赠新平少年 贈新平少年
韩信在淮阴，少年相欺凌。
屈体若无骨，壮心有所凭。
一遭龙颜君，啸咤从此兴。
千金答漂母，万古共嗟称。
而我竟何为？
寒苦坐相仍。
长风入短袂，内手如怀冰。
故友不相恤，新交宁见矜？
摧残槛中虎，羁绁鞲上鹰。
何时腾风云，搏击申所能？
韓信在淮陰，少年相欺凌。
屈體若無骨，壯心有所憑。
一遭龍顏君，嘯吒從此興。
千金答漂母，萬古共嗟稱。
而我竟何爲？
寒苦坐相仍。
長風入短袂，內手如懷冰。
故友不相恤，新交寧見矜？
摧殘檻中虎，羈紲韝上鷹。
何時騰風雲，搏擊申所能？
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译文
韩信在淮阴的时候，有市井少年欺凌他。 他屈体而就，形若无骨，而其胸中却怀有雄心壮志。 他一遇上汉高祖这样的真龙天子后，从此叱咤风云。 后来对在淮阴接济过他的漂母报以千金，获得了被人称赞的千古美名。 而我今天如何呢？苦寒相仍，坐立不宁。 长风带着寒气吹入了短袖，袖手取暖却手冷如冰。 故友不相体恤帮助，而新交不予怜悯同情。 就像老虎被囚在笼子里，雄鹰被拴在臂驾上。 何时才能高飞入云，长天搏击，一申所能呢？韓信在淮陰的時候，有市井少年欺凌他。 他屈體而就，形若無骨，而其胸中卻懷有雄心壯志。 他一遇上漢高祖這樣的真龍天子後，從此叱吒風雲。 後來對在淮陰接濟過他的漂母報以千金，獲得了被人稱讚的千古美名。 而我今天如何呢？苦寒相仍，坐立不寧。 長風帶着寒氣吹入了短袖，袖手取暖卻手冷如冰。 故友不相體恤幫助，而新交不予憐憫同情。 就像老虎被囚在籠子裏，雄鷹被拴在臂駕上。 何時才能高飛入雲，長天搏擊，一申所能呢？
注释
新平：原邠州，天宝元年（742）改为新平郡，治所在新平县，即今陕西彬县。《旧唐书·地理志》：“关内道邠州，开元十三年改豳为邠，天宝元年改为新平郡。“ “韩信”二句：据《史记·淮阴侯列传》，韩信少年时贫困。曾在淮水边向漂母乞食，曾受淮阴市井中少年胯下之辱。 屈体：犹屈膝。指屈服、投降。 遭：遇也。龙颜君：指汉高祖刘邦。《史记·高祖本纪》：高祖为人隆准而龙颜。 啸咤（zhà）：叱咤风云。 “千金”句：《史记·淮阴侯列传》说，韩信封楚王后，将从前在淮水畔接济过他的漂母找来，予以千金作为报答。 相仍：相续。 短袂（mèi）：短袖。 内手：将手纳人袖中取暖。一作“两手”。内，同“纳”。 相恤（xù）：相互体贴怜恤。恤，救济。 见矜（jīn）：怜悯。 羁（jī）绁（xiè）：用绳子拴住。鞲（gōu）：臂上架鹰的皮套袖。鲍照《乐府》：“昔如鞲上鹰。”刘良注：“鞲，以皮蔽手而臂鹰也。” 搏击：冲击长空或迎向风浪。新平：原邠州，天寶元年（742）改爲新平郡，治所在新平縣，即今陝西彬縣。《舊唐書·地理志》：“關內道邠州，開元十三年改豳爲邠，天寶元年改爲新平郡。“ “韓信”二句：據《史記·淮陰侯列傳》，韓信少年時貧困。曾在淮水邊向漂母乞食，曾受淮陰市井中少年胯下之辱。 屈體：猶屈膝。指屈服、投降。 遭：遇也。龍顏君：指漢高祖劉邦。《史記·高祖本紀》：高祖爲人隆準而龍顏。 嘯吒（zhà）：叱吒風雲。 “千金”句：《史記·淮陰侯列傳》說，韓信封楚王后，將從前在淮水畔接濟過他的漂母找來，予以千金作爲報答。 相仍：相續。 短袂（mèi）：短袖。 內手：將手納人袖中取暖。一作“兩手”。內，同“納”。 相恤（xù）：相互體貼憐恤。恤，救濟。 見矜（jīn）：憐憫。 羈（jī）紲（xiè）：用繩子拴住。韝（gōu）：臂上架鷹的皮套袖。鮑照《樂府》：“昔如韝上鷹。”劉良注：“韝，以皮蔽手而臂鷹也。” 搏擊：衝擊長空或迎向風浪。
赏析
清王琦《李太白年谱》置此诗于天宝三载（744）。郭沫若据李白《与韩荆州书》中“三十成文章，历抵卿相”等语，推定李白初入长安在开元十八年（730），李白三十岁。根据新的研究成果，安旗、薛天纬著《李白年谱》将这几首诗的写作时间确定在开元十八年（730）。 全诗十八句，可分为前后二部分，前八句借韩信事自喻。淮阴人韩信，开始为布衣，“贫无行，不得为吏，又不能治生商贾，常从人寄食，人多厌之者”。后来碰到一位“漂母”，她见韩信饥饿，就给他饭吃，一连数十日。……当时淮阴屠中有恶少公开欺侮韩信说：你虽然个儿大，还喜欢带着刀剑，其实是个胆小鬼，如果你有胆量不怕死，就用剑刺我，如果贪生怕死，就从我胯下爬过去！韩信冷冷地看了他们一下，忍受着暂时的屈辱照办了。“众皆笑，以为怯。”……后来韩信碰到汉高祖刘邦，得到重用，为汉朝的开国立下大功，被封为淮阴侯。韩信出头后，“召所食漂母，赐千金。”这个故事一直为后人传诵。八句诗概述的就是这段史事，见于《史记·淮阴侯列传》。李白自幼聪颖，满腹经纶，自认有韩信那样的辅国才智，自比眼前遭遇有如韩信未遇汉王前在淮阴的处境。“少年相欺凌”句，是否李白在邠州也遭到过像淮阴屠中少年欺韩信那样的事，今无可考。但落魄文人到处受人白眼，在李白诗中多有记载，其忍气吞声的苦状可以由此体会。“屈体若无骨”句，原出蔺相如故事，此处承前之意仍应指韩信受辱事。意思是说，韩信从恶少袴下钻过，是一时之辱，而心中却怀抱着自己的“壮志”。“一遭龙颜君，啸咤从此兴”两句是说：韩信遇到刘邦后，受到重用，从此叱咤风云，为汉朝的统一大业大大地干了一番事业，为人万古传颂。 “而我竟何为”以下，由上八句咏史转入言志。这十句又可分为几层，前六句慨叹自己的困顿处境。李白二十四岁“仗剑去国，辞亲远游”，去成都，下渝州；二十五岁出三峡，过荆门，到江陵，游洞庭，登庐山，抵金陵，二十六岁往扬州，西达陈州；二十七岁娶妻孙氏，遂家安陆，直到三十四岁西谒长安。这期间他游历祖国名山大川，饱尝旖旎风光。但其真正目的在于从事干谒活动，广交豪士，寻求政治出路，希望以布衣直接进入仕途。据《与韩荆州书》所云：“十五学剑术，遍干诸侯”，他的干谒活动从十五岁就开始了。其诗歌中明白记载的如：二十岁谒益州长史苏颋，得到称赏，说他“天才英丽，下笔不休”，“若广之以学，可以相如比肩也”，（《上安州裴长史书》）；二十六岁由扬州谒陈州刺史李邕，《上李邕》诗：“大鹏一日同自风起，扶摇直上九万里，”“宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少”，李白以大鹏比，语极狂放；二十九岁谒安州李长史遭辱，后来连交情较深的裴长史也不理解他，一次又一次干谒失败。三十岁已是而立之年，本望来京都能有所获，结果仍是一无所得，“天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难，”“长相思，在长安，络纬秋啼金井栏，微霜凄凄簟色寒”！（《长相思》）。 李白来邠州以后的遭遇，还是一派凄寒孤寂的惨景：“长风入短袂，内手如怀冰，故友不相恤，新交宁见矜？”这二句与前一句“寒苦坐相仍”是写气候，写环境，写愁情。北风呼哨，客舍枯坐，两手如冰，一腔苦水，无法倾吐！同时同地之作《邠歌行上新平长史兄粲》中有句：“哀鸿酸嘶暮声急，愁云苍惨寒气多”“寒灰寂寞凭谁暖，落叶飘扬何处归”，正好用作这几句的注释。“故友不相恤，新交宁见矜”是写世态、写人情。“故友”当指入长安前曾八、九次干谒过的裴长史等一班人；“新交”或指来长安拜见的张垍、来新平后结交的同族李粲等。投靠无门的一介书生，旧友既不能扶持救济，新知也没有谁能怜悯。 最后四句“摧残槛中虎，羁绁鞲上鹰。何时腾风云，搏击申所能！”李白以猛虎、雄鹰自比，说自己目前的处境，有如被囚的猛虎，任人“摧残”；有如束缚着的雄鹰，不能展翅。呼哨腾越、博击长空之宏志无法实现。李白自少以神鸟大鹏自况，廿五岁那年在江陵遇见道士司马承祯，作有《大鹏希有鸟赋》，后改定为《大鹏赋》，希望自己能像大鹏那样展翅翱翔，为国家建立功业，对前途充满信心，他是乐观的。这年他才三十岁，风华正茂，所以坚信“腾风云”，“申所能”的机会一定会到来。用历史上的英雄人物为榜样，以山川鱼鸟为比拟，咏史言志，赋物抒情，是李白诗歌浪漫主义的一个特色。他对光明前途的执着追求，对暂时困难的乐观主义精神，在这首诗中也表现得很突出。清王琦《李太白年譜》置此詩於天寶三載（744）。郭沫若據李白《與韓荊州書》中“三十成文章，歷抵卿相”等語，推定李白初入長安在開元十八年（730），李白三十歲。根據新的研究成果，安旗、薛天緯著《李白年譜》將這幾首詩的寫作時間確定在開元十八年（730）。 全詩十八句，可分爲前後二部分，前八句借韓信事自喻。淮陰人韓信，開始爲布衣，“貧無行，不得爲吏，又不能治生商賈，常從人寄食，人多厭之者”。後來碰到一位“漂母”，她見韓信飢餓，就給他飯喫，一連數十日。……當時淮陰屠中有惡少公開欺侮韓信說：你雖然個兒大，還喜歡帶着刀劍，其實是個膽小鬼，如果你有膽量不怕死，就用劍刺我，如果貪生怕死，就從我胯下爬過去！韓信冷冷地看了他們一下，忍受着暫時的屈辱照辦了。“衆皆笑，以爲怯。”……後來韓信碰到漢高祖劉邦，得到重用，爲漢朝的開國立下大功，被封爲淮陰侯。韓信出頭後，“召所食漂母，賜千金。”這個故事一直爲後人傳誦。八句詩概述的就是這段史事，見於《史記·淮陰侯列傳》。李白自幼聰穎，滿腹經綸，自認有韓信那樣的輔國才智，自比眼前遭遇有如韓信未遇漢王前在淮陰的處境。“少年相欺凌”句，是否李白在邠州也遭到過像淮陰屠中少年欺韓信那樣的事，今無可考。但落魄文人到處受人白眼，在李白詩中多有記載，其忍氣吞聲的苦狀可以由此體會。“屈體若無骨”句，原出藺相如故事，此處承前之意仍應指韓信受辱事。意思是說，韓信從惡少袴下鑽過，是一時之辱，而心中卻懷抱着自己的“壯志”。“一遭龍顏君，嘯吒從此興”兩句是說：韓信遇到劉邦後，受到重用，從此叱吒風雲，爲漢朝的統一大業大大地幹了一番事業，爲人萬古傳頌。 “而我竟何爲”以下，由上八句詠史轉入言志。這十句又可分爲幾層，前六句慨嘆自己的困頓處境。李白二十四歲“仗劍去國，辭親遠遊”，去成都，下渝州；二十五歲出三峽，過荊門，到江陵，遊洞庭，登廬山，抵金陵，二十六歲往揚州，西達陳州；二十七歲娶妻孫氏，遂家安陸，直到三十四歲西謁長安。這期間他遊歷祖國名山大川，飽嘗旖旎風光。但其真正目的在於從事幹謁活動，廣交豪士，尋求政治出路，希望以布衣直接進入仕途。據《與韓荊州書》所云：“十五學劍術，遍幹諸侯”，他的干謁活動從十五歲就開始了。其詩歌中明白記載的如：二十歲謁益州長史蘇頲，得到稱賞，說他“天才英麗，下筆不休”，“若廣之以學，可以相如比肩也”，（《上安州裴長史書》）；二十六歲由揚州謁陳州刺史李邕，《上李邕》詩：“大鵬一日同自風起，扶搖直上九萬里，”“宣父猶能畏後生，丈夫未可輕年少”，李白以大鵬比，語極狂放；二十九歲謁安州李長史遭辱，後來連交情較深的裴長史也不理解他，一次又一次干謁失敗。三十歲已是而立之年，本望來京都能有所獲，結果仍是一無所得，“天長路遠魂飛苦，夢魂不到關山難，”“長相思，在長安，絡緯秋啼金井欄，微霜悽悽簟色寒”！（《長相思》）。 李白來邠州以後的遭遇，還是一派淒寒孤寂的慘景：“長風入短袂，內手如懷冰，故友不相恤，新交寧見矜？”這二句與前一句“寒苦坐相仍”是寫氣候，寫環境，寫愁情。北風呼哨，客舍枯坐，兩手如冰，一腔苦水，無法傾吐！同時同地之作《邠歌行上新平長史兄粲》中有句：“哀鴻酸嘶暮聲急，愁雲蒼慘寒氣多”“寒灰寂寞憑誰暖，落葉飄揚何處歸”，正好用作這幾句的註釋。“故友不相恤，新交寧見矜”是寫世態、寫人情。“故友”當指入長安前曾八、九次干謁過的裴長史等一班人；“新交”或指來長安拜見的張垍、來新平後結交的同族李粲等。投靠無門的一介書生，舊友既不能扶持救濟，新知也沒有誰能憐憫。 最後四句“摧殘檻中虎，羈紲韝上鷹。何時騰風雲，搏擊申所能！”李白以猛虎、雄鷹自比，說自己目前的處境，有如被囚的猛虎，任人“摧殘”；有如束縛着的雄鷹，不能展翅。呼哨騰越、博擊長空之宏志無法實現。李白自少以神鳥大鵬自況，廿五歲那年在江陵遇見道士司馬承禎，作有《大鵬希有鳥賦》，後改定爲《大鵬賦》，希望自己能像大鵬那樣展翅翱翔，爲國家建立功業，對前途充滿信心，他是樂觀的。這年他才三十歲，風華正茂，所以堅信“騰風雲”，“申所能”的機會一定會到來。用歷史上的英雄人物爲榜樣，以山川魚鳥爲比擬，詠史言志，賦物抒情，是李白詩歌浪漫主義的一個特色。他對光明前途的執着追求，對暫時困難的樂觀主義精神，在這首詩中也表現得很突出。