题随州紫阳先生壁 題隨州紫陽先生壁
神农好长生，风俗久已成。
复闻紫阳客，早署丹台名。
喘息餐妙气，步虚吟真声。
道与古仙合，心将元化并。
楼疑出蓬海，鹤似飞玉京。
松雪窗外晓，池水阶下明。
忽耽笙歌乐，颇失轩冕情。
终愿惠金液，提携凌太清。
神農好長生，風俗久已成。
復聞紫陽客，早署丹臺名。
喘息餐妙氣，步虛吟真聲。
道與古仙合，心將元化並。
樓疑出蓬海，鶴似飛玉京。
松雪窗外曉，池水階下明。
忽耽笙歌樂，頗失軒冕情。
終願惠金液，提攜凌太清。
分享
译文
追求长生之道，自从神农就开始了。 听别人妙：紫阳真人是在仙人名录中挂了号的。 呼吸真妙之气，吟颂〈步虚〉仙词。 所行之道符合仙人规程，心灵与自然融合，人天合一。 居住的高楼仿佛来自蓬莱仙岛，饲养的白鹤即生载你飞到天庭。 清晨，窗外松雪明媚，玉阶下池塘水波潋滟。 喜欢听歌赏琴，管他什么皇帝公卿。 希望赐予我金丹妙药，一起飞往天庭。追求長生之道，自從神農就開始了。 聽別人妙：紫陽真人是在仙人名錄中掛了號的。 呼吸真妙之氣，吟頌〈步虛〉仙詞。 所行之道符合仙人規程，心靈與自然融合，人天合一。 居住的高樓彷彿來自蓬萊仙島，飼養的白鶴即生載你飛到天庭。 清晨，窗外松雪明媚，玉階下池塘水波瀲灩。 喜歡聽歌賞琴，管他什麼皇帝公卿。 希望賜予我金丹妙藥，一起飛往天庭。
注释
⑴唐时随州，又谓之汉东郡，属山南东道。紫阳先生，即胡紫阳，李白作有《汉东紫阳先生碑铭》。 ⑵《史记正义》：《括地志》云：厉山，在随州随县北百里，山东有石穴。昔神农生于厉乡，所谓列山氏也。春秋时为厉国。 ⑶《艺文类聚》：《真人周君传》曰：紫阳真人周义山，字委通，汝阴人也。入蒙山，遇羡门子乘白山，执羽盖，仗青毛之节，侍从十余玉女，乃再拜叩头，乞长生要诀。羡门子曰：“子名在丹台玉室，何忧不仙？” ⑷《抱朴子》：“闭藏喘息”。又曰：“粗气，是喘息之气也。”《楚辞》：“飡六气而饮沆瀣兮。” ⑸《异苑》：陈思王游山，忽闻空里诵经声，清远遒亮，解音者则而写之，为神仙声。道士效之，作步虚声。《乐府古题要解》：“《步虚词》，道观所唱，备言众仙缥缈轻举之美。” ⑹陈子昂诗：“古之得仙道，信与元化并。” ⑺《一统志》：玉京洞，在赤城山，道书十大洞天之第六。晋许迈尝居此，《与王羲之书》云“自山阴至临海，多有金庭玉堂仙人芝草”，谓此。庾信诗：“玉京传相鹤，太乙授飞龟。” ⑻颜延年诗：“山明望松雪。” ⑼金液，仙家上药。 ⑽《楚辞》：“若王侨之乘云兮，载赤霄而游太清。”⑴唐時隨州，又謂之漢東郡，屬山南東道。紫陽先生，即胡紫陽，李白作有《漢東紫陽先生碑銘》。 ⑵《史記正義》：《括地誌》雲：厲山，在隨州隨縣北百里，山東有石穴。昔神農生於厲鄉，所謂列山氏也。春秋時爲厲國。 ⑶《藝文類聚》：《真人周君傳》曰：紫陽真人周義山，字委通，汝陰人也。入蒙山，遇羨門子乘白山，執羽蓋，仗青毛之節，侍從十餘玉女，乃再拜叩頭，乞長生要訣。羨門子曰：“子名在丹臺玉室，何憂不仙？” ⑷《抱朴子》：“閉藏喘息”。又曰：“粗氣，是喘息之氣也。”《楚辭》：“飡六氣而飲沆瀣兮。” ⑸《異苑》：陳思王遊山，忽聞空裏誦經聲，清遠遒亮，解音者則而寫之，爲神仙聲。道士效之，作步虛聲。《樂府古題要解》：“《步虛詞》，道觀所唱，備言衆仙縹緲輕舉之美。” ⑹陳子昂詩：“古之得仙道，信與元化並。” ⑺《一統志》：玉京洞，在赤城山，道書十大洞天之第六。晉許邁嘗居此，《與王羲之書》雲“自山陰至臨海，多有金庭玉堂仙人芝草”，謂此。庾信詩：“玉京傳相鶴，太乙授飛龜。” ⑻顏延年詩：“山明望松雪。” ⑼金液，仙家上藥。 ⑽《楚辭》：“若王僑之乘雲兮，載赤霄而遊太清。”
赏析
神农好长生，风俗已经形成。又听到紫阳客，早在丹台名。喘息餐精气，步空吟真声。道与古仙合，心将元化并。楼怀疑出蓬海，鹤似飞仙境。松雪窗外晓，池水台阶下明。忽然耽笙歌乐，有些失去轩冕情。始终希望惠金液，提带着凌太清。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考神農好長生，風俗已經形成。又聽到紫陽客，早在丹臺名。喘息餐精氣，步空吟真聲。道與古仙合，心將元化並。樓懷疑出蓬海，鶴似飛仙境。松雪窗外曉，池水臺階下明。忽然耽笙歌樂，有些失去軒冕情。始終希望惠金液，提帶着凌太清。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考