与诸公送陈郎将归衡阳 與諸公送陳郎將歸衡陽
衡山苍苍入紫冥，下看南极老人星。
回飙吹散五峰雪，往往飞花落洞庭。
气清岳秀有如此，郎将一家拖金紫。
门前食客乱浮云，世人皆比孟尝君。
江上送行无白璧，临歧惆怅若为分。
衡山蒼蒼入紫冥，下看南極老人星。
迴飆吹散五峯雪，往往飛花落洞庭。
氣清嶽秀有如此，郎將一家拖金紫。
門前食客亂浮雲，世人皆比孟嘗君。
江上送行無白璧，臨歧惆悵若爲分。
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译文
衡山在夜色的天空下愈发苍翠，从山上俯南着南方升起的老人星。 剧烈旋转的风吹散了南岳五峰上的雪，轻絮的花儿飘落到了洞庭湖。 在这样的清爽气氛下，山岳更显得秀气俊美，陈郎将一家都披上铠甲。 他门下的五客就像浮云那样多，世上的人都把他比作昔时的孟尝君。 江上为你送行时连一丝波浪都没有，在分别的时候似乎连惆怅都分开了。衡山在夜色的天空下愈發蒼翠，從山上俯南着南方升起的老人星。 劇烈旋轉的風吹散了南嶽五峯上的雪，輕絮的花兒飄落到了洞庭湖。 在這樣的清爽氣氛下，山嶽更顯得秀氣俊美，陳郎將一家都披上鎧甲。 他門下的五客就像浮雲那樣多，世上的人都把他比作昔時的孟嘗君。 江上爲你送行時連一絲波浪都沒有，在分別的時候似乎連惆悵都分開了。
注释
⑴按《唐书·百官志》，左右十四卫及太子左右六率府，皆有郎将，乃五品官也。衡阳，唐时郡名，即衡州，隶江南西道。 ⑵《京氏易传》：《易》曰：“旅人先笑后号啕。”又曰：“得其资斧。”仲尼为旅人，国可知矣。《周易》：“明入地中，明夷。内文明而外柔顺，以蒙大难，文王以之。”《周易集解》：“王玄曰：夷，伤也。日出地上，其明乃光，至其入地，明则伤矣，故谓之明夷。日之明伤，犹圣人、君子有明德，而遭乱世，抑在下位。则宜自艰，无干政事，以避小人之害也。荀爽曰：明在地下，为坤所蔽，大难之象。文王君臣相事，故当大难也。”王弼《易注》：“文王明夷，则主可知矣。仲尼旅人，则国可知矣。” ⑶《高唐赋》：“登高望远，使人心悴。” ⑷《晋书》：左思赋《三都》。初陆机入洛，欲为此赋。闻思作之，抚掌而笑，与弟云书曰：“此间有伧父，欲作《三都赋》，度其成，当以覆酒瓮耳。”及思赋出，机绝叹伏，以为不能加也。遂辍笔焉。王羲之《与谢万书》：语田里所行，故以为抚掌之资，其为得意，可胜言耶？ ⑸《方舆胜览》：南岳，一名衡山，在衡山县西三十里，晋因山以名郡。《湘中记》：度应斗衡，位值离宫，故曰衡山。又名霍山。《南岳记》：衡山者，朱陵之灵台，太虚之宝洞。上承翌轸，铃总万物，故名衡山。下踞离宫，统摄火乡，故号南岳。赤帝馆其岭，祝融宅其阳。逮于轩辕。以潜、霍二山副焉。《长沙记》：衡山轩翔，耸水九千余丈，尊卑参差七十二峰，岩洞、溪涧、泉石之胜，交错其中。又有数十洞、十五岩、三十八泉、二十五溪、九池、九潭、六源、八桥、六井、三穿、三漏。此最著者。七十二峰最大者五：祝融、紫盖、云密、石禀、天柱，而祝融为最高。《水经注》：湘水又北径衡山具东。山在西南。有三峰：一名紫盖，一名石禀，一名容峰。容峰最为竦杰，自远望之，苍苍隐天。故罗含云：望若陈云，自非清雾素朝，不见其峰。丹水涌其左。醴泉流其右，山经谓之峋嵝山，为南岳也。《魏书》：发响九皋，翰飞紫冥。 ⑹《史记·天官书》：“狼比地有大星，曰南极老人，老人见，治安。常以秋分时候之于南郊。”《晋书》：“老人一星在弧南，一曰南极，常以秋分之旦，见于景；春分之夕，而没于丁。见则治平，主寿昌。” ⑺谢灵运诗：“回飙流轻雪。” ⑻陆机《谢平原内史表》：“怀金拖紫，退就散辈。”《后汉书》：“圣恩横加，狠赐金紫。”章怀太子注：“《汉官仪》曰：二千石，金印紫经也。”金紫：是唐代的官服和佩饰。即金鱼袋和紫衣。 ⑼《史记》：孟尝君在薛，招致诸侯宾客及亡人有罪者，皆归盂尝君。孟尝君舍业厚遇之，以故倾天下之士。五客数千人，无贵贱一与文等。 ⑽《吕氏春秋》：郈成子为鲁聘于晋。过卫，右宰谷臣止而觞之，酒酣而送之以璧。⑴按《唐書·百官志》，左右十四衛及太子左右六率府，皆有郎將，乃五品官也。衡陽，唐時郡名，即衡州，隸江南西道。 ⑵《京氏易傳》：《易》曰：“旅人先笑後號啕。”又曰：“得其資斧。”仲尼爲旅人，國可知矣。《周易》：“明入地中，明夷。內文明而外柔順，以蒙大難，文王以之。”《周易集解》：“王玄曰：夷，傷也。日出地上，其明乃光，至其入地，明則傷矣，故謂之明夷。日之明傷，猶聖人、君子有明德，而遭亂世，抑在下位。則宜自艱，無干政事，以避小人之害也。荀爽曰：明在地下，爲坤所蔽，大難之象。文王君臣相事，故當大難也。”王弼《易注》：“文王明夷，則主可知矣。仲尼旅人，則國可知矣。” ⑶《高唐賦》：“登高望遠，使人心悴。” ⑷《晉書》：左思賦《三都》。初陸機入洛，欲爲此賦。聞思作之，撫掌而笑，與弟雲書曰：“此間有傖父，欲作《三都賦》，度其成，當以覆酒甕耳。”及思賦出，機絕嘆伏，以爲不能加也。遂輟筆焉。王羲之《與謝萬書》：語田裏所行，故以爲撫掌之資，其爲得意，可勝言耶？ ⑸《方輿勝覽》：南嶽，一名衡山，在衡山縣西三十里，晉因山以名郡。《湘中記》：度應鬥衡，位值離宮，故曰衡山。又名霍山。《南嶽記》：衡山者，朱陵之靈臺，太虛之寶洞。上承翌軫，鈴總萬物，故名衡山。下踞離宮，統攝火鄉，故號南嶽。赤帝館其嶺，祝融宅其陽。逮於軒轅。以潛、霍二山副焉。《長沙記》：衡山軒翔，聳水九千餘丈，尊卑參差七十二峯，巖洞、溪澗、泉石之勝，交錯其中。又有數十洞、十五巖、三十八泉、二十五溪、九池、九潭、六源、八橋、六井、三穿、三漏。此最著者。七十二峯最大者五：祝融、紫蓋、雲密、石稟、天柱，而祝融爲最高。《水經注》：湘水又北徑衡山具東。山在西南。有三峯：一名紫蓋，一名石稟，一名容峯。容峯最爲竦傑，自遠望之，蒼蒼隱天。故羅含雲：望若陳雲，自非清霧素朝，不見其峯。丹水湧其左。醴泉流其右，山經謂之峋嶁山，爲南嶽也。《魏書》：發響九皋，翰飛紫冥。 ⑹《史記·天官書》：“狼比地有大星，曰南極老人，老人見，治安。常以秋分時候之於南郊。”《晉書》：“老人一星在弧南，一曰南極，常以秋分之旦，見於景；春分之夕，而沒於丁。見則治平，主壽昌。” ⑺謝靈運詩：“迴飆流輕雪。” ⑻陸機《謝平原內史表》：“懷金拖紫，退就散輩。”《後漢書》：“聖恩橫加，狠賜金紫。”章懷太子注：“《漢官儀》曰：二千石，金印紫經也。”金紫：是唐代的官服和佩飾。即金魚袋和紫衣。 ⑼《史記》：孟嘗君在薛，招致諸侯賓客及亡人有罪者，皆歸盂嘗君。孟嘗君舍業厚遇之，以故傾天下之士。五客數千人，無貴賤一與文等。 ⑽《呂氏春秋》：郈成子爲魯聘於晉。過衛，右宰谷臣止而觴之，酒酣而送之以璧。
赏析
衡山苍苍入冥，下面看南极老人星。回狂风吹散五峰雪，往往飞花落洞庭。气清岳秀有如此，郎将一家拖金紫。门前吃客乱浮云，世上的人都比他。江上送去不上，临歧惆怅若为分。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考衡山蒼蒼入冥，下面看南極老人星。回狂風吹散五峯雪，往往飛花落洞庭。氣清嶽秀有如此，郎將一家拖金紫。門前喫客亂浮雲，世上的人都比他。江上送去不上，臨歧惆悵若爲分。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考