赠瑕丘王少府 贈瑕丘王少府
皎皎鸾凤姿，飘飘神仙气。
梅生亦何事，来作南昌尉。
清风佐鸣琴，寂寞道为贵。
一见过所闻，操持难与群。
毫挥鲁邑讼，目送瀛洲云。
我隐屠钓下，尔当玉石分。
无由接高论，空此仰清芬。
皎皎鸞鳳姿，飄飄神仙氣。
梅生亦何事，來作南昌尉。
清風佐鳴琴，寂寞道爲貴。
一見過所聞，操持難與羣。
毫揮魯邑訟，目送瀛洲雲。
我隱屠釣下，爾當玉石分。
無由接高論，空此仰清芬。
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译文
王少府，你玉树临风，身姿矫捷如仙鹤，神态超然像神仙。 你就是汉朝的仙人梅福啊，为什么来南昌作府尉？ 你抱元守一，无为而治，甘守寂寞，清风袅袅，琴声铮铮。 你操持高尚，不入巢穴，冰清玉洁。 挥笔之间，诉讼了结，傲视王侯，目送飞云。 我现在隐居在渔民屠夫之间，你要玉与石分清。 无缘与你高谈阔论，只好远远地致意，表示仰慕之情。王少府，你玉樹臨風，身姿矯捷如仙鶴，神態超然像神仙。 你就是漢朝的仙人梅福啊，爲什麼來南昌作府尉？ 你抱元守一，無爲而治，甘守寂寞，清風嫋嫋，琴聲錚錚。 你操持高尚，不入巢穴，冰清玉潔。 揮筆之間，訴訟了結，傲視王侯，目送飛雲。 我現在隱居在漁民屠夫之間，你要玉與石分清。 無緣與你高談闊論，只好遠遠地致意，表示仰慕之情。
注释
⑴梅生：即梅福，字子真，九江寿春人。为郡文学补南昌尉。王莽篡位，隐于九江一带，后传说成为神仙。见《汉书·梅福传》。 ⑵鸣琴：喻瑕丘县令。此用宓子贱治单父典，孔子的学生宓子贱为单父宰，弹琴，身不下堂，而单父治。见《史记·仲尼弟子列传》。 ⑶操持：常释为料理、操办、处理等。于此，则意为操守。如 杜甫 《东津送韦讽摄阆州录事》：“推荐非承乏，操持必去谦。” ⑷鲁邑 ：即唐鲁国之都，兖州治城瑕丘，今为兖州市。 ⑸瀛洲：海上仙山名。 ⑹屠钓：此为 李白 用姜尚典以自喻。 姜子牙 微贱之时，不为人知，曾“屠牛于朝歌，卖饮于孟津”，后又隐钓于渭滨之磻溪。 ⑺玉石：句读当为“玉、石”，玉即美玉，李白隐喻自己；石为普通石头，喻平常之人。⑴梅生：即梅福，字子真，九江壽春人。爲郡文學補南昌尉。王莽篡位，隱於九江一帶，後傳說成爲神仙。見《漢書·梅福傳》。 ⑵鳴琴：喻瑕丘縣令。此用宓子賤治單父典，孔子的學生宓子賤爲單父宰，彈琴，身不下堂，而單父治。見《史記·仲尼弟子列傳》。 ⑶操持：常釋爲料理、操辦、處理等。於此，則意爲操守。如 杜甫 《東津送韋諷攝閬州錄事》：“推薦非承乏，操持必去謙。” ⑷魯邑 ：即唐魯國之都，兗州治城瑕丘，今爲兗州市。 ⑸瀛洲：海上仙山名。 ⑹屠釣：此爲 李白 用姜尚典以自喻。 姜子牙 微賤之時，不爲人知，曾“屠牛於朝歌，賣飲於孟津”，後又隱釣於渭濱之磻溪。 ⑺玉石：句讀當爲“玉、石”，玉即美玉，李白隱喻自己；石爲普通石頭，喻平常之人。
赏析
皎皎鸾凤姿态，飘飘神仙气。梅生也什么事，来做南昌尉。清风佐鸣琴，寂寞之道为贵。一见到过所听到，掌握难与群。毫指挥鲁国诉讼，目送瀛洲说。我隐屠钓下，你应当玉石分。无法接触高论，空这仰清香。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考皎皎鸞鳳姿態，飄飄神仙氣。梅生也什麼事，來做南昌尉。清風佐鳴琴，寂寞之道爲貴。一見到過所聽到，掌握難與羣。毫指揮魯國訴訟，目送瀛洲說。我隱屠釣下，你應當玉石分。無法接觸高論，空這仰清香。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考