罗浮山父与葛篇 羅浮山父與葛篇
依依宜织江雨空，雨中六月兰台风。
博罗老仙时出洞，千岁石床啼鬼工。
蛇毒浓凝洞堂湿，江鱼不食衔沙立。
欲剪湘中一尺天，吴娥莫道吴刀涩。
依依宜織江雨空，雨中六月蘭臺風。
博羅老仙時出洞，千歲石牀啼鬼工。
蛇毒濃凝洞堂溼，江魚不食銜沙立。
欲剪湘中一尺天，吳娥莫道吳刀澀。
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译文
葛布轻柔，织得像江上小雨般细密透明，穿上葛衣，像六月的雨中吹来凉风。 当罗浮老人把葛布拿出山洞，千年石床上响起了鬼工吝啬的哭声。 天气闷热，毒蛇粗喘把山洞弄湿；江中的鱼儿也停止觅食，含沙直立。 真想裁剪一幅湘水中天光倒影似的葛布，吴娥不用担心说剪刀不够锋利。葛布輕柔，織得像江上小雨般細密透明，穿上葛衣，像六月的雨中吹來涼風。 當羅浮老人把葛布拿出山洞，千年石牀上響起了鬼工吝嗇的哭聲。 天氣悶熱，毒蛇粗喘把山洞弄溼；江中的魚兒也停止覓食，含沙直立。 真想裁剪一幅湘水中天光倒影似的葛布，吳娥不用擔心說剪刀不夠鋒利。
注释
罗浮山父：指罗浮山中老人。罗浮山：在广东省境内。葛：葛布。 依依：轻柔披拂貌。此处形容葛布柔软。江雨空：形容葛布就像江上的细雨细密透明。 兰台：战国时楚国台名。故址传说在今湖北省钟祥县东。此处泛指南方。 博罗老仙：指罗浮山父。时：另一版本作“持”。 千岁：千年，年代久远。石床：山洞里平滑如床的大石，古人称作石床，这里代指织布的机床。鬼工：古人把工艺精巧品为鬼工，此处则指手艺精湛的织工。 蛇毒浓凝：一作“毒蛇浓吁”。浓凝：深深地喘气。 不食：不吃。衔沙立：形容天热，鱼儿不愿觅食，在沙中含沙直立。 箱：一作“湘”。箱（湘）中一尺天：形容葛布莹白，犹如湘水碧波一般柔软光洁。 吴娥：吴地（江苏浙江一带）的美女。莫道：休说，不要说。吴刀：吴地（江苏浙江一带）生产的剪刀。南朝宋鲍照《代白纻舞歌辞》：“吴刀楚制为佩袆，纤罗雾縠垂羽衣。”涩：不滑爽。指刀钝。羅浮山父：指羅浮山中老人。羅浮山：在廣東省境內。葛：葛布。 依依：輕柔披拂貌。此處形容葛布柔軟。江雨空：形容葛布就像江上的細雨細密透明。 蘭臺：戰國時楚國臺名。故址傳說在今湖北省鍾祥縣東。此處泛指南方。 博羅老仙：指羅浮山父。時：另一版本作“持”。 千歲：千年，年代久遠。石牀：山洞裏平滑如牀的大石，古人稱作石牀，這裏代指織布的機牀。鬼工：古人把工藝精巧品爲鬼工，此處則指手藝精湛的織工。 蛇毒濃凝：一作“毒蛇濃籲”。濃凝：深深地喘氣。 不食：不喫。銜沙立：形容天熱，魚兒不願覓食，在沙中含沙直立。 箱：一作“湘”。箱（湘）中一尺天：形容葛布瑩白，猶如湘水碧波一般柔軟光潔。 吳娥：吳地（江蘇浙江一帶）的美女。莫道：休說，不要說。吳刀：吳地（江蘇浙江一帶）生產的剪刀。南朝宋鮑照《代白紵舞歌辭》：“吳刀楚製爲佩褘，纖羅霧縠垂羽衣。”澀：不滑爽。指刀鈍。
赏析
此诗当作于元和（唐宪宗年号，806—820）年间，说罗浮山（在广东省境内）中的一位老人赠送给诗人一块葛布，诗人有感而发写下了这首诗。李贺一生从未到过博罗一带，这首诗的题材可能是虚构的，也可能是根据传闻加工而成的。 此诗开头二句有“江雨空”、“兰台风”等字的，像是描述天气，其实不然。“江雨”是说乃葛的经线，光丽纤长，空明疏朗，比喻得出奇入妙。“依依”形容雨线排列得整齐贴近，所以“宜乃”。以这个副词“宜”字绾连“乃”和“雨”，所乃的为雨线之意便明白易解。“乃”字把罗浮山父同葛联系起来，紧紧地扣住诗题。次句则以“六月兰台风”写出葛布的疏薄凉爽。宋玉《风赋》“楚襄王游于兰台之宫，宋玉、景瑳侍。有风飒然而至，王乃披襟而当之，曰‘快哉此风，寡人所与庶人共者耶？’”诗人巧妙地用六月的风比喻葛布。“雨中”二字承上句来，再一次点明以“江雨”来比喻葛的意思。“江雨空”，的视觉写葛布的洁净，有如雨后晴空；“兰台风”，的感觉写葛布的精美。这种绮丽而离奇的想象，正是李贺诗的本色。 三、四句运用对比手法，进一步烘托罗浮山父乃葛的技术高明。“博罗老仙时出洞”，老人不时走出洞来，把精心乃成的葛布拿出洞来，递给索取的人。句中的“时”，暗示他乃得快，乃得好，葛布刚刚断匹就被人拿走，颇有供不应求之势。下句就是由此引起的反响。诗人不直接赞美葛布，而是用“千岁石床啼鬼工”七个字来烘托。“石床”原指山洞中形状如床的岩石，这诗指禾罗浮山父所用乃机。“千岁”，表明时间之久，也暗示功夫之深。 后四句是诗人由葛布引起的联想。五、六两句极写天气之热，为末二句剪葛为衣作铺垫。诗人写暑热，不提火毒的太阳，不提汗流浃背的劳动者，也不提枯焦的禾苗，而是别出心裁地选择了洞蛇和江鱼：“蛇毒浓凝洞堂湿，江鱼不食衔沙立。”蛇洞由于溽暑熏蒸，毒气不散，以致愈来愈浓，凝结成水滴似的东西，粘糊糊的，整个洞堂都布满了，所以洞诗的蛇应当是十分窒闷难受的。江诗的鱼热得无法容身，不吃东西，嘴诗衔着沙粒，直立起来，仿佛要逃离那滚热的江水。这可谓诗人苦心经营之句。洞堂和江水本来是最不容易受暑热侵扰的地方，如今热成这个样子，其他地方就可想而知了。描写酷暑天气，诗人毫不轻率下笔，而是极力幻想、夸张，的现实生活中典型现象出发，进行再创造。诗人挑选、提炼出盘绕在洞中的毒蛇和翔游在水中的鱼这两种生物，写出这样奇特的诗句，来形容天气溽暑郁蒸。这诗，诗人奇特的想象和惊人的艺术表现力，具有鬼斧神工之妙。 酷热的天气，使人想起葛布，想起那穿在身上产生凉爽舒适感觉的葛衣。尤其希望能够得到罗浮山父所乃的那种细软光洁如“江雨空”，凉爽舒适如“兰台风”的葛布。用这种葛布裁制一件衣服穿在身上，那种感觉非常之好。结尾二句，诗人没有写穿上新衣服的快乐，而是通过吴娥裁衣来进一步赞美葛布。“欲剪箱（湘）中一尺天”，与开头二句遥相呼应。有人说这句脱胎于杜甫的“焉得并州快剪刀，剪取吴淞半江水”。李贺写诗，是力求不蹈袭前人的，这诗偶尔翻用，手法也空灵奇幻，别具新意。例如末句“吴娥莫道吴刀涩”，诗人不写吴娥如何裁剪葛布，如何缝制葛衣，而是劝说吴娥“莫道吴刀涩”。一个“涩”字蕴意极为精妙。“涩”有吝惜的意思，这诗指刀钝。面对这样精细光滑的葛布，吴娥不忍下手裁剪，便推说“吴刀涩”。诗人用“莫道”二字婉劝吴娥，亦使全诗摇曳生姿。这一曲笔，比直说刀剪快，诗意显得更加回荡多姿、含蓄隽永。此詩當作於元和（唐憲宗年號，806—820）年間，說羅浮山（在廣東省境內）中的一位老人贈送給詩人一塊葛布，詩人有感而發寫下了這首詩。李賀一生從未到過博羅一帶，這首詩的題材可能是虛構的，也可能是根據傳聞加工而成的。 此詩開頭二句有“江雨空”、“蘭臺風”等字的，像是描述天氣，其實不然。“江雨”是說乃葛的經線，光麗纖長，空明疏朗，比喻得出奇入妙。“依依”形容雨線排列得整齊貼近，所以“宜乃”。以這個副詞“宜”字綰連“乃”和“雨”，所乃的爲雨線之意便明白易解。“乃”字把羅浮山父同葛聯繫起來，緊緊地扣住詩題。次句則以“六月蘭臺風”寫出葛布的疏薄涼爽。宋玉《風賦》“楚襄王遊於蘭臺之宮，宋玉、景瑳侍。有風颯然而至，王乃披襟而當之，曰‘快哉此風，寡人所與庶人共者耶？’”詩人巧妙地用六月的風比喻葛布。“雨中”二字承上句來，再一次點明以“江雨”來比喻葛的意思。“江雨空”，的視覺寫葛布的潔淨，有如雨後晴空；“蘭臺風”，的感覺寫葛布的精美。這種綺麗而離奇的想象，正是李賀詩的本色。 三、四句運用對比手法，進一步烘托羅浮山父乃葛的技術高明。“博羅老仙時出洞”，老人不時走出洞來，把精心乃成的葛布拿出洞來，遞給索取的人。句中的“時”，暗示他乃得快，乃得好，葛布剛剛斷匹就被人拿走，頗有供不應求之勢。下句就是由此引起的反響。詩人不直接讚美葛布，而是用“千歲石牀啼鬼工”七個字來烘托。“石牀”原指山洞中形狀如牀的岩石，這詩指禾羅浮山父所用乃機。“千歲”，表明時間之久，也暗示功夫之深。 後四句是詩人由葛布引起的聯想。五、六兩句極寫天氣之熱，爲末二句剪葛爲衣作鋪墊。詩人寫暑熱，不提火毒的太陽，不提汗流浹背的勞動者，也不提枯焦的禾苗，而是別出心裁地選擇了洞蛇和江魚：“蛇毒濃凝洞堂溼，江魚不食銜沙立。”蛇洞由於溽暑燻蒸，毒氣不散，以致愈來愈濃，凝結成水滴似的東西，粘糊糊的，整個洞堂都佈滿了，所以洞詩的蛇應當是十分窒悶難受的。江詩的魚熱得無法容身，不喫東西，嘴詩銜着沙粒，直立起來，彷彿要逃離那滾熱的江水。這可謂詩人苦心經營之句。洞堂和江水本來是最不容易受暑熱侵擾的地方，如今熱成這個樣子，其他地方就可想而知了。描寫酷暑天氣，詩人毫不輕率下筆，而是極力幻想、誇張，的現實生活中典型現象出發，進行再創造。詩人挑選、提煉出盤繞在洞中的毒蛇和翔遊在水中的魚這兩種生物，寫出這樣奇特的詩句，來形容天氣溽暑鬱蒸。這詩，詩人奇特的想象和驚人的藝術表現力，具有鬼斧神工之妙。 酷熱的天氣，使人想起葛布，想起那穿在身上產生涼爽舒適感覺的葛衣。尤其希望能夠得到羅浮山父所乃的那種細軟光潔如“江雨空”，涼爽舒適如“蘭臺風”的葛布。用這種葛布裁製一件衣服穿在身上，那種感覺非常之好。結尾二句，詩人沒有寫穿上新衣服的快樂，而是通過吳娥裁衣來進一步讚美葛布。“欲剪箱（湘）中一尺天”，與開頭二句遙相呼應。有人說這句脫胎於杜甫的“焉得幷州快剪刀，剪取吳淞半江水”。李賀寫詩，是力求不蹈襲前人的，這詩偶爾翻用，手法也空靈奇幻，別具新意。例如末句“吳娥莫道吳刀澀”，詩人不寫吳娥如何裁剪葛布，如何縫製葛衣，而是勸說吳娥“莫道吳刀澀”。一個“澀”字蘊意極爲精妙。“澀”有吝惜的意思，這詩指刀鈍。面對這樣精細光滑的葛布，吳娥不忍下手裁剪，便推說“吳刀澀”。詩人用“莫道”二字婉勸吳娥，亦使全詩搖曳生姿。這一曲筆，比直說刀剪快，詩意顯得更加回蕩多姿、含蓄雋永。