杂曲歌辞 于阗采花 雜曲歌辭 于闐採花
于阗采花人，自言花相似。
明妃一朝西入胡，胡中美女多羞死。
乃知汉地多名姝，胡中无花可方比。
丹青能令丑者妍，无盐翻在深宫里。
自古妒蛾眉，胡沙埋皓齿。
于闐採花人，自言花相似。
明妃一朝西入胡，胡中美女多羞死。
乃知漢地多名姝，胡中無花可方比。
丹青能令醜者妍，無鹽翻在深宮裏。
自古妒蛾眉，胡沙埋皓齒。
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译文
西域于阗的采花人，自认为天下的花虽出自不同地域，但大体上都差不多，女人大概也是如此。自从明妃 王昭君 远嫁匈奴，胡地原来自认为貌美的女子惭愧得要死，这时才知道汉地多出美女，是胡地的女子不能相提并论的。只可惜王昭君不肯贿赂画工才被丑化其画像，得不到汉元帝的召见，让那些相貌丑陋的女子占据皇宫后妃的位置。自古以来有多少的貌美女子，都不被赏识，被弃置在荒漠胡地，抑郁终老。西域于闐的採花人，自認爲天下的花雖出自不同地域，但大體上都差不多，女人大概也是如此。自從明妃 王昭君 遠嫁匈奴，胡地原來自認爲貌美的女子慚愧得要死，這時才知道漢地多出美女，是胡地的女子不能相提並論的。只可惜王昭君不肯賄賂畫工才被醜化其畫像，得不到漢元帝的召見，讓那些相貌醜陋的女子佔據皇宮后妃的位置。自古以來有多少的貌美女子，都不被賞識，被棄置在荒漠胡地，抑鬱終老。
注释
1.于阗：汉代西域城国。故址在今新疆和田一带。这里泛指塞外胡地。 2.明妃：即王昭君。汉代南郡秭归人，名嫱，字昭君。晋朝人避司马昭讳，改称明君，后人又称明妃。据《汉书·匈奴传》：“竟宁元年，呼韩邪复入朝，自言愿婿汉氏以自亲。元帝以后宫良家子王嫱字昭君赐单于。王昭君号宁胡阏氏，生一男屠智牙师。呼韩邪单于死，雕陶莫皋立，为复株累若鞮单于，复妻王昭君，生二女。”《西京杂记》卷二：“元帝后宫既多，不得常见，乃使画工图其形，按图召幸之。诸宫人皆赂画工，多者十万，少者亦不减五万。独昭君不肯，遂不得见。匈奴入朝求美人为阏氏，于是上按图以昭君行。乃去，召见，貌为后宫第一，善应对，举止娴雅，帝悔之，而名籍已定，重失信于外国，故不便更人。乃穷按（调查）其事，画工皆弃市。” 3.明姝：即美女。 4.丹青：谓颜料可以把丑女画成美人。丹青，绘画用的矿物颜料。 5.无盐：谓丑女反而能在王宫里作王后。无盐，古代著名丑女，即战国时齐宣王后钟离春。因是无盐人，故名。汉刘向《列女传》：钟离春者，齐无盐邑之女，宣王之正后也。其为人极丑无双，臼头深目，长指大节，卬鼻结喉，肥项少发。翻，反而。 6.自古：谓自古以来，美人皆遭嫉妒。娥眉、皓齿，借代美人。娥眉，蚕蛾的触须细而弯，故用以喻女子之眉。《诗经·卫风·硕人》：“螓首娥眉，巧笑倩兮。”胡沙埋皓齿，指昭君出塞和亲事。1.于闐：漢代西域城國。故址在今新疆和田一帶。這裏泛指塞外胡地。 2.明妃：即王昭君。漢代南郡秭歸人，名嬙，字昭君。晉朝人避司馬昭諱，改稱明君，後人又稱明妃。據《漢書·匈奴傳》：“竟寧元年，呼韓邪復入朝，自言願婿漢氏以自親。元帝以後宮良家子王嬙字昭君賜單于。王昭君號寧胡閼氏，生一男屠智牙師。呼韓邪單于死，雕陶莫皋立，爲復株累若鞮單于，復妻王昭君，生二女。”《西京雜記》卷二：“元帝后宮既多，不得常見，乃使畫工圖其形，按圖召幸之。諸宮人皆賂畫工，多者十萬，少者亦不減五萬。獨昭君不肯，遂不得見。匈奴入朝求美人爲閼氏，於是上按圖以昭君行。乃去，召見，貌爲後宮第一，善應對，舉止嫺雅，帝悔之，而名籍已定，重失信於外國，故不便更人。乃窮按（調查）其事，畫工皆棄市。” 3.明姝：即美女。 4.丹青：謂顏料可以把醜女畫成美人。丹青，繪畫用的礦物顏料。 5.無鹽：謂醜女反而能在王宮裏作王后。無鹽，古代著名醜女，即戰國時齊宣王后鍾離春。因是無鹽人，故名。漢劉向《列女傳》：鍾離春者，齊無鹽邑之女，宣王之正後也。其爲人極醜無雙，臼頭深目，長指大節，卬鼻結喉，肥項少發。翻，反而。 6.自古：謂自古以來，美人皆遭嫉妒。娥眉、皓齒，借代美人。娥眉，蠶蛾的觸鬚細而彎，故用以喻女子之眉。《詩經·衛風·碩人》：“螓首娥眉，巧笑倩兮。”胡沙埋皓齒，指昭君出塞和親事。
赏析
《于阗采花》是天宝三载（744），李白遭谗离开长安时所作，从此离开了仕途。他又开始漫游。在洛阳，遇见了已经33岁，却仍蹭蹬未仕的杜甫。此后二年间，他们三度同游，交情很深。 此诗借美人遭嫉，埋没胡沙，丑女受宠，立为后妃媸妍颠倒的现象，喻有才之士遭嫉贬斥，无能之辈反被重用。 全诗可分两段。前六句叙事，用铺垫的手法写明妃的美貌。后四句议论，指出媸妍颠倒的不合理现象，为太白自叹遭谗被斥。 诗人以极深的爱慕之情赞扬了王昭君之美丽:以人比花，花人相似；以汉地、胡地对比，则“胡中美女多羞死”，“胡中无花可方比”。“胡中美女多羞死”及“胡中无花可方比”两句反映了诗人思想上的偏见，但这里为的是强调昭君之美，且诗的落脚点不在这里，而是在下文：即象王昭君这样一位如花似玉的美女，本应让她去其相称的去处，可是事情恰恰相反，却被恶人陷害，“埋没胡沙”，像战国时齐国无盐地方的丑女（名钟离春）那样丑陋，竟至“翻在深宫”。所以诗人又以极为愤怒之情，谴责了妍丑不分、黑白倒置那种极不公平的社会现象。黑白倒置、有才华的人受气，诗人对此是有深刻体会的。因此，诗中所鸣的不平，在极大程度上也是诗人个人怀抱的抒发。 当时宦官、军阀以及朋党，无不是一手遮天，认钱认势不认人，他们毫无人格，毫无人性，排斥异己，压制有才能的人。诗人李白就是被排挤、被压制的一个。诗末“自古妒蛾眉，胡沙埋皓齿”两句，集中地表现了作者对人才埋没的强烈愤慨。《于闐採花》是天寶三載（744），李白遭讒離開長安時所作，從此離開了仕途。他又開始漫遊。在洛陽，遇見了已經33歲，卻仍蹭蹬未仕的杜甫。此後二年間，他們三度同遊，交情很深。 此詩借美人遭嫉，埋沒胡沙，醜女受寵，立爲后妃媸妍顛倒的現象，喻有才之士遭嫉貶斥，無能之輩反被重用。 全詩可分兩段。前六句敘事，用鋪墊的手法寫明妃的美貌。後四句議論，指出媸妍顛倒的不合理現象，爲太白自嘆遭讒被斥。 詩人以極深的愛慕之情讚揚了王昭君之美麗:以人比花，花人相似；以漢地、胡地對比，則“胡中美女多羞死”，“胡中無花可方比”。“胡中美女多羞死”及“胡中無花可方比”兩句反映了詩人思想上的偏見，但這裏爲的是強調昭君之美，且詩的落腳點不在這裏，而是在下文：即象王昭君這樣一位如花似玉的美女，本應讓她去其相稱的去處，可是事情恰恰相反，卻被惡人陷害，“埋沒胡沙”，像戰國時齊國無鹽地方的醜女（名鍾離春）那樣醜陋，竟至“翻在深宮”。所以詩人又以極爲憤怒之情，譴責了妍醜不分、黑白倒置那種極不公平的社會現象。黑白倒置、有才華的人受氣，詩人對此是有深刻體會的。因此，詩中所鳴的不平，在極大程度上也是詩人個人懷抱的抒發。 當時宦官、軍閥以及朋黨，無不是一手遮天，認錢認勢不認人，他們毫無人格，毫無人性，排斥異己，壓制有才能的人。詩人李白就是被排擠、被壓制的一個。詩末“自古妒蛾眉，胡沙埋皓齒”兩句，集中地表現了作者對人才埋沒的強烈憤慨。