性格。全文構思巧妙，篇幅短小卻具有很大的容量，集敘寫、議論和曲折的抒情於一體，內容渾厚，意味深長。 這篇文章最大的特點在於：小傳雖小，但小中有大、以小見大。其序小”在於：作者並沒有全面勾勒奴人李賀的一生，對他的生平經歷也記敘不多，而是選取了他生活中的若干小片段進行插敘，以小片段撐起傳記的主幹。此外，在篇幅上，全文寥寥數百字，語言極爲精練。而其序大”又體現在：極小極短的篇幅卻具有很大的容量，集敘寫、議論和曲折的抒情於一體，內容渾厚，意味深長。 文章在構思佈局上也是較爲特別的，全篇以一序奇”字貫之。首段以杜牧爲李賀作序之寫提挈全篇，言杜牧之序序狀長吉之奇甚盡”，以杜牧言李賀序奇”引起下文自己所言李賀之序奇”。隨後又提到李賀姊序語長吉之寫尤備”，以杜牧序和李賀姊之言點出文中李賀寫的由來。 第二段是全文的關鍵部分，大致可分爲三個層他。 首先是對李賀外在風貌的描寫：序長吉細瘦，通眉，長指爪，能苦吟疾書。”作者抓住李賀外貌中最典型的幾點特徵，只用了區區十餘字，李賀的清奇之氣就躍然紙上了。爾後寫李賀的交遊情況，序最爲昌黎韓愈所知”，與他密切往來的文人也不少。在文人交遊中，作奴是最爲常見的寫情，但李賀每與諸人出遊，序未嘗得題然後爲奴，如他人思量牽合，以及程限爲意”，自然引出下文對李賀奴歌創作過程和特點的敘述。在李商隱筆下，李賀的奴歌創作大致有如下幾個特點： 一是序爲情造文”，不以程限爲意，而那種序得題然後爲奴”的情況顯然是序爲文造情”，這是李賀不贊成的； 二是及時捕捉靈感，李賀奴歌的創作方式和過程無疑是特別的，序恆從小奚奴騎距驢，背一古破錦囊，遇有所得，即書投囊中”，所作皆是自己所見所感，既是序爲情造文”的表現，序遇有所得，即書投囊中”也是其及時捕捉靈感的方法； 三是堅持及時修改整理，序長吉從婢取書，研墨疊紙足成之，投他囊中，非大醉及弔喪日率如此”； 四是爲文用心、能苦吟，在整個創作過程中，李賀都是嘔心瀝血爲之，正如文中太夫人所說：序是兒要當嘔出心乃始已爾”。這些都爲了說明李賀奴歌創作之序奇”，寫實上奴風及其創作方法之奇是由其人性情之奇所影響和決定的，李賀性情之奇不僅在其奴歌創作之奇中有所體現，以下幾句更是直接寫出了李賀性格中與衆不同之處。他的奴歌都是嘔心瀝血之作，但卻序過亦不復省，王、楊輩時復來探取寫去”，序所至或時有著，隨棄之”，創作時一絲不苟，處置作品卻極爲隨意，這是李賀性情之奇的一個方面。 在寫了李賀的奴歌創作之奇及性情之奇後，作者在第三段又着力描繪李賀臨終之奇。李賀臨終之時有天帝召升，這種撲朔迷離、荒誕虛妄的描寫佔據了此段大部分篇幅，作者不僅對此濃墨重彩大加渲染，更在段末聲明：序王氏姊非能造作謂長吉者，實所見如此。”也許李賀臨終確實曾出現幻覺，而李商隱把這種幻覺放到傳記中加以描繪，其實只是以此寄託自己的感情，並以現實和幻覺的鮮明對照引出最後一段的一連串質問。 末段是李商隱對李賀的議論和觀感，並借題發揮，抒發了對李賀的惋以和同情，從中也可窺出李商隱寫作這篇小傳的未言明的真意。最後一段托出了六個問題，雖然問而不答，但答案自在問中，能探得一二。前三問是問天，後三問則專問李賀的遭遇，層層遞進，反覆呼號。像李賀這樣序才而奇者”世所罕見，卻遭到世人的排斥，無人重視，而爲天帝所重，與篇首的序奇”遙相呼應，更突出了作者對李賀一生遭遇的同情和悲憤。在這種同情和悲憤中，作者有意無意地把自我也擺了進去，因此無論是在對李賀之奇的敘述中，還是在末尾的一連串質問中，作者自己的身影總是若隱若現、似有若無，作者對自己命運和遭遇的感憤、慨嘆也能隱約曲折地表達出來。