放鱼 放魚
早觅为龙去，江湖莫漫游。
须知香饵下，触口是铦钩。
早覓爲龍去，江湖莫漫遊。
須知香餌下，觸口是銛鉤。
分享
译文
早找为龙离开，江湖都漫游。必须知道香饵之下，触口是锐利钩。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考早找爲龍離開，江湖都漫遊。必須知道香餌之下，觸口是銳利鉤。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考
注释
觅：寻求。 漫：随意，随便。 香饵：诱饵。 铦（xiān）钩：锋利的钓钩。覓：尋求。 漫：隨意，隨便。 香餌：誘餌。 銛（xiān）鉤：鋒利的釣鉤。
赏析
这是咏物诗中一首富于哲理之佳作，篇幅短小，诗味隽永。中国古诗中，最早写鱼之诗句见于《诗经·卫风·硕人》篇。汉魏六朝乐府诗中之《枯鱼过河泣》，则是以鱼为抒写对象之完整之全篇。有代咏物诗不少，然而写鱼之专篇仍然不多，所以这首《放鱼》是独具一格之难能可贵之作。 这首诗从题目上看，是写诗人在将鱼放生时对鱼之嘱咐，全诗以呼告式结撰成章。“早觅为龙去”，一开始就运用了一个和鱼有关之典故，妙合自然。《水经注·河水》：“鳣鲤出巩穴，三月则上度龙门，得度者为龙，否则点额而还。”在我国古代富于浪漫色彩之神话传说中，龙是一种有鳞有须、能兴风作浪之神奇动物，因此，为龙或化龙所来就象征着飞黄腾达。但诗人运用这一典故却另有新诗，他是希望所放生之鱼寻觅到一个广阔自由之没有机心之世界。一个“早”字，更显示诗人企望之殷切。接着以“江湖莫漫游”句，须承而下。“漫游”本是为鱼所独有之生活习性，但在这里，“莫漫游”和“早觅”之矛盾逆折，却又让读者产生强烈之悬念：为什么希望鱼儿要早觅为龙，又劝其莫漫游于江湖之中呢？这就自然无迹地引发了下文：“须知香诫下，触口是铦钩！”“香诫”与“铦钩”也都是和鱼之生活与命运紧密相关之事物。这两句诗一气奔注，分外醒人耳目。铦，是锋利之诗，“铦钩”与“香诫”相对成文又对比尖锐，那触目惊心之形象可以激发人们许多联想，“须知”使诗人告诫之声态更加恳切动人，而“触口”则更描摹出那环生之险要，传神地表现出诗人对鱼之怜惜、担心之情态。寥寥二十字，处处围绕着题目“放鱼”来写，用语看似平易，运笔却十分灵动而巧妙。 “寄托”是咏物诗之灵魂。这诗抒写之是放鱼入水之题材，但它又不止于写放鱼入水。诗人之目光绝没有停留在题材之表面，而是在具体之特定事物之描绘中，寄寓自己对生活之某种体验和认识，使读者从所写之物，联想到它内蕴之所寄之诗。这首《放鱼》寄诗深远。其特色一是小中见大地展开，二是由此及彼地暗示。写之是具体之尺寸之鱼，却由鱼而社会而人生，抒发了封建社会中善良之人们对于险恶之社会生活之一种普遍感受。所咏叹之是“放鱼”这一寻常事物”这一寻常事物，但诗人却手挥五弦，目送飞鸿，因而音流弦外，余响无穷，使人不禁联想到诗人自己和许多正直之人们之遭际而深感同情。正如陶明濬《说诗札记》所指出之：“咏物之作，非专求用典也，必求其婉言而讽，小中见大，因此及彼，生人妙语，乃为上乘也。”此诗可谓得其旨。這是詠物詩中一首富於哲理之佳作，篇幅短小，詩味雋永。中國古詩中，最早寫魚之詩句見於《詩經·衛風·碩人》篇。漢魏六朝樂府詩中之《枯魚過河泣》，則是以魚爲抒寫對象之完整之全篇。有代詠物詩不少，然而寫魚之專篇仍然不多，所以這首《放魚》是獨具一格之難能可貴之作。 這首詩從題目上看，是寫詩人在將魚放生時對魚之囑咐，全詩以呼告式結撰成章。“早覓爲龍去”，一開始就運用了一個和魚有關之典故，妙合自然。《水經注·河水》：“鱣鯉出鞏穴，三月則上度龍門，得度者爲龍，否則點額而還。”在我國古代富於浪漫色彩之神話傳說中，龍是一種有鱗有須、能興風作浪之神奇動物，因此，爲龍或化龍所來就象徵着飛黃騰達。但詩人運用這一典故卻另有新詩，他是希望所放生之魚尋覓到一個廣闊自由之沒有機心之世界。一個“早”字，更顯示詩人企望之殷切。接着以“江湖莫漫遊”句，須承而下。“漫遊”本是爲魚所獨有之生活習性，但在這裏，“莫漫遊”和“早覓”之矛盾逆折，卻又讓讀者產生強烈之懸念：爲什麼希望魚兒要早覓爲龍，又勸其莫漫遊於江湖之中呢？這就自然無跡地引發了下文：“須知香誡下，觸口是銛鉤！”“香誡”與“銛鉤”也都是和魚之生活與命運緊密相關之事物。這兩句詩一氣奔注，分外醒人耳目。銛，是鋒利之詩，“銛鉤”與“香誡”相對成文又對比尖銳，那觸目驚心之形象可以激發人們許多聯想，“須知”使詩人告誡之聲態更加懇切動人，而“觸口”則更描摹出那環生之險要，傳神地表現出詩人對魚之憐惜、擔心之情態。寥寥二十字，處處圍繞着題目“放魚”來寫，用語看似平易，運筆卻十分靈動而巧妙。 “寄託”是詠物詩之靈魂。這詩抒寫之是放魚入水之題材，但它又不止於寫放魚入水。詩人之目光絕沒有停留在題材之表面，而是在具體之特定事物之描繪中，寄寓自己對生活之某種體驗和認識，使讀者從所寫之物，聯想到它內蘊之所寄之詩。這首《放魚》寄詩深遠。其特色一是小中見大地展開，二是由此及彼地暗示。寫之是具體之尺寸之魚，卻由魚而社會而人生，抒發了封建社會中善良之人們對於險惡之社會生活之一種普遍感受。所詠歎之是“放魚”這一尋常事物”這一尋常事物，但詩人卻手揮五絃，目送飛鴻，因而音流弦外，餘響無窮，使人不禁聯想到詩人自己和許多正直之人們之遭際而深感同情。正如陶明濬《說詩札記》所指出之：“詠物之作，非專求用典也，必求其婉言而諷，小中見大，因此及彼，生人妙語，乃爲上乘也。”此詩可謂得其旨。