花下醉 花下醉
寻芳不觉醉流霞，倚树沉眠日已斜。
客散酒醒深夜后，更持红烛赏残花。
尋芳不覺醉流霞，倚樹沉眠日已斜。
客散酒醒深夜後，更持紅燭賞殘花。
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译文
寻芳不觉醉流霞，靠在树上沉眠时间已斜。客人散酒醒深夜后，再拿红蜡烛奖赏残暴花。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考尋芳不覺醉流霞，靠在樹上沉眠時間已斜。客人散酒醒深夜後，再拿紅蠟燭獎賞殘暴花。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考
注释
⑴流霞，是神话传说中一种仙酒。《论衡·道虚》上说，项曼卿好道学仙，离家三年而返，自言：“欲饮食，仙人辄饮我以流霞。每饮一杯，数日不饥。” ⑵沉眠：醉酒之后的深睡。 ⑶ 日已斜（xiá）：指夕阳西下。 ⑷更持红烛赏残花：更：再。仿 白居易 《惜牡丹花》中“夜惜衰红把火看”。 参考资料： 1、李商隐 ．李商隐诗选注 ：吉林文史出版社 ，2001.06 ：第97页 ． 2、章培恒，安平秋，马樟根． ．李商隐诗选译 ：凤凰出版社 ，2011.05 ：第83页 ．⑴流霞，是神話傳說中一種仙酒。《論衡·道虛》上說，項曼卿好道學仙，離家三年而返，自言：“欲飲食，仙人輒飲我以流霞。每飲一杯，數日不飢。” ⑵沉眠：醉酒之後的深睡。 ⑶ 日已斜（xiá）：指夕陽西下。 ⑷更持紅燭賞殘花：更：再。仿 白居易 《惜牡丹花》中“夜惜衰紅把火看”。 參考資料： 1、李商隱 ．李商隱詩選注 ：吉林文史出版社 ，2001.06 ：第97頁 ． 2、章培恆，安平秋，馬樟根． ．李商隱詩選譯 ：鳳凰出版社 ，2011.05 ：第83頁 ．
赏析
会昌二年冬（842）至会昌五年冬这三年期间。 李商隐 因母丧而去官闲居永乐。在闲居期间，李商隐的生活十分地寂寞颓废，整日栽花植树，游山玩水，终日与酒为伴。在此期间他创作了大量的咏诵花木景观的诗歌。本篇为其中较为出色的一首。 这是一首抒发对花的陶醉流连的小诗。诗歌先以寻花开篇。接着沉醉花中，最后写酒醒赏花。通篇都围绕着花来展开。表现出诗人对花的强烈喜爱。可谓爱花之至。 起首两句先写了寻芳而醉的过程，流露出一种酣醇满足之意。“寻芳不觉醉流霞，依树沉眠日已斜”。在这个美好的春日，诗人一路追寻着繁花的踪影，在不知不觉之间已经喝得大醉。便在夕阳西下之时，依着花树沉沉地睡去。诗人因为爱花，所以怀着浓厚的兴趣，殷切的心情，特地独自去“寻芳”；既“寻”而果然喜遇；既遇遂深深为花之美艳所吸引，流连称颂，不能自已；流连称颂之馀，竟不知不觉地“醉”了。“不觉”二字寓意深广，使花之美、酒之醇以及人之陶醉都包含其中了。而不自知其所以然的情态，笔意极为超妙。“流霞”，将似锦的繁花比作漫天的流霞之意。这里用“醉流霞”，含意双关，既明指为甘美的酒所醉，又暗喻为艳丽的花所醉。从“流霞”这个词语中，可以想象出花的绚烂、美艳，想象出花的芳香和形态，加强了“醉”字的具体可感性。诗人借这含意双关的“醉流霞”表达出生理的醉与心理的醉之间相互作用和奇妙融合。次句“倚树沉眠日已斜”进一步写“醉”字。因迷花醉酒而不觉倚树（倚树亦即倚花，花就长在树上，灿若流霞），由倚树而不觉沉眠，由沉眠而不觉日已西斜。叙次井然有序，而又处处紧扣“醉”字。醉眠于花树之下，整个身心都为花的馥郁所包围、所熏染，连梦也带着花的醉人芳香。所以这“沉眠”不妨说正是对花的沉醉。这一句似从 李白 《梦游天姥吟留别》“迷花倚石忽已暝”句化出，进一步写出了身心俱醉的迷花境界。 下两句写酒醒后夜半赏花，更显出对花之爱。同时也将美好而满足的气氛转至了凄凉与孤寂。“客散酒醒深夜后。更持红烛赏残花”，客已散，酒已醒，夜已深。与前半夜寻芳时热闹欢欣的情景截然相反，孤独之感重又袭来。在这种环境气氛中，一般人是不会想到欣赏花的；即使想到，也会因露冷风寒、花事阑珊而感到意兴索然。但诗人对花的喜爱却丝毫未减，想要趁着这夜深人静无人打扰之时，再秉着红烛独自欣赏残花，对花之痴迷已显露无遗。同时诗句中的“红烛”与“残花”又进一步地构成了对比，更显花之残。诗人想到日间盛开的花朵，到了明朝也许就将落英缤纷、残红遍地，一种对美好事物的深刻留连之情便油然而生，促使他抓住这最后的时机领略行将消逝的美，于是，便有了“更持红烛赏残花”这一幕。在夜色朦胧中，在红烛的照映下，这行将凋谢的残花在生命的最后瞬间仿佛呈现出一种奇异的光华，美丽得像一个五彩缤纷而又隐约朦胧的梦境。夜深酒醒后的“赏”，正是“醉”的更进一步的表现，同时也表现诗人对美好事物即将逝去的不舍，怜惜之情油然而生。结句的意境与诗人早年失意科场时之作《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》中的“留得枯荷听雨声”相似，枯荷与残花，都是为普通人所忽视的，可是诗人将之与雨滴、红烛相配合。可谓化腐朽为神奇。使之散发出一种凄美之感，深受读者的喜爱。 苏轼 《海棠》中的“只恐夜深花睡去。敞烧高烛照红妆”即从此句化出。只是略去了 李商隐 诗中的一些凄凉之感。 整首诗围绕着花进行，特别是最后一句更显出对花的痴迷。不仅爱盛开之花。甚至也能从凋落之花中看到美，甚为难得。會昌二年冬（842）至會昌五年冬這三年期間。 李商隱 因母喪而去官閒居永樂。在閒居期間，李商隱的生活十分地寂寞頹廢，整日栽花植樹，遊山玩水，終日與酒爲伴。在此期間他創作了大量的詠誦花木景觀的詩歌。本篇爲其中較爲出色的一首。 這是一首抒發對花的陶醉流連的小詩。詩歌先以尋花開篇。接着沉醉花中，最後寫酒醒賞花。通篇都圍繞着花來展開。表現出詩人對花的強烈喜愛。可謂愛花之至。 起首兩句先寫了尋芳而醉的過程，流露出一種酣醇滿足之意。“尋芳不覺醉流霞，依樹沉眠日已斜”。在這個美好的春日，詩人一路追尋着繁花的蹤影，在不知不覺之間已經喝得大醉。便在夕陽西下之時，依着花樹沉沉地睡去。詩人因爲愛花，所以懷着濃厚的興趣，殷切的心情，特地獨自去“尋芳”；既“尋”而果然喜遇；既遇遂深深爲花之美豔所吸引，流連稱頌，不能自已；流連稱頌之餘，竟不知不覺地“醉”了。“不覺”二字寓意深廣，使花之美、酒之醇以及人之陶醉都包含其中了。而不自知其所以然的情態，筆意極爲超妙。“流霞”，將似錦的繁花比作漫天的流霞之意。這裏用“醉流霞”，含意雙關，既明指爲甘美的酒所醉，又暗喻爲豔麗的花所醉。從“流霞”這個詞語中，可以想象出花的絢爛、美豔，想象出花的芳香和形態，加強了“醉”字的具體可感性。詩人借這含意雙關的“醉流霞”表達出生理的醉與心理的醉之間相互作用和奇妙融合。次句“倚樹沉眠日已斜”進一步寫“醉”字。因迷花醉酒而不覺倚樹（倚樹亦即倚花，花就長在樹上，燦若流霞），由倚樹而不覺沉眠，由沉眠而不覺日已西斜。敘次井然有序，而又處處緊扣“醉”字。醉眠於花樹之下，整個身心都爲花的馥郁所包圍、所薰染，連夢也帶着花的醉人芳香。所以這“沉眠”不妨說正是對花的沉醉。這一句似從 李白 《夢遊天姥吟留別》“迷花倚石忽已暝”句化出，進一步寫出了身心俱醉的迷花境界。 下兩句寫酒醒後夜半賞花，更顯出對花之愛。同時也將美好而滿足的氣氛轉至了淒涼與孤寂。“客散酒醒深夜後。更持紅燭賞殘花”，客已散，酒已醒，夜已深。與前半夜尋芳時熱鬧歡欣的情景截然相反，孤獨之感重又襲來。在這種環境氣氛中，一般人是不會想到欣賞花的；即使想到，也會因露冷風寒、花事闌珊而感到意興索然。但詩人對花的喜愛卻絲毫未減，想要趁着這夜深人靜無人打擾之時，再秉着紅燭獨自欣賞殘花，對花之癡迷已顯露無遺。同時詩句中的“紅燭”與“殘花”又進一步地構成了對比，更顯花之殘。詩人想到日間盛開的花朵，到了明朝也許就將落英繽紛、殘紅遍地，一種對美好事物的深刻留連之情便油然而生，促使他抓住這最後的時機領略行將消逝的美，於是，便有了“更持紅燭賞殘花”這一幕。在夜色朦朧中，在紅燭的照映下，這行將凋謝的殘花在生命的最後瞬間彷彿呈現出一種奇異的光華，美麗得像一個五彩繽紛而又隱約朦朧的夢境。夜深酒醒後的“賞”，正是“醉”的更進一步的表現，同時也表現詩人對美好事物即將逝去的不捨，憐惜之情油然而生。結句的意境與詩人早年失意科場時之作《宿駱氏亭寄懷崔雍崔袞》中的“留得枯荷聽雨聲”相似，枯荷與殘花，都是爲普通人所忽視的，可是詩人將之與雨滴、紅燭相配合。可謂化腐朽爲神奇。使之散發出一種悽美之感，深受讀者的喜愛。 蘇軾 《海棠》中的“只恐夜深花睡去。敞燒高燭照紅妝”即從此句化出。只是略去了 李商隱 詩中的一些淒涼之感。 整首詩圍繞着花進行，特別是最後一句更顯出對花的癡迷。不僅愛盛開之花。甚至也能從凋落之花中看到美，甚爲難得。