越中览古 越中覽古
越王勾践破吴归，义士还家尽锦衣。
(义士一作：战士)
宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。
越王勾踐破吳歸，義士還家盡錦衣。
(義士一作：戰士)
宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛。
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译文
越王勾践灭掉吴国归来，战士们都是衣锦还乡。 曾经满殿的宫女如花似玉，可惜如今只有几只鹧鸪在荒草蔓生的故都废墟上飞来飞去。越王勾踐滅掉吳國歸來，戰士們都是衣錦還鄉。 曾經滿殿的宮女如花似玉，可惜如今只有幾隻鷓鴣在荒草蔓生的故都廢墟上飛來飛去。
注释
越中：指会稽，春秋时代越国曾建都于此。故址在今浙江省绍兴市。 勾践破吴：春秋时期吴、越两国争霸。公元前494年，越王勾践为吴王夫差所败，此后他卧薪尝胆20年，于公元前473年灭吴。 还家：一作“还乡”。 锦衣：华丽的衣服。《史记·项羽本纪》：“富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者？”后来演化成“衣锦还乡”一语。 春殿：宫殿。 鹧鸪：鸟名。形似母鸡，头如鹑，胸有白圆点如珍珠，背毛有紫赤浪纹。叫声凄厉，音如“行不得也哥哥”。越中：指會稽，春秋時代越國曾建都於此。故址在今浙江省紹興市。 勾踐破吳：春秋時期吳、越兩國爭霸。公元前494年，越王勾踐爲吳王夫差所敗，此後他臥薪嚐膽20年，於公元前473年滅吳。 還家：一作“還鄉”。 錦衣：華麗的衣服。《史記·項羽本紀》：“富貴不歸故鄉，如衣繡夜行，誰知之者？”後來演化成“衣錦還鄉”一語。 春殿：宮殿。 鷓鴣：鳥名。形似母雞，頭如鶉，胸有白圓點如珍珠，背毛有紫赤浪紋。叫聲淒厲，音如“行不得也哥哥”。
赏析
此诗当是唐玄宗开元十四年（726年）李白游览越中（唐越州，治所在今浙江绍兴）时所作。作为一首怀古诗，所涉及的历史事件是春秋时期的吴越争霸。 这是一首怀古之作。诗歌不是历史小说，绝句又不同于长篇古诗，所以诗人只能选取这一历史事件中他感受得最深的某一部分来写。他选取的不是这场斗争的漫长过程中的某一片断，而是在吴败越胜，越王班师回国以后的两个镜头。 首句点明题意，说明所怀古迹的具体内容。在吴越兴亡史中，以越王“十年生聚”卧薪尝胆的事件最为著名。诗中却没有去追述这个为人热衷的题材，而是换了一个角度，以“归”统领全诗，来写灭吴后班师回朝的越王及其将士。接下一句是对回师那个欢悦气氛的描绘。诗中只抓住一点，写了战士的锦衣还故乡，可留给人们想象的却是一个浩大的，热闹非凡的场面：旌旗如林，锣鼓喧天，勾践置酒文台之上，大宴群臣，满脸得意而又显赫的光辉。举城到处可见受了赏赐，脱去铠甲，穿着锦衣的战士，二十年的耻辱，一朝终于洗净，胜利的欢欣与胜利的沉醉同时流露出来。一个“尽”字，便暗示了越王以后的生活图景。果然，王宫里开始回荡起歌功颂德的乐曲伴以柔曼的舞姿，越王左右美女如云，缤纷落绎，享不尽的荣华富贵。 二、三两句是诗人在越国历史画卷中有意摄取的两个镜头，浓缩了越国称霸一方后的繁盛、威风，其中更有深味可嚼。昔日，吴败越后，越王采纳大夫文种的建议，把苎萝山女子西施献于吴王，于是迷恋声色的吴王沉溺其中，不能自拔，终日轻歌曼舞，纵情享乐，对世仇越国不再防范，使得越军趁势攻入，最后亡国自尽。吴国灭亡的道理越王哪里不知，可他如今走的又是一条什么样的路呢？当年忍辱负重，卧薪尝胆，食不加肉，衣不纹饰，精励图治的英雄本色，随着良辰美景，江山在握都丢得干干净净了。那么这样的繁盛又会存在多久呢？至于越国的命运，诗人不去写了，一切道理已尽在不言之中，而是急转一笔，写了眼前的景色：几只鹧鸪在荒草蔓生的故都废墟上，旁若无人的飞来飞去，好不寂寞凄凉。这一句写人事的变化，盛衰的无常，以慨叹出之。过去的统治者莫不希望他们的富贵荣华是子孙万世之业，而诗篇却如实地指出了这种希望的破灭，这就是它的积极意义。 诗篇将昔时的繁盛和今日的凄凉，通过具体的景物，作了鲜明的对比，使读者感受特别深切。一般地说，直接描写某种环境，是比较难于突出的，而通过对比，则获致的效果往往能够大大地加强。所以，通过热闹的场面来描写凄凉，就更觉凄凉之可叹。如此诗前面所写过去的繁华与后面所写现在的冷落，对照极为强烈，前面写得愈着力，后面转得也就愈有力。为了充分地表达主题思想，诗人对这篇诗的艺术结构也作出了不同于一般七绝的安排。一般的七绝，转折点都安排在第三句里，而它的前三句却一气直下，直到第四句才突然转到反面，就显得格外有力量，有神采。这种写法，不是笔力雄健的诗人，是难以挥洒自如的。 李白另有一首怀古诗《苏台览古》。两首诗都是览古之作，主题相同，题材近似，但越中一首，着重在明写昔日之繁华，以四分之三的篇幅竭力渲染，而以结句写今日之荒凉抹杀之，转出主意。苏台一首则着重写今日之荒凉，以暗示昔日之繁华，以今古常新的自然景物来衬托变幻无常的人事，见出今昔盛衰之感，所以其表现手段又各自不同。从这里也可以看出诗人变化多端的艺术技巧。此詩當是唐玄宗開元十四年（726年）李白遊覽越中（唐越州，治所在今浙江紹興）時所作。作爲一首懷古詩，所涉及的歷史事件是春秋時期的吳越爭霸。 這是一首懷古之作。詩歌不是歷史小說，絕句又不同於長篇古詩，所以詩人只能選取這一歷史事件中他感受得最深的某一部分來寫。他選取的不是這場鬥爭的漫長過程中的某一片斷，而是在吳敗越勝，越王班師回國以後的兩個鏡頭。 首句點明題意，說明所懷古蹟的具體內容。在吳越興亡史中，以越王“十年生聚”臥薪嚐膽的事件最爲著名。詩中卻沒有去追述這個爲人熱衷的題材，而是換了一個角度，以“歸”統領全詩，來寫滅吳後班師回朝的越王及其將士。接下一句是對回師那個歡悅氣氛的描繪。詩中只抓住一點，寫了戰士的錦衣還故鄉，可留給人們想象的卻是一個浩大的，熱鬧非凡的場面：旌旗如林，鑼鼓喧天，勾踐置酒文臺之上，大宴羣臣，滿臉得意而又顯赫的光輝。舉城到處可見受了賞賜，脫去鎧甲，穿着錦衣的戰士，二十年的恥辱，一朝終於洗淨，勝利的歡欣與勝利的沉醉同時流露出來。一個“盡”字，便暗示了越王以後的生活圖景。果然，王宮裏開始迴盪起歌功頌德的樂曲伴以柔曼的舞姿，越王左右美女如雲，繽紛落繹，享不盡的榮華富貴。 二、三兩句是詩人在越國曆史畫卷中有意攝取的兩個鏡頭，濃縮了越國稱霸一方後的繁盛、威風，其中更有深味可嚼。昔日，吳敗越後，越王採納大夫文種的建議，把苧蘿山女子西施獻於吳王，於是迷戀聲色的吳王沉溺其中，不能自拔，終日輕歌曼舞，縱情享樂，對世仇越國不再防範，使得越軍趁勢攻入，最後亡國自盡。吳國滅亡的道理越王哪裏不知，可他如今走的又是一條什麼樣的路呢？當年忍辱負重，臥薪嚐膽，食不加肉，衣不紋飾，精勵圖治的英雄本色，隨着良辰美景，江山在握都丟得乾乾淨淨了。那麼這樣的繁盛又會存在多久呢？至於越國的命運，詩人不去寫了，一切道理已盡在不言之中，而是急轉一筆，寫了眼前的景色：幾隻鷓鴣在荒草蔓生的故都廢墟上，旁若無人的飛來飛去，好不寂寞淒涼。這一句寫人事的變化，盛衰的無常，以慨嘆出之。過去的統治者莫不希望他們的富貴榮華是子孫萬世之業，而詩篇卻如實地指出了這種希望的破滅，這就是它的積極意義。 詩篇將昔時的繁盛和今日的淒涼，通過具體的景物，作了鮮明的對比，使讀者感受特別深切。一般地說，直接描寫某種環境，是比較難於突出的，而通過對比，則獲致的效果往往能夠大大地加強。所以，通過熱鬧的場面來描寫淒涼，就更覺淒涼之可嘆。如此詩前面所寫過去的繁華與後面所寫現在的冷落，對照極爲強烈，前面寫得愈着力，後面轉得也就愈有力。爲了充分地表達主題思想，詩人對這篇詩的藝術結構也作出了不同於一般七絕的安排。一般的七絕，轉折點都安排在第三句裏，而它的前三句卻一氣直下，直到第四句才突然轉到反面，就顯得格外有力量，有神采。這種寫法，不是筆力雄健的詩人，是難以揮灑自如的。 李白另有一首懷古詩《蘇臺覽古》。兩首詩都是覽古之作，主題相同，題材近似，但越中一首，着重在明寫昔日之繁華，以四分之三的篇幅竭力渲染，而以結句寫今日之荒涼抹殺之，轉出主意。蘇臺一首則着重寫今日之荒涼，以暗示昔日之繁華，以今古常新的自然景物來襯托變幻無常的人事，見出今昔盛衰之感，所以其表現手段又各自不同。從這裏也可以看出詩人變化多端的藝術技巧。