谢公亭·盖谢脁范云之所游 謝公亭·蓋謝脁範雲之所遊
谢亭离别处，风景每生愁。
客散青天月，山空碧水流。
池花春映日，窗竹夜鸣秋。
今古一相接，长歌怀旧游。
謝亭離別處，風景每生愁。
客散青天月，山空碧水流。
池花春映日，窗竹夜鳴秋。
今古一相接，長歌懷舊遊。
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译文
谢朓、范云当年离别的地方犹如还在，每次目睹这里的景物都不免生出愁绪。 主客分别，已是青天明月；人去山空，只有那山间溪水缓缓流。 池花映着春日自开自落，窗外修竹在静谧的秋夜中窣窣地发出轻响。 依稀看到了古人的风貌，在精神上产生了共鸣；长久的郁积化为浩然长歌。謝朓、範雲當年離別的地方猶如還在，每次目睹這裏的景物都不免生出愁緒。 主客分別，已是青天明月；人去山空，只有那山間溪水緩緩流。 池花映着春日自開自落，窗外修竹在靜謐的秋夜中窣窣地發出輕響。 依稀看到了古人的風貌，在精神上產生了共鳴；長久的鬱積化爲浩然長歌。
注释
谢亭：即谢公亭，在安徽宜城城北，南齐著名诗人谢眺任宣城太守时所建。谢眺在此送别过友人。 本节内容由匿名网友上传，原作者已无法考证。本站免费发布仅供学习参考，其观点不代表本站立场。站务邮箱：gushiwen@laiyo.com 完善謝亭：即謝公亭，在安徽宜城城北，南齊著名詩人謝眺任宣城太守時所建。謝眺在此送別過友人。 本節內容由匿名網友上傳，原作者已無法考證。本站免費發佈僅供學習參考，其觀點不代表本站立場。站務郵箱：gushiwen@laiyo.com 完善
赏析
作者：佚名 谢公亭位居安徽宣城城北， 谢朓 任宣城太守时，曾在这里送别诗人 范云 。 “谢亭离别处，风景每生愁。”谢朓、范云当年离别的地方犹如还在，诗人每次目睹这里的景物都不免生愁。“愁”字内涵很广，诗人思念古人而恨自己不能见到古人，度过每一天却觉得孤独，乃至由谢朓的才华、交游、遭遇，想到诗人自己的受谗遭妒，这些意思都可能蕴含其中。 “客散青天月，山空碧水流。”两句紧承上联“离别”、“生愁”，写谢公亭的风景。由于“离别”，当年诗人欢聚的场面不见了，此地显得天旷山空，谢公亭上唯见一轮孤月，空山寂静，碧水长流。这两句写的是眼前令诗人“生愁”的寂寞。 李白 把他那种怀古人而不见的怅惘情绪涂抹在景物上，就使得这种寂寞而美好的环境，似乎仍在期待着久已离去的前代诗人，从而能够引起人们对于当年客散之前景况的遐想。这不仅是怀古，同时包含李白自己的生活感受。李白的诗，也经常为他生活中友人散去、盛会难再而深致惋惜，这表现了李白对于人间友情的珍视，并且也很容易引起读者的共鸣。 “客散”两句似乎已经括尽古今了，但意犹未尽，接着两句“池花春映日，窗竹夜鸣秋”，不再用孤月、空山之类的景物来写“生愁”，而是描绘谢公亭春秋两季佳节良宵的景物。这是用了反衬的手法。池花映着春日自开自落，窗外修竹在静谧的秋夜中窣窣地发出清响，景物虽美，却没有知己为伴欣赏，越见寂寞孤独。这两句看上去似乎只是描写诗人眼前的风光，而由于上联已经交代了“客散”、“山空”，因此，这种秀丽的景色，也表现了诗人言外的寂寞，以及他面对谢公亭风光追思遐想，欲与古人神游的情态。 “今古一相接，长歌怀旧游。”诗人在缅怀遐想中，似乎依稀看到了古人的风貌，沟通了古今的界限，乃至在精神上产生了共鸣。这里所谓“一相接”，是由于心往神驰而与古人在精神上的契合，是写在精神上对于谢公旧游的追踪。这是一首缅怀谢朓的诗，但其中却表现了李白的精神性格。他的怀念，表现了他美好的精神追求，高超的志趣情怀。 李白的五律，具有近似于古体的特点。这，一方面体现在往往不受声律的约束，在体制上近古；而更主要地则是他的五律绝无初唐的浮艳气息，深情超迈而又自然秀丽。像这首《谢公亭》，从对仗声律上看，与唐代一般律诗并无多大区别，但从精神和情致上看，说它在唐代律诗中带点古意却是不错的。李白有意要矫正初唐律诗讲究词藻着意刻画的弊病，这首《谢公亭》就是信笔写去而不着力的。“客散青天月，山空碧水流”，浑括地写出了谢公死后亭边的景象，并没有细致的描绘，但青天、明月、空山、碧水所构成的开阔而又带有寂寞意味的境界，却显得高远。至于诗的后四句， 王夫之 说得更为精辟：“五六不似怀古，乃以怀古。‘今古一相接’五字，尽古今人道不得。神理、意致、手腕，三绝也。”（《唐诗评选》）因为“池花春映日，窗竹夜鸣秋”二句，写得悠远飘逸，看似描绘风光，而怀古的情思已包含在其中。“今古一相接”五字，一笔排除了古今在时间上的障碍，雄健无比。尤其是“一相接”三字，言外有谢公死后，别无他人，也就是“古来相接眼中稀”（《金陵城西月下吟》）的意思。这样就使得李白的怀念谢公，与一般人偶尔发一点思古的幽情区别开了，格外显得超远。像这种风神气概，就逼近古诗，而和一般的初唐律诗面貌迥异。作者：佚名 謝公亭位居安徽宣城城北， 謝朓 任宣城太守時，曾在這裏送別詩人 範雲 。 “謝亭離別處，風景每生愁。”謝朓、範雲當年離別的地方猶如還在，詩人每次目睹這裏的景物都不免生愁。“愁”字內涵很廣，詩人思念古人而恨自己不能見到古人，度過每一天卻覺得孤獨，乃至由謝朓的才華、交遊、遭遇，想到詩人自己的受讒遭妒，這些意思都可能蘊含其中。 “客散青天月，山空碧水流。”兩句緊承上聯“離別”、“生愁”，寫謝公亭的風景。由於“離別”，當年詩人歡聚的場面不見了，此地顯得天曠山空，謝公亭上唯見一輪孤月，空山寂靜，碧水長流。這兩句寫的是眼前令詩人“生愁”的寂寞。 李白 把他那種懷古人而不見的悵惘情緒塗抹在景物上，就使得這種寂寞而美好的環境，似乎仍在期待着久已離去的前代詩人，從而能夠引起人們對於當年客散之前景況的遐想。這不僅是懷古，同時包含李白自己的生活感受。李白的詩，也經常爲他生活中友人散去、盛會難再而深致惋惜，這表現了李白對於人間友情的珍視，並且也很容易引起讀者的共鳴。 “客散”兩句似乎已經括盡古今了，但意猶未盡，接着兩句“池花春映日，窗竹夜鳴秋”，不再用孤月、空山之類的景物來寫“生愁”，而是描繪謝公亭春秋兩季佳節良宵的景物。這是用了反襯的手法。池花映着春日自開自落，窗外修竹在靜謐的秋夜中窣窣地發出清響，景物雖美，卻沒有知己爲伴欣賞，越見寂寞孤獨。這兩句看上去似乎只是描寫詩人眼前的風光，而由於上聯已經交代了“客散”、“山空”，因此，這種秀麗的景色，也表現了詩人言外的寂寞，以及他面對謝公亭風光追思遐想，欲與古人神遊的情態。 “今古一相接，長歌懷舊遊。”詩人在緬懷遐想中，似乎依稀看到了古人的風貌，溝通了古今的界限，乃至在精神上產生了共鳴。這裏所謂“一相接”，是由於心往神馳而與古人在精神上的契合，是寫在精神上對於謝公舊遊的追蹤。這是一首緬懷謝朓的詩，但其中卻表現了李白的精神性格。他的懷念，表現了他美好的精神追求，高超的志趣情懷。 李白的五律，具有近似於古體的特點。這，一方面體現在往往不受聲律的約束，在體制上近古；而更主要地則是他的五律絕無初唐的浮豔氣息，深情超邁而又自然秀麗。像這首《謝公亭》，從對仗聲律上看，與唐代一般律詩並無多大區別，但從精神和情致上看，說它在唐代律詩中帶點古意卻是不錯的。李白有意要矯正初唐律詩講究詞藻着意刻畫的弊病，這首《謝公亭》就是信筆寫去而不着力的。“客散青天月，山空碧水流”，渾括地寫出了謝公死後亭邊的景象，並沒有細緻的描繪，但青天、明月、空山、碧水所構成的開闊而又帶有寂寞意味的境界，卻顯得高遠。至於詩的後四句， 王夫之 說得更爲精闢：“五六不似懷古，乃以懷古。‘今古一相接’五字，盡古今人道不得。神理、意致、手腕，三絕也。”（《唐詩評選》）因爲“池花春映日，窗竹夜鳴秋”二句，寫得悠遠飄逸，看似描繪風光，而懷古的情思已包含在其中。“今古一相接”五字，一筆排除了古今在時間上的障礙，雄健無比。尤其是“一相接”三字，言外有謝公死後，別無他人，也就是“古來相接眼中稀”（《金陵城西月下吟》）的意思。這樣就使得李白的懷念謝公，與一般人偶爾發一點思古的幽情區別開了，格外顯得超遠。像這種風神氣概，就逼近古詩，而和一般的初唐律詩面貌迥異。