黄陵庙 黃陵廟
小姑洲北浦云边，二女容华自俨然。
野庙向江春寂寂，古碑无字草芊芊。
风回日暮吹芳芷，月落山深哭杜鹃。
犹似含颦望巡狩，九疑愁断隔湘川。
小姑洲北浦雲邊，二女容華自儼然。
野廟向江春寂寂，古碑無字草芊芊。
風回日暮吹芳芷，月落山深哭杜鵑。
猶似含顰望巡狩，九疑愁斷隔湘川。
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译文
小姑洲的北面云水那边，二妃的悲态哟依旧俨然。 野庙对着湘江春犹寂寂，古碑磨了篆刻草自芊芊。 旋风在夕阳下吹着香草，斜月笼罩深山啼着杜鹃。 仍像愁眉不展遥望虞舜，九疑一片青翠远隔湘川。小姑洲的北面雲水那邊，二妃的悲態喲依舊儼然。 野廟對着湘江春猶寂寂，古碑磨了篆刻草自芊芊。 旋風在夕陽下吹着香草，斜月籠罩深山啼着杜鵑。 仍像愁眉不展遙望虞舜，九疑一片青翠遠隔湘川。
注释
黄陵庙：在今湖南湘阴北四十里的洞庭湖边，是当地人民奉祀湘水女神即传说中帝舜二妃娥皇、女英的祠庙。 小姑洲：一作“小孤洲”、“小袁洲”，黄陵庙南的洲名。 浦：水边。 二女：指娥皇、女英。相传帝舜南巡，死于苍梧之野，娥皇、女英追踪到湘水边，举身赴水而死。 俨然：活像，栩栩如生。 草芊芊： 草茂盛的样子。 “风回”句：屈原《九歌·湘夫人》:“沅有芷兮澧有兰,思公子兮未敢言。” 芷兰：香草。屈赋中作为美好的象征。 风回日暮：-作“ 东风近暮”。 “月落”句： 古代神话传说杜鹃乃蜀望帝的魂魄所化。杜甫《杜鹃行》:“君不见蜀天子,化作杜鹃似老乌。”又说:“四月五月偏号呼，其声哀痛口流血。”这里是写黄陵庙周围环境的凄清寂寞,并以喻帝舜的魂魄。 月落：一作“日暮”。 含颦：因怨愁而攒眉,意即愁眉不展。 巡狩：皇帝出外巡行。《史记·五帝本纪》:舜“南巡狩，崩于苍梧之野，葬于江南九疑”。 九疑：山名,亦名苍梧山，在湖南宁远。《水经注》说它“山有九峰，形状相似，游者疑焉,故曰九疑山”。 黛：女子画眉时所用的青黛色的石粉。言从黄陵庙远望九疑，像凝聚着一片青翠的颜色。黃陵廟：在今湖南湘陰北四十里的洞庭湖邊，是當地人民奉祀湘水女神即傳說中帝舜二妃娥皇、女英的祠廟。 小姑洲：一作“小孤洲”、“小袁洲”，黃陵廟南的洲名。 浦：水邊。 二女：指娥皇、女英。相傳帝舜南巡，死於蒼梧之野，娥皇、女英追蹤到湘水邊，舉身赴水而死。 儼然：活像，栩栩如生。 草芊芊： 草茂盛的樣子。 “風回”句：屈原《九歌·湘夫人》:“沅有芷兮澧有蘭,思公子兮未敢言。” 芷蘭：香草。屈賦中作爲美好的象徵。 風回日暮：-作“ 東風近暮”。 “月落”句： 古代神話傳說杜鵑乃蜀望帝的魂魄所化。杜甫《杜鵑行》:“君不見蜀天子,化作杜鵑似老烏。”又說:“四月五月偏號呼，其聲哀痛口流血。”這裏是寫黃陵廟周圍環境的悽清寂寞,並以喻帝舜的魂魄。 月落：一作“日暮”。 含顰：因怨愁而攢眉,意即愁眉不展。 巡狩：皇帝出外巡行。《史記·五帝本紀》:舜“南巡狩，崩於蒼梧之野，葬於江南九疑”。 九疑：山名,亦名蒼梧山，在湖南寧遠。《水經注》說它“山有九峯，形狀相似，遊者疑焉,故曰九疑山”。 黛：女子畫眉時所用的青黛色的石粉。言從黃陵廟遠望九疑，像凝聚着一片青翠的顏色。
赏析
小姑洲北浦云边，二女儿容貌自己俨然。野庙向江春寂寂，古碑无字草芋芋。风回日暮吹芳芷，月落山深哭杜鹃。好像含着皱眉头望巡视，九疑山愁断隔着湘水。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考小姑洲北浦雲邊，二女兒容貌自己儼然。野廟向江春寂寂，古碑無字草芋芋。風回日暮吹芳芷，月落山深哭杜鵑。好像含着皺眉頭望巡視，九疑山愁斷隔着湘水。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考