五月东鲁行答汶上君 五月東魯行答汶上君
五月梅始黄，蚕凋桑柘空。
鲁人重织作，机杼鸣帘栊。
顾余不及仕，学剑来山东。
举鞭访前途，获笑汶上翁。
下愚忽壮士，未足论穷通。
我以一箭书，能取聊城功。
终然不受赏，羞与时人同。
西归去直道，落日昏阴虹。
此去尔勿言，甘心为转蓬。
五月梅始黃，蠶凋桑柘空。
魯人重織作，機杼鳴簾櫳。
顧餘不及仕，學劍來山東。
舉鞭訪前途，獲笑汶上翁。
下愚忽壯士，未足論窮通。
我以一箭書，能取聊城功。
終然不受賞，羞與時人同。
西歸去直道，落日昏陰虹。
此去爾勿言，甘心爲轉蓬。
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译文
五月里梅子开始发黄，蚕事完毕，桑柘叶也被采空了。 鲁地人重视纺织，家家窗里透出机抒声。 只因为我不能走上仕途，为学剑术来到山东。 举起马鞭向人打听路，却不料受到汶上老翁的嘲讽。 下愚之辈轻视有为的壮士，怎值得以此判断穷困与亨通？ 我能像鲁仲连那样绑信在箭上，获得攻下服城的大功。 最终不肯接受君主的封赏，只因羞与世俗之人相同。 我将要踏上大道向西奔往长安，哪怕落日被阴虹遮掩得一片昏蒙。 此去用不着你向我多说什么，我甘心如飘转的飞蓬！五月裏梅子開始發黃，蠶事完畢，桑柘葉也被採空了。 魯地人重視紡織，家家窗裏透出機抒聲。 只因爲我不能走上仕途，爲學劍術來到山東。 舉起馬鞭向人打聽路，卻不料受到汶上老翁的嘲諷。 下愚之輩輕視有爲的壯士，怎值得以此判斷窮困與亨通？ 我能像魯仲連那樣綁信在箭上，獲得攻下服城的大功。 最終不肯接受君主的封賞，只因羞與世俗之人相同。 我將要踏上大道向西奔往長安，哪怕落日被陰虹遮掩得一片昏蒙。 此去用不着你向我多說什麼，我甘心如飄轉的飛蓬！
注释
⑴东鲁：指初唐时由鲁郡改置的兖州（在今山东省境内）。李白曾寓家兖州的任城县。汶上：即汶水之上。君：一作“翁”。此诗题下原注：“鲁中”。 ⑵始：一作“子”。蚕凋：蚕已成茧。桑、柘，落叶的乔木和灌木，叶子可以养蚕。 ⑶栊：挂帘的窗户。 ⑷顾余不及仕：回想起我没有出仕做官时。 ⑸学剑：李白曾从著名剑术家裴显在山东学习剑术。山东：指太行山以东。 ⑹获笑：被人耻笑。汶上翁：汶水边的老翁。 ⑺下愚：儒家分人二等，以天生愚蠢而不可改变的人为下愚。《论语·阳货》：“唯上知与下愚不移。”此指汶上翁。忽：轻视。壮士：李白自指。 ⑻穷：指政治上失意；通：指政治上得志。穷通即政治上的得与失。 ⑼我以一箭书，能取聊城功：此句用典故，典出《史记·鲁仲连邹阳列传》。战国时期，齐国的聊城被燕国占领，齐王命大将田单收复聊城，苦战一年多，伤亡大量士卒，仍无法攻下。当时齐国名士鲁仲连写了一封信，绑在箭上射进聊城城里，燕国守将看了信便自杀了，齐军轻取聊城。齐王准备封赏鲁仲连，鲁仲连却归隐去了，不接受封赏。李白用此典说明自己想干一番事业，却又不追求功名利禄。 ⑽直道：通衡大道。 ⑾阴虹：喻指奸臣。杨齐贤曰：“阴虹，指林甫、国忠辈昏蔽其君。” ⑿此：一作“我”。转蓬：随风旋转的蓬草之。⑴東魯：指初唐時由魯郡改置的兗州（在今山東省境內）。李白曾寓家兗州的任城縣。汶上：即汶水之上。君：一作“翁”。此詩題下原注：“魯中”。 ⑵始：一作“子”。蠶凋：蠶已成繭。桑、柘，落葉的喬木和灌木，葉子可以養蠶。 ⑶櫳：掛簾的窗戶。 ⑷顧餘不及仕：回想起我沒有出仕做官時。 ⑸學劍：李白曾從著名劍術家裴顯在山東學習劍術。山東：指太行山以東。 ⑹獲笑：被人恥笑。汶上翁：汶水邊的老翁。 ⑺下愚：儒家分人二等，以天生愚蠢而不可改變的人爲下愚。《論語·陽貨》：“唯上知與下愚不移。”此指汶上翁。忽：輕視。壯士：李白自指。 ⑻窮：指政治上失意；通：指政治上得志。窮通即政治上的得與失。 ⑼我以一箭書，能取聊城功：此句用典故，典出《史記·魯仲連鄒陽列傳》。戰國時期，齊國的聊城被燕國佔領，齊王命大將田單收復聊城，苦戰一年多，傷亡大量士卒，仍無法攻下。當時齊國名士魯仲連寫了一封信，綁在箭上射進聊城城裏，燕國守將看了信便自殺了，齊軍輕取聊城。齊王準備封賞魯仲連，魯仲連卻歸隱去了，不接受封賞。李白用此典說明自己想幹一番事業，卻又不追求功名利祿。 ⑽直道：通衡大道。 ⑾陰虹：喻指奸臣。楊齊賢曰：“陰虹，指林甫、國忠輩昏蔽其君。” ⑿此：一作“我”。轉蓬：隨風旋轉的蓬草之。
赏析
根据裴斐《李白年谱简编》，此诗当是唐玄宗开元二十四载（736年）李白初游东鲁时之作。当时李白寓家兖州任城。 此诗分前后两节。前节八句，着重描写了初抵东鲁时的真实感受。“五月梅始黄，蚕凋桑柘空”两句点明时间，梅子开始由青变黄，蚕桑之事已了，这就意味着进入了生产的第二道工序：“鲁人重织作，机抒鸣帘栊。”东鲁的城乡妇女，又投入新的劳动：纺织。东鲁人有重织作的传统，李白初次旅游就获得了良好印象。 李白从二十五岁经三峡出蜀，历湖北、江西、江苏、河南、山西等地，这时还没有机会出仕。“顾余不及仕，学剑来山东”两句正是诗人当时思想情况的写实。李白回顾自己南北奔走的生活历程，决定到东鲁定居。读书、学剑是李白的两大生活爱好。“举鞭访前途，获笑汶上翁”中的“访前途”有问路和了解今后出路的两层意思。李白初抵东鲁，访路途卜前程时，遇到了不愉快的事，他受到了汶水上一个老翁的嘲笑。但李白没有写出“笑”的内容，有意留下一个悬念。 后节十句，是李白对汶上翁嘲笑的明快答复，是全诗的重点部分和精彩片段。“下愚忽壮士，未足论穷通。”在李白看来，“下愚”们不能理解“壮士”的胸怀，也没有资格在“穷通”的问题上发议论。“穷通”即“穷达”，是为了押韵需要，改“达”为“通”。李白对“穷达”的理解，完全是从儒家思想出发。李白力争在政治上获得出路，先实现“兼济天下”的理想，然后归隐江湖，“独善一身”。李白这种思想，正和战国时期的鲁仲连是一致的：“我以一箭书，能取聊城功。终然不受赏，羞与时人同。”李白用鲁仲连的事迹，比喻自己的政治才能和抱负，是因为鲁仲连的故事就发生在山东。 “西归去直道，落日昏阴虹。”李白来东鲁前就曾有西游长安的打算，后来转而向东，不料初抵鲁郡就遭到汶上老翁的嘲笑，李白这时有“西归”之意，但他想到自己“直道”而行的人生态度如不改变，是很难得到朝廷重用的。 “此去尔勿言，甘心为转蓬”两句是李白对汶上翁表示：“你的谈话没有任何意义，请不要说了，直道而行是我的一贯作风，即使像飞蓬那样示意飘转，我也是心甘情愿的。” 对汶上翁讥笑的回答，是李白高尚品格生动的艺术概括。他首先把讥笑者同自己作了尖锐的对比，然后明确提出自己从事政治活动在不同情况下的原则立场。诗中塑造了鲁仲连这样一个功成不受赏的高士形象，其实这也是李白自己的形象写照。根據裴斐《李白年譜簡編》，此詩當是唐玄宗開元二十四載（736年）李白初遊東魯時之作。當時李白寓家兗州任城。 此詩分前後兩節。前節八句，着重描寫了初抵東魯時的真實感受。“五月梅始黃，蠶凋桑柘空”兩句點明時間，梅子開始由青變黃，蠶桑之事已了，這就意味着進入了生產的第二道工序：“魯人重織作，機抒鳴簾櫳。”東魯的城鄉婦女，又投入新的勞動：紡織。東魯人有重織作的傳統，李白初次旅遊就獲得了良好印象。 李白從二十五歲經三峽出蜀，歷湖北、江西、江蘇、河南、山西等地，這時還沒有機會出仕。“顧餘不及仕，學劍來山東”兩句正是詩人當時思想情況的寫實。李白回顧自己南北奔走的生活歷程，決定到東魯定居。讀書、學劍是李白的兩大生活愛好。“舉鞭訪前途，獲笑汶上翁”中的“訪前途”有問路和了解今後出路的兩層意思。李白初抵東魯，訪路途卜前程時，遇到了不愉快的事，他受到了汶水上一個老翁的嘲笑。但李白沒有寫出“笑”的內容，有意留下一個懸念。 後節十句，是李白對汶上翁嘲笑的明快答覆，是全詩的重點部分和精彩片段。“下愚忽壯士，未足論窮通。”在李白看來，“下愚”們不能理解“壯士”的胸懷，也沒有資格在“窮通”的問題上發議論。“窮通”即“窮達”，是爲了押韻需要，改“達”爲“通”。李白對“窮達”的理解，完全是從儒家思想出發。李白力爭在政治上獲得出路，先實現“兼濟天下”的理想，然後歸隱江湖，“獨善一身”。李白這種思想，正和戰國時期的魯仲連是一致的：“我以一箭書，能取聊城功。終然不受賞，羞與時人同。”李白用魯仲連的事蹟，比喻自己的政治才能和抱負，是因爲魯仲連的故事就發生在山東。 “西歸去直道，落日昏陰虹。”李白來東魯前就曾有西遊長安的打算，後來轉而向東，不料初抵魯郡就遭到汶上老翁的嘲笑，李白這時有“西歸”之意，但他想到自己“直道”而行的人生態度如不改變，是很難得到朝廷重用的。 “此去爾勿言，甘心爲轉蓬”兩句是李白對汶上翁表示：“你的談話沒有任何意義，請不要說了，直道而行是我的一貫作風，即使像飛蓬那樣示意飄轉，我也是心甘情願的。” 對汶上翁譏笑的回答，是李白高尚品格生動的藝術概括。他首先把譏笑者同自己作了尖銳的對比，然後明確提出自己從事政治活動在不同情況下的原則立場。詩中塑造了魯仲連這樣一個功成不受賞的高士形象，其實這也是李白自己的形象寫照。