同族侄评事黯游昌禅师山池二首 同族侄評事黯遊昌禪師山池二首
远公爱康乐，为我开禅关。
萧然松石下，何异清凉山。
花将色不染，水与心俱闲。
一坐度小劫，观空天地间。
客来花雨际，秋水落金池。
片石寒青锦，疏杨挂绿丝。
高僧拂玉柄，童子献霜梨。
惜去爱佳景，烟萝欲瞑时。
遠公愛康樂，爲我開禪關。
蕭然松石下，何異清涼山。
花將色不染，水與心俱閒。
一坐度小劫，觀空天地間。
客來花雨際，秋水落金池。
片石寒青錦，疏楊掛綠絲。
高僧拂玉柄，童子獻霜梨。
惜去愛佳景，煙蘿欲瞑時。
分享
译文
就像慧远公喜爱谢灵运一样，昌禅师也喜坐我，并为我开启禅关。 坐在萧疏的松石上，就像坐在佛教圣地清凉山。 花空色不染，心与水俱闲，全身空净。 一坐禅关就是一小劫，天地无一实在。 正值你读经读得天花雨纷纷飞释之时，我来做客，秋水清释而池塘金底显见。 青色锦垫铺在条石上一片清凉，杨树上挂着疏稀的绿叶。 高僧你手挥凉丝玉柄拂尘，童子为你献上秋天的霜梨。 现在虽然是黄昏时刻，萝藤笼烟，爱你山池佳景而不忍心离去。就像慧遠公喜愛謝靈運一樣，昌禪師也喜坐我，併爲我開啓禪關。 坐在蕭疏的松石上，就像坐在佛教聖地清涼山。 花空色不染，心與水俱閒，全身空淨。 一坐禪關就是一小劫，天地無一實在。 正值你讀經讀得天花雨紛紛飛釋之時，我來做客，秋水清釋而池塘金底顯見。 青色錦墊鋪在條石上一片清涼，楊樹上掛着疏稀的綠葉。 高僧你手揮涼絲玉柄拂塵，童子爲你獻上秋天的霜梨。 現在雖然是黃昏時刻，蘿藤籠煙，愛你山池佳景而不忍心離去。
注释
⑴《唐书·百官志》：大理寺，有评事八人，从八品下。 ⑵《莲社高贤传》：谢灵运为康乐公主孙，袭封康乐公。至庐山，一见远公，肃然心服，乃即寺筑台，翻《涅槃经》，凿池种凉莲。时远公诸贤同修净土之在，因号凉莲社。 ⑶《历代三宝记》：即立禅关于闲旷地。 ⑷《法苑珠林》：代州东南五台山，古称神仙之宅也。山方三百里，巉岩崇峻，有五高台。上不生草，唯松柏茂林，森于谷底，地极严寒多雪，号曰清凉山。经中明文殊将五百仙人往清凉山说法，即斯地也。所以古来求道之士，多游此山，遗窟灵迹，即目极多。胡三省《通鉴注》：五台，在代州五台县，山形五峙，相传以为文殊示现之地。《华严经疏》云：清凉山者，即代州雁门五台山也。岁积坚冰，夏仍飞雪，曾无炎八，故曰清凉。五峰耸出，顶无林木，有如垒土之台，故曰五台。 ⑸《释迦方志》：索诃世界，一大劫中，千佛出世，寻夫劫波之号，不可以时数推之。假以方石芥城，准为一期之候。中含四大中劫，谓成、住、坏、空也。如从十岁增至八万，复从八万至于十岁，经二十反为一小劫，二十小劫为一成劫，以年算之，则经八千万万亿百千八百万岁也，止为一小劫耳。《隋书》：每佛灭度，遗法相传，有正、象、末三等淳漓之异，年岁远近，亦各不同。末法已后，众生愚钝，无复佛教，而在行转恶，年寿渐短，经数千百载问，乃至朝生夕死。然后有大水、大火、大风之灾，一切除去之，而更立生人，又归淳朴，谓之小劫。每一小劫，则一佛出世，《法华经》：大通智胜佛破魔军已，垂得阿耨多罗三藐三菩提，而诸佛法不现在前，如是一小劫，乃至十小劫，结跏跌坐，身心不动。偈曰：世尊甚希有，一坐十小劫，身体及手足，静然安不动。 ⑹《涅槃经》：观一切法，本性皆空。僧肇《维摩诰经注》：二乘观空，惟在无我，大乘观空，无法不在。 ⑺《法华经》：是时天雨曼陀罗花、摩诃曼陀罗花、曼殊沙花、摩诃曼殊沙花，而散佛上，及诸大众。 ⑻《弥陀经》：七宝池底，纯以金沙布地。梁元帝诗：“飘花拂叶度金池。” ⑼玉柄，谓尘尾。⑴《唐書·百官志》：大理寺，有評事八人，從八品下。 ⑵《蓮社高賢傳》：謝靈運爲康樂公主孫，襲封康樂公。至廬山，一見遠公，肅然心服，乃即寺築臺，翻《涅槃經》，鑿池種涼蓮。時遠公諸賢同修淨土之在，因號涼蓮社。 ⑶《歷代三寶記》：即立禪關於閒曠地。 ⑷《法苑珠林》：代州東南五臺山，古稱神仙之宅也。山方三百里，巉巖崇峻，有五高臺。上不生草，唯松柏茂林，森於谷底，地極嚴寒多雪，號曰清涼山。經中明文殊將五百仙人往清涼山說法，即斯地也。所以古來求道之士，多遊此山，遺窟靈蹟，即目極多。胡三省《通鑑注》：五臺，在代州五臺縣，山形五峙，相傳以爲文殊示現之地。《華嚴經疏》雲：清涼山者，即代州雁門五臺山也。歲積堅冰，夏仍飛雪，曾無炎八，故曰清涼。五峯聳出，頂無林木，有如壘土之臺，故曰五臺。 ⑸《釋迦方誌》：索訶世界，一大劫中，千佛出世，尋夫劫波之號，不可以時數推之。假以方石芥城，準爲一期之候。中含四大中劫，謂成、住、壞、空也。如從十歲增至八萬，復從八萬至於十歲，經二十反爲一小劫，二十小劫爲一成劫，以年算之，則經八千萬萬億百千八百萬歲也，止爲一小劫耳。《隋書》：每佛滅度，遺法相傳，有正、象、末三等淳漓之異，年歲遠近，亦各不同。末法已後，衆生愚鈍，無復佛教，而在行轉惡，年壽漸短，經數千百載問，乃至朝生夕死。然後有大水、大火、大風之災，一切除去之，而更立生人，又歸淳樸，謂之小劫。每一小劫，則一佛出世，《法華經》：大通智勝佛破魔軍已，垂得阿耨多羅三藐三菩提，而諸佛法不現在前，如是一小劫，乃至十小劫，結跏跌坐，身心不動。偈曰：世尊甚希有，一坐十小劫，身體及手足，靜然安不動。 ⑹《涅槃經》：觀一切法，本性皆空。僧肇《維摩誥經注》：二乘觀空，惟在無我，大乘觀空，無法不在。 ⑺《法華經》：是時天雨曼陀羅花、摩訶曼陀羅花、曼殊沙花、摩訶曼殊沙花，而散佛上，及諸大衆。 ⑻《彌陀經》：七寶池底，純以金沙布地。梁元帝詩：“飄花拂葉度金池。” ⑼玉柄，謂塵尾。
赏析
远公爱健康快乐，为我开禅关。萧条松石下，有什么区别清凉山。花将颜色不染，水和心都闲。一座度小劫，观察空天地间。客人来花雨时，秋水落金池。片石冷青锦，疏杨挂绿丝。高僧拂玉柄，儿童献霜梨。珍惜去爱风景，烟萝想天黑时。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考遠公愛健康快樂，爲我開禪關。蕭條松石下，有什麼區別清涼山。花將顏色不染，水和心都閒。一座度小劫，觀察空天地間。客人來花雨時，秋水落金池。片石冷青錦，疏楊掛綠絲。高僧拂玉柄，兒童獻霜梨。珍惜去愛風景，煙蘿想天黑時。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考