赠王判官时余归隐居庐山屏风叠 贈王判官時餘歸隱居廬山屏風疊
昔别黄鹤楼，蹉跎淮海秋。
俱飘零落叶，各散洞庭流。
中年不相见，蹭蹬游吴越。
何处我思君？
天台绿萝月。
会稽风月好，却绕剡溪回。
云山海上出，人物镜中来。
一度浙江北，十年醉楚台。
荆门倒屈宋，梁苑倾邹枚。
苦笑我夸诞，知音安在哉？
大盗割鸿沟，如风扫秋叶。
吾非济代人，且隐屏风叠。
中夜天中望，忆君思见君。
明朝拂衣去，永与海鸥群。
昔別黃鶴樓，蹉跎淮海秋。
俱飄零落葉，各散洞庭流。
中年不相見，蹭蹬遊吳越。
何處我思君？
天台綠蘿月。
會稽風月好，卻繞剡溪回。
雲山海上出，人物鏡中來。
一度浙江北，十年醉楚臺。
荊門倒屈宋，梁苑傾鄒枚。
苦笑我夸誕，知音安在哉？
大盜割鴻溝，如風掃秋葉。
吾非濟代人，且隱屏風疊。
中夜天中望，憶君思見君。
明朝拂衣去，永與海鷗羣。
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译文
昔日你我在黄鹤楼分别之后，我一直游离在淮海一带，大好时光也全都虚度。 想当年，你我在洞庭湖分离，如同洞庭湖的支流一样分散各方，如同落叶一样各自飘零。 时值中年依然没能再相见．失意的我独自一人在吴越漫游。 我在什么地方恩念你呢？是天台山的月光正在照耀着绿萝的时候。 会稽的风光是多么美好，剡溪水在周围萦回。 云山仿佛是从那海上生出来，水清如镜，人行走在水边，就像是在镜子中走来。 自从北渡浙江以后，十年的时间都在楚王的宫殿楼台上饮酒吟诗，沉醉不已。 才智压倒了那荆门的屈原、宋玉，也可以令梁园的邹阳和枚乘倾倒。 才华如此卓绝，却不见知音在何处，对此我只能苦笑。 而今时局动乱，安禄山叛军猖獗，像秋风扫落叶一样。 而我却不是那个可以拯救时局的人，只好在这屏风叠隐居。 夜半时分，我仰望天空，思念着你啊，想要和你相见。 明天我就要拂衣归去了，从此以后永远都要隐居避世了。昔日你我在黃鶴樓分別之後，我一直遊離在淮海一帶，大好時光也全都虛度。 想當年，你我在洞庭湖分離，如同洞庭湖的支流一樣分散各方，如同落葉一樣各自飄零。 時值中年依然沒能再相見．失意的我獨自一人在吳越漫遊。 我在什麼地方恩念你呢？是天台山的月光正在照耀着綠蘿的時候。 會稽的風光是多麼美好，剡溪水在周圍縈迴。 雲山彷彿是從那海上生出來，水清如鏡，人行走在水邊，就像是在鏡子中走來。 自從北渡浙江以後，十年的時間都在楚王的宮殿樓臺上飲酒吟詩，沉醉不已。 才智壓倒了那荊門的屈原、宋玉，也可以令梁園的鄒陽和枚乘傾倒。 才華如此卓絕，卻不見知音在何處，對此我只能苦笑。 而今時局動亂，安祿山叛軍猖獗，像秋風掃落葉一樣。 而我卻不是那個可以拯救時局的人，只好在這屏風疊隱居。 夜半時分，我仰望天空，思念着你啊，想要和你相見。 明天我就要拂衣歸去了，從此以後永遠都要隱居避世了。
注释
屏风叠：在江西庐山五老峰下，形状像九叠屏风。 黄鹤楼：故址原在湖北武昌黄鹄矾上。 蹉跎：失时。 淮海：指今江苏扬州一带。 各散洞庭流：此句言如汇入洞庭湖的支流一样各自分散。 蹭蹬：失意，不得志。 天台：山名。在今浙江天台县北。 绿萝：即女萝、松葛，地衣类植物。 会稽：今浙江绍兴。 剡(shan音善)溪：在今浙江嵊县南。 楚台：楚地的楼台。古楚地包括今湖北、湖南、江西、安徽、江苏、浙江和河南部分地区。 荆门：荆州荆门山。 倒：压倒。 屈宋：屈原与宋玉，古代著名作家，他们都是荆州人。 梁苑：西汉梁孝王的兔园。 倾：超越。 邹枚：邹阳和枚乘，古代著名作家，他们都曾做过梁孝王的宾客。 夸诞：浮夸放诞。 大盗：指安禄山。 鸿沟：今河南贾鲁河。曾是楚汉的分界线。 如风扫秋叶：此句形容安史叛军破坏的厉害。 济代：济世。唐人避唐太宗李世民讳，改“世”为“代”。 中夜：夜半。 永与海鸥群：此句指归隐。屏風疊：在江西廬山五老峯下，形狀像九疊屏風。 黃鶴樓：故址原在湖北武昌黃鵠礬上。 蹉跎：失時。 淮海：指今江蘇揚州一帶。 各散洞庭流：此句言如匯入洞庭湖的支流一樣各自分散。 蹭蹬：失意，不得志。 天台：山名。在今浙江天台縣北。 綠蘿：即女蘿、松葛，地衣類植物。 會稽：今浙江紹興。 剡(shan音善)溪：在今浙江嵊縣南。 楚臺：楚地的樓臺。古楚地包括今湖北、湖南、江西、安徽、江蘇、浙江和河南部分地區。 荊門：荊州荊門山。 倒：壓倒。 屈宋：屈原與宋玉，古代著名作家，他們都是荊州人。 梁苑：西漢梁孝王的兔園。 傾：超越。 鄒枚：鄒陽和枚乘，古代著名作家，他們都曾做過樑孝王的賓客。 夸誕：浮誇放誕。 大盜：指安祿山。 鴻溝：今河南賈魯河。曾是楚漢的分界線。 如風掃秋葉：此句形容安史叛軍破壞的厲害。 濟代：濟世。唐人避唐太宗李世民諱，改“世”爲“代”。 中夜：夜半。 永與海鷗羣：此句指歸隱。
赏析
此诗作于公元756（天宝十五载），当时洛阳以北的广大地区，已尽为安史叛军所占。当时李白为了躲避“安史之乱”，带着宗氏夫人到庐山躲避。这是李白第三次到江州，这次他隐居在庐山屏风叠达半年之久，并修建了读书草堂，期间写下此诗。 本篇历叙与王判官聚散行迹，并因世乱而归隐庐山屏风叠。其所以退也，非所谓“社稷苍生曾不系其心膂”（宋罗大经《鹤林玉露》），乃报国无门也。 开篇“昔别黄鹤楼，蹉跎淮海秋”二句，飘然而来，写的是公元726（开元十四年），诗人离开蜀中，自湖北顺江而下，在金陵、扬州一带漫游的往事。屈指算来，流光已经过去整整三十年，自己仍然功业无成，一个“昔”，一个“蹉跎”，包含了无限的感慨。 “俱飘”二句，牵入王判官。自己与王判官分手，就像落叶随风飘散，又像洞庭湖的诸多支派各自流向天之一方。 这一别就是多年。青年惜别，至中年仍未能相见。自己虽曾于公元742（天宝元年），得道士吴筠举荐，应诏赴京，但至公元744（天宝二载），便为谗言所中，而赐金还山。自己于是再次放浪江湖，漫游吴越。这里用了一个“蹭蹬”，蹭蹬者，失道也，反映出诗人政治上失意之后的悲愤心情。 当诗人政治上失意之时，只有美好的大自然能给诗人以心灵的慰藉。那天台山上翠绿的藤萝，剡溪水面清朗的风月，海上变幻的云山，水中清彻的倒影，无不令人心旷神怡，乐而忘返。然而置身于山水风月之间。有一件事诗人始终未能忘却，那就是“思君”，时时思念自己的朋友王判官。 李白极重朋友交谊，尤致慨于知音之难得。诗人是很自负的，认为自己的才气，足可以倾倒生于荆州的屈原、宋玉，在梁孝王门下为客的邹阳、枚乘。但世人多笑我浮夸放诞，我的知音究竟在哪里呢？言外之意，只有您王判官是我的知音，可惜这样的知音是太少了。 “大盗’’以下急转，由对往事的追忆转入当前的现实。“大盗”者，窃国之盗也，指安禄山。“割鸿沟”言其侵占地方之广，“扫秋叶”言其为害之烈。而被扫一方以“秋叶”喻之，也隐约可以见出诗人对唐军软弱涣散、缺乏战斗力的不满。 “济代”即济世，唐人避李世民（唐太宗）讳而改。“吾非济代人”是作者的愤激之言，“且隐屏风叠”是作者此时不得不作出的抉择。这是一个痛苦的抉择。越是这样的时刻，诗人就越是企盼知音，思念自己的知心朋友，然而尽管夜中长望，仍然是思君不见，这更使诗人感到无限的孤独和怅惘。但无论如何，诗人决心拂衣而去，立即踏上隐居的道路，永远与自由飞翔的海鸥为友。这一愿望诗人曾经多次表述过，但诗人的初心是“功成拂衣去，归入武陵源”（《登金陵冶城西北谢安墩》），而这次的表述却是面临着国难当头、自己却不能有所作为的痛苦现实，这对诗人的政治理想来说，不能不说是一个沉重的打击，因此本诗的情调便于豪放和旷达之中又带有激愤和伤感。此詩作於公元756（天寶十五載），當時洛陽以北的廣大地區，已盡爲安史叛軍所佔。當時李白爲了躲避“安史之亂”，帶着宗氏夫人到廬山躲避。這是李白第三次到江州，這次他隱居在廬山屏風疊達半年之久，並修建了讀書草堂，期間寫下此詩。 本篇歷敘與王判官聚散行跡，並因世亂而歸隱廬山屏風疊。其所以退也，非所謂“社稷蒼生曾不繫其心膂”（宋羅大經《鶴林玉露》），乃報國無門也。 開篇“昔別黃鶴樓，蹉跎淮海秋”二句，飄然而來，寫的是公元726（開元十四年），詩人離開蜀中，自湖北順江而下，在金陵、揚州一帶漫遊的往事。屈指算來，流光已經過去整整三十年，自己仍然功業無成，一個“昔”，一個“蹉跎”，包含了無限的感慨。 “俱飄”二句，牽入王判官。自己與王判官分手，就像落葉隨風飄散，又像洞庭湖的諸多支派各自流向天之一方。 這一別就是多年。青年惜別，至中年仍未能相見。自己雖曾於公元742（天寶元年），得道士吳筠舉薦，應詔赴京，但至公元744（天寶二載），便爲讒言所中，而賜金還山。自己於是再次放浪江湖，漫遊吳越。這裏用了一個“蹭蹬”，蹭蹬者，失道也，反映出詩人政治上失意之後的悲憤心情。 當詩人政治上失意之時，只有美好的大自然能給詩人以心靈的慰藉。那天台山上翠綠的藤蘿，剡溪水面清朗的風月，海上變幻的雲山，水中清徹的倒影，無不令人心曠神怡，樂而忘返。然而置身於山水風月之間。有一件事詩人始終未能忘卻，那就是“思君”，時時思念自己的朋友王判官。 李白極重朋友交誼，尤致慨於知音之難得。詩人是很自負的，認爲自己的才氣，足可以傾倒生於荊州的屈原、宋玉，在梁孝王門下爲客的鄒陽、枚乘。但世人多笑我浮誇放誕，我的知音究竟在哪裏呢？言外之意，只有您王判官是我的知音，可惜這樣的知音是太少了。 “大盜’’以下急轉，由對往事的追憶轉入當前的現實。“大盜”者，竊國之盜也，指安祿山。“割鴻溝”言其侵佔地方之廣，“掃秋葉”言其爲害之烈。而被掃一方以“秋葉”喻之，也隱約可以見出詩人對唐軍軟弱渙散、缺乏戰鬥力的不滿。 “濟代”即濟世，唐人避李世民（唐太宗）諱而改。“吾非濟代人”是作者的憤激之言，“且隱屏風疊”是作者此時不得不作出的抉擇。這是一個痛苦的抉擇。越是這樣的時刻，詩人就越是企盼知音，思念自己的知心朋友，然而儘管夜中長望，仍然是思君不見，這更使詩人感到無限的孤獨和悵惘。但無論如何，詩人決心拂衣而去，立即踏上隱居的道路，永遠與自由飛翔的海鷗爲友。這一願望詩人曾經多次表述過，但詩人的初心是“功成拂衣去，歸入武陵源”（《登金陵冶城西北謝安墩》），而這次的表述卻是面臨着國難當頭、自己卻不能有所作爲的痛苦現實，這對詩人的政治理想來說，不能不說是一個沉重的打擊，因此本詩的情調便於豪放和曠達之中又帶有激憤和傷感。