长歌续短歌 長歌續短歌
长歌破衣襟，短歌断白发。
秦王不可见，旦夕成内热。
渴饮壶中酒，饥拔陇头粟。
凄凉四月阑，千里一时绿。
夜峰何离离，明月落石底。
徘徊沿石寻，照出高峰外。
不得与之游，歌成鬓先改。
長歌破衣襟，短歌斷白髮。
秦王不可見，旦夕成內熱。
渴飲壺中酒，飢拔隴頭粟。
淒涼四月闌，千里一時綠。
夜峯何離離，明月落石底。
徘徊沿石尋，照出高峰外。
不得與之遊，歌成鬢先改。
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译文
写长歌把我的衣襟磨破，吟短诗使我的白热脱落。 谒见秦王没有机缘，日夜焦虑我心中烦热。 喝口壶中酒，聊以解渴，拔把垅头谷，暂充饥饿。 四月将尽，千里大地一片绿色，自己却贫困潦倒，不由人感到凄凉难过。 夜幕中峰的起伏重叠，明亮的月光却只向谷底照射。 我来来回回沿着石崖寻觅，可它又在高峰之外不可捉摸。 自己终不得与其共事，歌成而头热早已变白。寫長歌把我的衣襟磨破，吟短詩使我的白熱脫落。 謁見秦王沒有機緣，日夜焦慮我心中煩熱。 喝口壺中酒，聊以解渴，拔把壠頭谷，暫充飢餓。 四月將盡，千里大地一片綠色，自己卻貧困潦倒，不由人感到淒涼難過。 夜幕中峯的起伏重疊，明亮的月光卻只向谷底照射。 我來來回回沿着石崖尋覓，可它又在高峰之外不可捉摸。 自己終不得與其共事，歌成而頭熱早已變白。
注释
长歌续短歌：题目从古乐府《长歌行》、《短歌行》化出。 长歌二句：互文的修辞手法，长歌短歌，唱破衣襟，吟断白热。 秦王：指唐宪宗。宪宗当时在秦地，所以称为秦王。 旦夕：日日夜夜。内热：内心急躁而炽热。 陇头：田间地头。此二句比喻诗人如饥似渴地思念唐宪宗。 凄凉二句：因为困顿潦倒，看到初夏万物茂盛，更加自感凄凉。 离离：重叠、罗列的样子。 明月：比喻唐宪宗。这两句的意思为：夜峰罗列，月光照耀在落石下，不及他处。比喻君恩被群小阻隔。 裴回：即“徘徊”，彷徨不进貌。 之：代词，代指唐宪宗。 鬓先改：鬓热已经变白。長歌續短歌：題目從古樂府《長歌行》、《短歌行》化出。 長歌二句：互文的修辭手法，長歌短歌，唱破衣襟，吟斷白熱。 秦王：指唐憲宗。憲宗當時在秦地，所以稱爲秦王。 旦夕：日日夜夜。內熱：內心急躁而熾熱。 隴頭：田間地頭。此二句比喻詩人如飢似渴地思念唐憲宗。 淒涼二句：因爲困頓潦倒，看到初夏萬物茂盛，更加自感淒涼。 離離：重疊、羅列的樣子。 明月：比喻唐憲宗。這兩句的意思爲：夜峯羅列，月光照耀在落石下，不及他處。比喻君恩被羣小阻隔。 裴回：即“徘徊”，彷徨不進貌。 之：代詞，代指唐憲宗。 鬢先改：鬢熱已經變白。
赏析
开头二句紧扣诗题，有愁苦万分，悲歌不已的意思。“破”、“断”二字，用得很奇特，但也都入情入理。古人有“长歌当哭”的话，长歌当哭，泪洒胸怀，久而久之，那衣襟自然会破烂。杜甫有“白头搔更短，浑欲不胜簪”（《春望》）的诗句，人到烦恼之至，无计可施的时候，常常会下意识地搔爬头皮，白发越搔越稀。这首诗的“断”可能就是由杜甫诗中的“短”生发出来的。 三、四句写进见“秦王”的愿望不能实现，因而内心更加郁闷，像是烈火中烧，炽热难熬。“秦王”当指唐宪宗。王琦说：“时天子居秦地，故以秦王为喻。”（《李长吉歌诗汇解》）李贺在世时，宪宗还能有所作为，曾采取削藩措施，重整朝政，史家有“中兴”之誉。李贺对这样的君主是寄托希望的。他在考进士受到排挤打击之后，幻想他能像马周受知于唐太宗那样，直接去见皇帝，以实现他的政治理想。 五、六句具体描述诗人苦闷的心情与清贫的生活，与开头二句相照应、相补充。“渴饮壶中酒”，渴是“内热”的表现，饮酒的目的在于平息内热、消愁解闷；“饥拔陇头粟”，为求见“秦王”不惜忍饥挨饿，靠从地里拔粟充饥。 七、八句写景。“凄凉四月阑，千里一时绿”，初夏已尽，盛夏来临，草木葱翠，生气勃勃，原是不会有凄凉之感的。然而“绿肥红瘦”，万花摇落，诗人又不禁为之唏嘘感叹。下面的“千里”句，故意用欢乐的色调映衬凄苦的情怀，颇有“春物与愁客，遇时各有违”（孟郊《春愁》）的意味，这样反复渲染，有一唱三叹之妙。诗人述怀从景物落笔，寄情于景，意味深长。 后六句采用借喻、拟人等修辞手法，表面上写景物，实际上写人事。“夜峰何离离，明月落石底”。夜间的峰峦一个挨一个地排列着，黝黑而高，竟把那明朗的月亮遮得无影无踪，让诗人感到纳闷。诗人沿着那崎岖的石径四处寻觅，忽而发现它在高峰之外。峰峦阻隔，高不可攀，心中异常痛苦，因而慷慨悲歌，鬓发也在不知不觉中变得更加苍白，忧伤催人老。“夜峰”、“明月”等句喻意微婉。“明月”借喻唐宪宗，夜峰指代他身边的卿相们，意思是宪宗为一些大臣所包围，闭目塞聪，就像月亮为峰峦所阻隔，虽有明光，却不能下达。这些表明诗人深知当时朝廷的弊病，他想向宪宗陈述国事，以匡时救弊，然而“山”高“月”远，投告无门，只有暗自忧伤而已。 杜牧在《李长吉歌诗叙》中评李贺的诗说：“盖《骚》之苗裔，理虽不及，辞或过之。《骚》有感怨刺怼，言及君臣理乱，时有以激发人意。乃贺所为，得无有是？”这首诗在立意和表现方法的运用上，都与《离骚》很相似。“夜峰何离离，明月落石底”，寄托遥深。诗人把自己的意志和情绪融化在生动的比喻和深邃的意境中，含蓄隽永，优美动人，颇得《离骚》的神髓。開頭二句緊扣詩題，有愁苦萬分，悲歌不已的意思。“破”、“斷”二字，用得很奇特，但也都入情入理。古人有“長歌當哭”的話，長歌當哭，淚灑胸懷，久而久之，那衣襟自然會破爛。杜甫有“白頭搔更短，渾欲不勝簪”（《春望》）的詩句，人到煩惱之至，無計可施的時候，常常會下意識地搔爬頭皮，白髮越搔越稀。這首詩的“斷”可能就是由杜甫詩中的“短”生髮出來的。 三、四句寫進見“秦王”的願望不能實現，因而內心更加鬱悶，像是烈火中燒，熾熱難熬。“秦王”當指唐憲宗。王琦說：“時天子居秦地，故以秦王爲喻。”（《李長吉歌詩匯解》）李賀在世時，憲宗還能有所作爲，曾採取削藩措施，重整朝政，史家有“中興”之譽。李賀對這樣的君主是寄託希望的。他在考進士受到排擠打擊之後，幻想他能像馬周受知於唐太宗那樣，直接去見皇帝，以實現他的政治理想。 五、六句具體描述詩人苦悶的心情與清貧的生活，與開頭二句相照應、相補充。“渴飲壺中酒”，渴是“內熱”的表現，飲酒的目的在於平息內熱、消愁解悶；“飢拔隴頭粟”，爲求見“秦王”不惜忍飢挨餓，靠從地裏拔粟充飢。 七、八句寫景。“淒涼四月闌，千里一時綠”，初夏已盡，盛夏來臨，草木蔥翠，生氣勃勃，原是不會有淒涼之感的。然而“綠肥紅瘦”，萬花搖落，詩人又不禁爲之唏噓感嘆。下面的“千里”句，故意用歡樂的色調映襯悽苦的情懷，頗有“春物與愁客，遇時各有違”（孟郊《春愁》）的意味，這樣反覆渲染，有一唱三嘆之妙。詩人述懷從景物落筆，寄情於景，意味深長。 後六句採用借喻、擬人等修辭手法，表面上寫景物，實際上寫人事。“夜峯何離離，明月落石底”。夜間的峯巒一個挨一個地排列着，黝黑而高，竟把那明朗的月亮遮得無影無蹤，讓詩人感到納悶。詩人沿着那崎嶇的石徑四處尋覓，忽而發現它在高峰之外。峯巒阻隔，高不可攀，心中異常痛苦，因而慷慨悲歌，鬢髮也在不知不覺中變得更加蒼白，憂傷催人老。“夜峯”、“明月”等句喻意微婉。“明月”借喻唐憲宗，夜峯指代他身邊的卿相們，意思是憲宗爲一些大臣所包圍，閉目塞聰，就像月亮爲峯巒所阻隔，雖有明光，卻不能下達。這些表明詩人深知當時朝廷的弊病，他想向憲宗陳述國事，以匡時救弊，然而“山”高“月”遠，投告無門，只有暗自憂傷而已。 杜牧在《李長吉歌詩敘》中評李賀的詩說：“蓋《騷》之苗裔，理雖不及，辭或過之。《騷》有感怨刺懟，言及君臣理亂，時有以激發人意。乃賀所爲，得無有是？”這首詩在立意和表現方法的運用上，都與《離騷》很相似。“夜峯何離離，明月落石底”，寄託遙深。詩人把自己的意志和情緒融化在生動的比喻和深邃的意境中，含蓄雋永，優美動人，頗得《離騷》的神髓。