贵公子夜阑曲 貴公子夜闌曲
袅袅沉水烟，乌啼夜阑景。
曲沼芙蓉波，腰围白玉冷。
嫋嫋沉水煙，烏啼夜闌景。
曲沼芙蓉波，腰圍白玉冷。
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译文
满屋里烟雾缭绕，点燃着沉香，饮宴歌舞，直至乌啼夜残天亮。 看看曲池里的荷花，在清波上摇荡，摸摸腰带上的嵌玉，像冰一样寒凉。滿屋裏煙霧繚繞，點燃着沉香，飲宴歌舞，直至烏啼夜殘天亮。 看看曲池裏的荷花，在清波上搖盪，摸摸腰帶上的嵌玉，像冰一樣寒涼。
注释
贵公子：泛指贵族公子。夜阑：夜尽。 袅（niǎo）袅：烟缭绕摇动。 沉水：即沉香。植物，常绿乔木，产于印度、泰国和越南。 曲沼：即曲房。内室，密室。 芙蓉波：指美人春心荡漾。 白玉：腰带上装饰的玉。 冷：夜尽哓寒的情状。貴公子：泛指貴族公子。夜闌：夜盡。 嫋（niǎo）嫋：煙繚繞搖動。 沉水：即沉香。植物，常綠喬木，產於印度、泰國和越南。 曲沼：即曲房。內室，密室。 芙蓉波：指美人春心蕩漾。 白玉：腰帶上裝飾的玉。 冷：夜盡嘵寒的情狀。
赏析
李贺是是唐朝宗室的后裔，这对李贺来说似乎是个牢笼、陷阱或者是一种情结。这首诗作于李贺在长安做奉礼郎的三年，即元和五至八年（810-813）。这首诗就是就自己对上流社会所见所闻有感而作。 这是写贵公子彻夜饮宴作乐的诗。虽未直接描述“沉湎长夜狎饮”，但通过“袅袅沉水烟”、“腰围玉带玲”，是能让人想象出作乐场面之盛，时间之长来的。全诗仅仅二十个字，似乎刚开了个头，就结束了，但李贺写诗的思路是变化莫测的，诗无定格，句亦无定式，这首诗仅仅是侧面烘托，轻轻一点，便戛然而止。 李贺此诗有意捕捉这“夜阑乐罢的最后一镜头”，通篇仅作含蓄的静态描写，而此前的纵酒豪饮等种种行乐情事，也就尽在不言之中了。诗中的那位贵公子醉眼朦胧，稍带倦态，然而神志尚且清晰，正满意地感触着周边事物的声音、色彩、香氲和质料，仿佛他所有的感官一时都充分地扩张开来。“袅袅沉水烟”一句写视觉和嗅觉，“乌啼夜阑景”写听觉和视觉，“曲沼芙蓉波”写视觉和听觉，“腰围白玉冷”乃写视觉和触觉。综观全诗，作品呈现出由多种微妙感觉纠葛构成的奇特意象。这四句诗涉及到了四种感觉。李贺诗歌内频繁出现的感觉语词中，最引人注目的是芳、香、馨等表现嗅觉和湿、冷、寒等属于触觉的字眼。嗅觉、触觉是日常生活中最为原始的感觉。通过对这些最为原始因而也是最为根本的感觉的尖锐化，李贺实现了对日常生活感觉的超越。 通过诗歌来实现对平凡生活的超越，触及了李贺创作的一处要害。以“唐诸王孙”的名分而论，李贺自视为“贵公子”原无可挑剔，问题是身为没落的贵族，不可能得到社会的普遍尊敬和丰厚的物质待遇。李贺的潜愿既不为现实所容，只能通过诗笔想象在幻境中得到宣泄。《夜饮朝眠曲》、《梁台古意》一类歌诗，肆力绘写五光十色的贵胄游宴生活，这里面弥漫着恣纵行乐的气息，既无道义的约束又无理性的调节，唯能感受到醉生梦死和欲望的尽情流淌。这首《贵公子夜阑曲》，更是无一处理语，任由人类本初就有的“原始感觉”在诗中游走，李贺的心思多少应了那句“ 我感故我在”。然而，虚幻的总归虚幻，理想与现实云泥之别只能倍增李贺的痛苦，让他在生活的无奈中越陷越深。李賀是是唐朝宗室的後裔，這對李賀來說似乎是個牢籠、陷阱或者是一種情結。這首詩作於李賀在長安做奉禮郎的三年，即元和五至八年（810-813）。這首詩就是就自己對上流社會所見所聞有感而作。 這是寫貴公子徹夜飲宴作樂的詩。雖未直接描述“沉湎長夜狎飲”，但通過“嫋嫋沉水煙”、“腰圍玉帶玲”，是能讓人想象出作樂場面之盛，時間之長來的。全詩僅僅二十個字，似乎剛開了個頭，就結束了，但李賀寫詩的思路是變化莫測的，詩無定格，句亦無定式，這首詩僅僅是側面烘托，輕輕一點，便戛然而止。 李賀此詩有意捕捉這“夜闌樂罷的最後一鏡頭”，通篇僅作含蓄的靜態描寫，而此前的縱酒豪飲等種種行樂情事，也就盡在不言之中了。詩中的那位貴公子醉眼朦朧，稍帶倦態，然而神志尚且清晰，正滿意地感觸着周邊事物的聲音、色彩、香氳和質料，彷彿他所有的感官一時都充分地擴張開來。“嫋嫋沉水煙”一句寫視覺和嗅覺，“烏啼夜闌景”寫聽覺和視覺，“曲沼芙蓉波”寫視覺和聽覺，“腰圍白玉冷”乃寫視覺和觸覺。綜觀全詩，作品呈現出由多種微妙感覺糾葛構成的奇特意象。這四句詩涉及到了四種感覺。李賀詩歌內頻繁出現的感覺語詞中，最引人注目的是芳、香、馨等表現嗅覺和溼、冷、寒等屬於觸覺的字眼。嗅覺、觸覺是日常生活中最爲原始的感覺。通過對這些最爲原始因而也是最爲根本的感覺的尖銳化，李賀實現了對日常生活感覺的超越。 通過詩歌來實現對平凡生活的超越，觸及了李賀創作的一處要害。以“唐諸王孫”的名分而論，李賀自視爲“貴公子”原無可挑剔，問題是身爲沒落的貴族，不可能得到社會的普遍尊敬和豐厚的物質待遇。李賀的潛願既不爲現實所容，只能通過詩筆想象在幻境中得到宣泄。《夜飲朝眠曲》、《梁臺古意》一類歌詩，肆力繪寫五光十色的貴胄遊宴生活，這裏面瀰漫着恣縱行樂的氣息，既無道義的約束又無理性的調節，唯能感受到醉生夢死和慾望的盡情流淌。這首《貴公子夜闌曲》，更是無一處理語，任由人類本初就有的“原始感覺”在詩中游走，李賀的心思多少應了那句“ 我感故我在”。然而，虛幻的總歸虛幻，理想與現實雲泥之別只能倍增李賀的痛苦，讓他在生活的無奈中越陷越深。