因缘苟合会（《适园丛书》本及《文献通考·经籍考》皆作「会合」），万里犹同乡。
运命倘不谐，隔壁无津梁。
传语王家子，何为不自量？
（见宋刘克庄《后邨先生大全集》卷一七七《诗话续集》引康成辑《玉台后集》）（〖1〗刘克庄云：《玉台后集》「中间自载其诗八首，……如《河阳店家女》长篇一首，押五十二韵，若欲与《木兰》及『孔雀东南飞』之作方驾者。
末云：『因缘……津梁。
』亦佳。
但木兰始代父征伐，终洁身来归；仲卿妻死不事二夫，二篇庶几发乎情性，止乎礼义。
店家女则异是。
王妪儿虽蓬头历齿，母许婿之矣，女慕郑家郎裘马之盛，背母而奔之，康成卒章都无讥贬，反云：『传语王家子，何为不自量？
』岂诗人之义哉！」按：《文献通考·经籍考》摘录后村语，仅至「亦佳」止，《全唐诗》卷二百三据以收入，缺末二句，本事亦未详。
今具录之，以供治盛唐诗者参详。
）。
因缘苟合会（《适园丛书》本及《文献通考·经籍考》皆作「会合」），万里犹同乡。
运命倘不谐，隔壁无津梁。
传语王家子，何为不自量？
（见宋刘克庄《后邨先生大全集》卷一七七《诗话续集》引康成辑《玉台后集》）（〖1〗刘克庄云：《玉台后集》「中间自载其诗八首，……如《河阳店家女》长篇一首，押五十二韵，若欲与《木兰》及『孔雀东南飞』之作方驾者。
末云：『因缘……津梁。
』亦佳。
但木兰始代父征伐，终洁身来归；仲卿妻死不事二夫，二篇庶几发乎情性，止乎礼义。
店家女则异是。
王妪儿虽蓬头历齿，母许婿之矣，女慕郑家郎裘马之盛，背母而奔之，康成卒章都无讥贬，反云：『传语王家子，何为不自量？
』岂诗人之义哉！」按：《文献通考·经籍考》摘录后村语，仅至「亦佳」止，《全唐诗》卷二百三据以收入，缺末二句，本事亦未详。
今具录之，以供治盛唐诗者参详。
）。
因緣苟合會（《適園叢書》本及《文獻通考·經籍考》皆作「會合」），萬里猶同鄉。
運命倘不諧，隔壁無津樑。
傳語王家子，何爲不自量？
（見宋劉克莊《後邨先生大全集》卷一七七《詩話續集》引康成輯《玉臺後集》）（〖1〗劉克莊雲：《玉臺後集》「中間自載其詩八首，……如《河陽店家女》長篇一首，押五十二韻，若欲與《木蘭》及『孔雀東南飛』之作方駕者。
末雲：『因緣……津樑。
』亦佳。
但木蘭始代父征伐，終潔身來歸；仲卿妻死不事二夫，二篇庶幾發乎情性，止乎禮義。
店家女則異是。
王嫗兒雖蓬頭歷齒，母許婿之矣，女慕鄭家郎裘馬之盛，背母而奔之，康成卒章都無譏貶，反雲：『傳語王家子，何爲不自量？
』豈詩人之義哉！」按：《文獻通考·經籍考》摘錄後村語，僅至「亦佳」止，《全唐詩》卷二百三據以收入，缺末二句，本事亦未詳。
今具錄之，以供治盛唐詩者參詳。
）。