望终南山寄紫阁隐者 望終南山寄紫閣隱者
出门见南山，引领意无限。
秀色难为名，苍翠日在眼。
有时白云起，天际自舒卷。
心中与之然，托兴每不浅。
何当造幽人，灭迹栖绝𪩘。
出門見南山，引領意無限。
秀色難爲名，蒼翠日在眼。
有時白雲起，天際自舒捲。
心中與之然，託興每不淺。
何當造幽人，滅跡棲絕巘。
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译文
走出家门，抬起头就可以望见城外的终南山了，翘首瞻望那山上的景色，真的勾起了我无穷的意绪和美妙的怀想。 那里的山色秀美，景色清幽，美得难以名状，那苍翠葱茏的景色日日都展现在我的眼前，这是多么的美妙惬意啊。 只见那儿的天空上方不时飘浮起朵朵白云，它们在天际自在悠然地舒卷伸展。 看着这样美好的景象，我也每每心旷神怡，意兴盎然。 什么时候我能够去造访那个居住在山中的隐士呢？到那时我也要和他一样遁迹于人世，自由自在地栖身在那紫阁峰上。走出家門，抬起頭就可以望見城外的終南山了，翹首瞻望那山上的景色，真的勾起了我無窮的意緒和美妙的懷想。 那裏的山色秀美，景色清幽，美得難以名狀，那蒼翠蔥蘢的景色日日都展現在我的眼前，這是多麼的美妙愜意啊。 只見那兒的天空上方不時飄浮起朵朵白雲，它們在天際自在悠然地舒捲伸展。 看着這樣美好的景象，我也每每心曠神怡，意興盎然。 什麼時候我能夠去造訪那個居住在山中的隱士呢？到那時我也要和他一樣遁跡於人世，自由自在地棲身在那紫閣峯上。
注释
①紫阁：终南山中一个山峰的名字。在今户县东南。当阳光照射时有紫气飘浮，山体高耸像楼阁，因而得名。 ②引领：伸长脖子去看，这里指翘首而望。 ③难为名：难以称呼，难以说清楚，指山中景色气象一派壮丽，无法用语言表达。 ④与之然：与这一派景象浑然一体，不辨物我。是说我心与自然融合而为一体。 ⑤造：访问，拜访。幽人：隐居者，这里即指紫阁隐者。 ⑥灭迹：离开纷乱的人世红尘。绝撇(yan)：高耸的山峰。①紫閣：終南山中一個山峯的名字。在今戶縣東南。當陽光照射時有紫氣飄浮，山體高聳像樓閣，因而得名。 ②引領：伸長脖子去看，這裏指翹首而望。 ③難爲名：難以稱呼，難以說清楚，指山中景色氣象一派壯麗，無法用語言表達。 ④與之然：與這一派景象渾然一體，不辨物我。是說我心與自然融合而爲一體。 ⑤造：訪問，拜訪。幽人：隱居者，這裏即指紫閣隱者。 ⑥滅跡：離開紛亂的人世紅塵。絕撇(yan)：高聳的山峯。
赏析
这首诗作于天宝四年（公元745年）秋（一说是天宝五年）。天宝三年（公元744年）春， 李白 离开长安，在洛阳遇到了 杜甫 ，两人一见如故，结伴出游。同年秋，李白、杜甫和 高适 三人相会于梁园（今河南商丘），并同游了孟诸（今山东单县）、齐州（今山东济南）等地，途中相互诗文唱和，结下了深厚的友情。分手以后，李白前往齐州的紫极宫，请那里的高如贵天师授予道箓，正式履行了入道的仪式。而杜甫则去寻找道师华盖，未能得遇。第二年秋天，二人又相会于东鲁，度过了一段“醉眠秋共被，携手日同行”的亲密无间的生活。不久二人又再次分手，杜甫西去长安，李白则东游吴越。从此以后两个人便再也未能相见，这首诗就是李白送走杜甫后，客居于沙丘寓所时所作，也是留存下来的李白写给杜甫的两手诗篇中的一首。 仰望山岳抒发感慨是许多诗人都写过， 李白 也不止一次写过的题材。但是，所望的山岳不同，诗篇所涉及的人物不同，其内容和主旨也不大相同。这首诗写终南山，又是送给一位隐居者的，所以诗的主旨紧紧围绕着脱俗返真来抒情状物。终南山在唐代是隐居者最喜欢的一座名山，它既有佛家名刹，也有道教洞天，还是距关中平原最近的一座林木秀美的宜人山岭，李白就从远望终南山时的感受写起。终南山与 陶渊明 《饮酒》（结庐在人境）中的“南山”同名，李白也有意效仿陶诗意境。前两句说见到终南山，抬头仰望，感慨和触动很深，三四句就说这触动是因为山中浑然的秀美景色带来的，却无法理清说透这景色的特点和细节，只是看到葱葱茏茏的山林在阳光的照耀下别有一番迷人的光景。作者只写景色和组成景色的要素：阳光、翠岭，而不直接告诉人们他的感受，无形之中，人们被引进了欣赏山色的境界中，用心去体会了。 接着诗人说山中自云随风飘浮卷舒自在，无碍无束，看到这种情景，不由得让人与精神的轻松自由联系起来，于是不但李白“与之然”，读者也在心中与这大好景象合而为一了。诗写到这里，都与陶诗“结庐在人境”意境相仿佛，在于告诉人们山中景色的恬静优美和身在此境之中的心态，但接下来的结尾，则直叙心声，说一定要去拜访居于山中的这位隐者，相伴隐于林下，远离尘世。原来，全诗所写的那种幽静自然的景象是为了赞美那位居于山中的隐者朋友，是说他的精神恰恰与这山林融为一体，是此境中人。那么，“心中与之然”就不仅是与山色同一了，而且也有李白与他的朋友心心相印的意思在其中！全诗景中有情，以景语代替情语，不露痕迹而心境却表现得十分明白。這首詩作於天寶四年（公元745年）秋（一說是天寶五年）。天寶三年（公元744年）春， 李白 離開長安，在洛陽遇到了 杜甫 ，兩人一見如故，結伴出遊。同年秋，李白、杜甫和 高適 三人相會於梁園（今河南商丘），並同遊了孟諸（今山東單縣）、齊州（今山東濟南）等地，途中相互詩文唱和，結下了深厚的友情。分手以後，李白前往齊州的紫極宮，請那裏的高如貴天師授予道籙，正式履行了入道的儀式。而杜甫則去尋找道師華蓋，未能得遇。第二年秋天，二人又相會於東魯，度過了一段“醉眠秋共被，攜手日同行”的親密無間的生活。不久二人又再次分手，杜甫西去長安，李白則東遊吳越。從此以後兩個人便再也未能相見，這首詩就是李白送走杜甫後，客居於沙丘寓所時所作，也是留存下來的李白寫給杜甫的兩手詩篇中的一首。 仰望山嶽抒發感慨是許多詩人都寫過， 李白 也不止一次寫過的題材。但是，所望的山嶽不同，詩篇所涉及的人物不同，其內容和主旨也不大相同。這首詩寫終南山，又是送給一位隱居者的，所以詩的主旨緊緊圍繞着脫俗返真來抒情狀物。終南山在唐代是隱居者最喜歡的一座名山，它既有佛家名剎，也有道教洞天，還是距關中平原最近的一座林木秀美的宜人山嶺，李白就從遠望終南山時的感受寫起。終南山與 陶淵明 《飲酒》（結廬在人境）中的“南山”同名，李白也有意效仿陶詩意境。前兩句說見到終南山，抬頭仰望，感慨和觸動很深，三四句就說這觸動是因爲山中渾然的秀美景色帶來的，卻無法理清說透這景色的特點和細節，只是看到蔥蔥蘢蘢的山林在陽光的照耀下別有一番迷人的光景。作者只寫景色和組成景色的要素：陽光、翠嶺，而不直接告訴人們他的感受，無形之中，人們被引進了欣賞山色的境界中，用心去體會了。 接着詩人說山中自雲隨風飄浮卷舒自在，無礙無束，看到這種情景，不由得讓人與精神的輕鬆自由聯繫起來，於是不但李白“與之然”，讀者也在心中與這大好景象合而爲一了。詩寫到這裏，都與陶詩“結廬在人境”意境相彷彿，在於告訴人們山中景色的恬靜優美和身在此境之中的心態，但接下來的結尾，則直敘心聲，說一定要去拜訪居於山中的這位隱者，相伴隱於林下，遠離塵世。原來，全詩所寫的那種幽靜自然的景象是爲了讚美那位居於山中的隱者朋友，是說他的精神恰恰與這山林融爲一體，是此境中人。那麼，“心中與之然”就不僅是與山色同一了，而且也有李白與他的朋友心心相印的意思在其中！全詩景中有情，以景語代替情語，不露痕跡而心境卻表現得十分明白。