拜新月 拜新月
开帘见新月，便即下阶拜。
(便即一作：即便)
细语人不闻，北风吹裙带。
(裙带一作：罗带)
開簾見新月，便即下階拜。
(便即一作：即便)
細語人不聞，北風吹裙帶。
(裙帶一作：羅帶)
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译文
卷起低垂的帘儿，哦，一轮新月， 莹莹洁洁倚在窗外， 急急蹑下台阶，双手合在胸前，深深地拜。 庭院呦，悄然无人，独自含羞含情，对着新月细语喃喃， 只有微微的寒风，不时地飘起，那盈盈纤柔的裙带。捲起低垂的簾兒，哦，一輪新月， 瑩瑩潔潔倚在窗外， 急急躡下臺階，雙手合在胸前，深深地拜。 庭院呦，悄然無人，獨自含羞含情，對着新月細語喃喃， 只有微微的寒風，不時地飄起，那盈盈纖柔的裙帶。
注释
⑴拜新月：唐教坊曲名。拜新月起源于远古对月亮的崇拜，但在唐代才正式形成风俗。拜新月的时间是在七夕（农历七月初七）或中秋节之夜。古代妇女拜新月是为了祈求夫妻团圆、幸福长寿。拜，叩拜。 ⑵开帘：撩开门帘。 ⑶即：立即。 ⑷细语：指少女对月喃喃细语，悄悄倾诉心里的话。古代有月下老人主管人间婚姻的传说。 参考资料： 1、 范晓燕．《唐诗三百首赏译》：南方出版社，2005.6：第196页 2、 张浩逊，孙祖洁，过伟忠．古小诗精华：苏州大学出版社，2012.01：第46页 3、 崔钟雷．唐诗三百首：吉林美术出版社，2011.06：第244页 4、 海豚传媒．《念唐诗》：湖北少年儿童出版社，2014.01：第41页 5、 杨鸿儒．爱情诗评译：华文出版社，2001年01月：第112页⑴拜新月：唐教坊曲名。拜新月起源於遠古對月亮的崇拜，但在唐代才正式形成風俗。拜新月的時間是在七夕（農曆七月初七）或中秋節之夜。古代婦女拜新月是爲了祈求夫妻團圓、幸福長壽。拜，叩拜。 ⑵開簾：撩開門簾。 ⑶即：立即。 ⑷細語：指少女對月喃喃細語，悄悄傾訴心裏的話。古代有月下老人主管人間婚姻的傳說。 參考資料： 1、 範曉燕．《唐詩三百首賞譯》：南方出版社，2005.6：第196頁 2、 張浩遜，孫祖潔，過偉忠．古小詩精華：蘇州大學出版社，2012.01：第46頁 3、 崔鍾雷．唐詩三百首：吉林美術出版社，2011.06：第244頁 4、 海豚傳媒．《念唐詩》：湖北少年兒童出版社，2014.01：第41頁 5、 楊鴻儒．愛情詩評譯：華文出版社，2001年01月：第112頁
赏析
这首诗创作时间不详。唐代妇女拜新月的风俗流行，不仅宫廷及贵族间有，民间也有，被称作是一种幽美有趣、极富诗意的风俗，曾盛行于唐朝，并影响到后世。古代妇女往往用拜月之俗来寄托内心的心愿或哀思。诗人李端不循常人之思路，对月畅诉心灵，企求赐福，如愿以偿。 “开帘见新月，便即下阶拜。”两句写闺中女子开帘见月，立刻下阶便拜，写出她的急切而微妙的心理。开帘一句，揣摩语气，开帘前似未有拜月之意，然开帘一见新月，即便于阶前随地而拜，如此不拘形式，可知其长期以来积有许多心事，许多言语，无可诉说之人，无奈而托之明月。以此无奈之情，正见其拜月之诚，因诚，固也无须兴师动众讲究什么拜月仪式。 “便即”二字，于虚处传神，为语气、神态、感情之转折处，自是欣赏全诗的关键所在：一以见人物的急切神态，二以示人物的微妙心理。这两句三个字特别传神，“见”呈现了抒情主人公的惊喜与心田的忽然开朗，“下”是“见”后的自然动作，由心情使然，会让人觉得是敏捷地走下台阶，而神色开悦可喜。刚下台阶神速下拜， “拜”既体现了诚和信，又见到了内心的迫切。这两句以三个动作来表情，也为下两句作铺垫。 “细语人不闻，北风吹裙带。”两句刻画她感情专注而又不想让外人知道的娇羞神态。“细语”二字，维妙维肖地状出少女娇嫩含羞的神态。少女内心隐秘，本不欲人闻，故于无人处，以细声细语出之，诗人亦不闻也。其实，少女内心隐秘，非愁怨即祈望，直书反失之浅露。现只传其含情低诉，只传其心绪悠远，诗情更醇，韵味更浓。庭院无人，临风拜月，其虔诚之心，其真纯之情，其可怜惜之态，令人神往。即其于凛冽寒风之中，发此内心隐秘之喃喃细语，已置读者于似闻不闻、似解不解之间，而以隐约不清之细语，配以风中飘动之罗带，似纯属客观描写，不涉及人物内心，但人物内心之思绪荡漾，却从罗带中断续飘出，使人情思萦绕，如月下花影，拂之不去。后两句呕心吐血，刻意描绘，而笔锋落处，却又轻如蝶翅。 此诗纯用白描勾勒人物，通过娴美的动作、轻柔的细语和亭立的倩影，将人物一片虔诚纯真之情烘托而出，读之余音袅袅，如见其人，如闻其声。表面看，似即写作者之所见所闻，又全用素描手法，只以线条勾勒轮廓：隐秘处仍归隐秘，细节处只写细节。通过娴美的动作、轻柔的细语和亭立的倩影，人物一片虔诚纯真的高尚情感跃然纸上，沁人肌髓。这正体现了诗人高超的艺术功力。這首詩創作時間不詳。唐代婦女拜新月的風俗流行，不僅宮廷及貴族間有，民間也有，被稱作是一種幽美有趣、極富詩意的風俗，曾盛行於唐朝，並影響到後世。古代婦女往往用拜月之俗來寄託內心的心願或哀思。詩人李端不循常人之思路，對月暢訴心靈，企求賜福，如願以償。 “開簾見新月，便即下階拜。”兩句寫閨中女子開簾見月，立刻下階便拜，寫出她的急切而微妙的心理。開簾一句，揣摩語氣，開簾前似未有拜月之意，然開簾一見新月，即便於階前隨地而拜，如此不拘形式，可知其長期以來積有許多心事，許多言語，無可訴說之人，無奈而託之明月。以此無奈之情，正見其拜月之誠，因誠，固也無須興師動衆講究什麼拜月儀式。 “便即”二字，於虛處傳神，爲語氣、神態、感情之轉折處，自是欣賞全詩的關鍵所在：一以見人物的急切神態，二以示人物的微妙心理。這兩句三個字特別傳神，“見”呈現了抒情主人公的驚喜與心田的忽然開朗，“下”是“見”後的自然動作，由心情使然，會讓人覺得是敏捷地走下臺階，而神色開悅可喜。剛下臺階神速下拜， “拜”既體現了誠和信，又見到了內心的迫切。這兩句以三個動作來表情，也爲下兩句作鋪墊。 “細語人不聞，北風吹裙帶。”兩句刻畫她感情專注而又不想讓外人知道的嬌羞神態。“細語”二字，維妙維肖地狀出少女嬌嫩含羞的神態。少女內心隱祕，本不欲人聞，故於無人處，以細聲細語出之，詩人亦不聞也。其實，少女內心隱祕，非愁怨即祈望，直書反失之淺露。現只傳其含情低訴，只傳其心緒悠遠，詩情更醇，韻味更濃。庭院無人，臨風拜月，其虔誠之心，其真純之情，其可憐惜之態，令人神往。即其於凜冽寒風之中，發此內心隱祕之喃喃細語，已置讀者於似聞不聞、似解不解之間，而以隱約不清之細語，配以風中飄動之羅帶，似純屬客觀描寫，不涉及人物內心，但人物內心之思緒盪漾，卻從羅帶中斷續飄出，使人情思縈繞，如月下花影，拂之不去。後兩句嘔心吐血，刻意描繪，而筆鋒落處，卻又輕如蝶翅。 此詩純用白描勾勒人物，通過嫺美的動作、輕柔的細語和亭立的倩影，將人物一片虔誠純真之情烘托而出，讀之餘音嫋嫋，如見其人，如聞其聲。表面看，似即寫作者之所見所聞，又全用素描手法，只以線條勾勒輪廓：隱祕處仍歸隱祕，細節處只寫細節。通過嫺美的動作、輕柔的細語和亭立的倩影，人物一片虔誠純真的高尚情感躍然紙上，沁人肌髓。這正體現了詩人高超的藝術功力。