同族弟金城尉叔卿烛照山水壁画歌 同族弟金城尉叔卿燭照山水壁畫歌
高堂粉壁图蓬瀛，烛前一见沧洲清。
洪波汹涌山峥嵘，皎若丹丘隔海望赤城。
光中乍喜岚气灭，谓逢山阴晴后雪。
回溪碧流寂无喧，又如秦人月下窥花源。
了然不觉清心魂，只将叠嶂鸣秋猿。
与君对此欢未歇，放歌行吟达明发。
却顾海客扬云帆，便欲因之向溟渤。
高堂粉壁圖蓬瀛，燭前一見滄洲清。
洪波洶湧山崢嶸，皎若丹丘隔海望赤城。
光中乍喜嵐氣滅，謂逢山陰晴後雪。
回溪碧流寂無喧，又如秦人月下窺花源。
瞭然不覺清心魂，只將疊嶂鳴秋猿。
與君對此歡未歇，放歌行吟達明發。
卻顧海客揚雲帆，便欲因之向溟渤。
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译文
在高堂白壁之上，有一幅海上仙山图。举烛周观，但见沧洲清逸，招人欲去。 仙山高峻峥嵘，四周洪波汹涌，神山光华匹照，犹如丹丘，遥隔大海，可以直望赤城。 山中岗气已灭，山光清明一片，好像是山阴晴后之雪景。 碧溪回流出转，却寂然无声，就好像秦人在月下偷看桃花源。 见此图画，胸中了然，清人心魄，好像在叠嶂之中听到了秋猿的叫声。 与君对比，欢赏不已，于是放歌高吟直到天明。 回首看见画中的海客高扬云帆，便不禁产生了入海求仙的出世之思。在高堂白壁之上，有一幅海上仙山圖。舉燭周觀，但見滄洲清逸，招人慾去。 仙山高峻崢嶸，四周洪波洶湧，神山光華匹照，猶如丹丘，遙隔大海，可以直望赤城。 山中崗氣已滅，山光清明一片，好像是山陰晴後之雪景。 碧溪回流出轉，卻寂然無聲，就好像秦人在月下偷看桃花源。 見此圖畫，胸中瞭然，清人心魄，好像在疊嶂之中聽到了秋猿的叫聲。 與君對比，歡賞不已，於是放歌高吟直到天明。 回首看見畫中的海客高揚雲帆，便不禁產生了入海求仙的出世之思。
注释
金城：唐属京畿道京兆府，即今陕西兴平县。据王琦注，唐代名金城者凡四处：一在今陕西兴平市，一在今陕西延上市，两处在今甘肃兰州附近。此金城不确定在何处。尉：指县尉，官名。秦汉时县长、县令下置尉，管治上。历代因之。 尉叔卿，王琦云：“李季卿《三坟记》：先侍郎之子曰叔卿，字万。天质琅琅，德光文蔚，识度标迈。弱冠以明经擢国，投荐邑虞、乐二尉，魏守崔公沔洎相国晋公甲科第之进等举之，转金城尉，吏不敢欺。” 壁画，画在墙壁上的画。 粉壁：白壁。 蓬瀛：指蓬莱、瀛洲等海上仙山。 沧洲：水滨之地，多指隐备所居之地。 皎，清楚。 丹丘，亦作丹邱，神仙所居之处。《楚辞·远游》：“仍羽人于丹丘。”王逸注：“丹丘，昼夜常明也。” 赤城：山名，任今浙江天亦县北。《一统志·亦州府》：“孔灵符《会稽记》：赤城山，土色皆赤，状似云霞，望之如雉堞。”帮故名赤城。 岚气：山中雾气。 山阴：县名。在今浙江绍兴市。《水经注·浙江水》：“山阴县，……川土明秀，亦为胜地。故王逸少云：“从山阴道上，犹如镜中行也。”晴后雪，谓雪后山川景色之美。此处暗用王子猷山阴雪夜访戴故事。见《世说·任诞》。 回溪：言画中回旋的溪流寂然无声。 花源：即桃花源。此用陶渊明《桃花源》故事。 明发：黎明、天明。《诗经·小雅·小出》：明发不寐，有怀二人。朱熹传：明发，谓将旦而光明开发也。 却顾，再看。却，副词，再。 海客：海上的船客。云帆：船帆。 溟渤：溟海和渤海，泛指大海。《文选》鲍照《代君子有所思》：“穿池类溟渤。”李善注：“溟、渤，二海名。”金城：唐屬京畿道京兆府，即今陝西興平縣。據王琦注，唐代名金城者凡四處：一在今陝西興平市，一在今陝西延上市，兩處在今甘肅蘭州附近。此金城不確定在何處。尉：指縣尉，官名。秦漢時縣長、縣令下置尉，管治上。歷代因之。 尉叔卿，王琦雲：“李季卿《三墳記》：先侍郎之子曰叔卿，字萬。天質琅琅，德光文蔚，識度標邁。弱冠以明經擢國，投薦邑虞、樂二尉，魏守崔公沔洎相國晉公甲科第之進等舉之，轉金城尉，吏不敢欺。” 壁畫，畫在牆壁上的畫。 粉壁：白壁。 蓬瀛：指蓬萊、瀛洲等海上仙山。 滄洲：水濱之地，多指隱備所居之地。 皎，清楚。 丹丘，亦作丹邱，神仙所居之處。《楚辭·遠遊》：“仍羽人于丹丘。”王逸注：“丹丘，晝夜常明也。” 赤城：山名，任今浙江天亦縣北。《一統志·亦州府》：“孔靈符《會稽記》：赤城山，土色皆赤，狀似雲霞，望之如雉堞。”幫故名赤城。 嵐氣：山中霧氣。 山陰：縣名。在今浙江紹興市。《水經注·浙江水》：“山陰縣，……川土明秀，亦爲勝地。故王逸少雲：“從山陰道上，猶如鏡中行也。”晴後雪，謂雪後山川景色之美。此處暗用王子猷山陰雪夜訪戴故事。見《世說·任誕》。 回溪：言畫中迴旋的溪流寂然無聲。 花源：即桃花源。此用陶淵明《桃花源》故事。 明發：黎明、天明。《詩經·小雅·小出》：明發不寐，有懷二人。朱熹傳：明發，謂將旦而光明開發也。 卻顧，再看。卻，副詞，再。 海客：海上的船客。雲帆：船帆。 溟渤：溟海和渤海，泛指大海。《文選》鮑照《代君子有所思》：“穿池類溟渤。”李善注：“溟、渤，二海名。”
赏析
天宝三载（744），李白四十四岁。春，李白上疏唐玄宗请求退隐，唐玄宗诏许。李白在待诏翰林期间，亲眼见到国君荒淫，故作诗以讽刺之。此诗当作于天宝三载（744）李白即将想离京之前。 此诗是写诗人欣赏壁画的过程与感受。全诗可分为两段。 首二句点题，写晚上秉烛观看壁画，壁画中画的是山水。第三句概括山水特征：水，洪波汹涌；山，高峻峥嵘。第四句写诗人对壁画的总体印象：就像处在仙境里隔海遥望赤城山一样。五六句说山水间没有雾气，景物清晰得就像山阴道上雪后初晴那样美。七八句说壁画中虽然流水回旋，可是听不到丝毫的湍流声，幽静得就像避乱之秦人处在桃花源一样令人安详。桃花源本来幽静，月下桃花源则更为安静。“窥花源”以上八句写观壁画。 最后六句写诗人观画后的感受。感受之一，心神清净。静极生动，反而觉得在壁画的层峦叠嶂中有秋猿哀鸣。感受之二，欢。因欢而放歌行吟，直至翌日清晨。感受之三，第二天清晨再观画，看到了海客扬帆，诗人于是产生了壮阔的胸怀：直挂云帆济沧海。 诗人依照主观感受和想象所再造出来的，用以表现整个画面意境的艺术意象，是这样迷离，可是细加体味，其暗示性又是那样丰富，不仅不妨碍反而极大地吸引和调动读者，以其丰富的艺术联想去悉心感受它。虽嫌迷离，终觉美好。无怪乎诗人烛照此景而生仙游之想。不写具象写意象，不从实处描摹，而从虚处传神，画之所长，诗之所短，力避之，画之所短，诗之所长，力扬之，正是此诗艺术上的主要成功之所在。天寶三載（744），李白四十四歲。春，李白上疏唐玄宗請求退隱，唐玄宗詔許。李白在待詔翰林期間，親眼見到國君荒淫，故作詩以諷刺之。此詩當作於天寶三載（744）李白即將想離京之前。 此詩是寫詩人欣賞壁畫的過程與感受。全詩可分爲兩段。 首二句點題，寫晚上秉燭觀看壁畫，壁畫中畫的是山水。第三句概括山水特徵：水，洪波洶湧；山，高峻崢嶸。第四句寫詩人對壁畫的總體印象：就像處在仙境裏隔海遙望赤城山一樣。五六句說山水間沒有霧氣，景物清晰得就像山陰道上雪後初晴那樣美。七八句說壁畫中雖然流水迴旋，可是聽不到絲毫的湍流聲，幽靜得就像避亂之秦人處在桃花源一樣令人安詳。桃花源本來幽靜，月下桃花源則更爲安靜。“窺花源”以上八句寫觀壁畫。 最後六句寫詩人觀畫後的感受。感受之一，心神清淨。靜極生動，反而覺得在壁畫的層巒疊嶂中有秋猿哀鳴。感受之二，歡。因歡而放歌行吟，直至翌日清晨。感受之三，第二天清晨再觀畫，看到了海客揚帆，詩人於是產生了壯闊的胸懷：直掛雲帆濟滄海。 詩人依照主觀感受和想象所再造出來的，用以表現整個畫面意境的藝術意象，是這樣迷離，可是細加體味，其暗示性又是那樣豐富，不僅不妨礙反而極大地吸引和調動讀者，以其豐富的藝術聯想去悉心感受它。雖嫌迷離，終覺美好。無怪乎詩人燭照此景而生仙遊之想。不寫具象寫意象，不從實處描摹，而從虛處傳神，畫之所長，詩之所短，力避之，畫之所短，詩之所長，力揚之，正是此詩藝術上的主要成功之所在。