清平调·其一 清平調·其一
云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。
雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。
若非羣玉山頭見，會向瑤臺月下逢。
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译文
看到轻轻漂浮的彩云，就想起了她的衣裳；见到含苞欲放的花朵，就想起了她那雍容华贵的容貌，春风吹拂着栏杆，她的容颜就象牡丹花在晶莹的露水中那样艳丽。如果不是群玉山头见，那一定只有在瑶台月下，才能相逢。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考看到輕輕漂浮的彩雲，就想起了她的衣裳；見到含苞欲放的花朵，就想起了她那雍容華貴的容貌，春風吹拂着欄杆，她的容顏就象牡丹花在晶瑩的露水中那樣豔麗。如果不是羣玉山頭見，那一定只有在瑤臺月下，才能相逢。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考
注释
⑴清平调：一种歌的曲调，“平调、清调、瑟调”皆周房中之遗声。 ⑵“云想”句：见云之灿烂想其衣之华艳，见花之艳丽想美人之容貌照人。实际上是以云喻衣，以花喻人。 ⑶槛：栏杆；露华浓：牡丹花沾着晶莹的露珠更显得颜色艳丽。 ⑷“若非……会向……”：相当于“不是……就是……”的意思。群玉：山名，传说中西王母所住之地。全句形容贵妃貌美惊人，怀疑她不是群玉山头所见的飘飘仙子，就是瑶台殿前月光照耀下的神女。⑴清平調：一種歌的曲調，“平調、清調、瑟調”皆周房中之遺聲。 ⑵“雲想”句：見雲之燦爛想其衣之華豔，見花之豔麗想美人之容貌照人。實際上是以雲喻衣，以花喻人。 ⑶檻：欄杆；露華濃：牡丹花沾着晶瑩的露珠更顯得顏色豔麗。 ⑷“若非……會向……”：相當於“不是……就是……”的意思。羣玉：山名，傳說中西王母所住之地。全句形容貴妃貌美驚人，懷疑她不是羣玉山頭所見的飄飄仙子，就是瑤臺殿前月光照耀下的神女。
赏析
据晚唐五代人的记载，这组诗共三首。公元743年（唐玄宗天宝二年）或公元744年（天宝三年）春天的一日，唐玄宗和杨贵妃在宫中的沉香亭观赏牡丹花时召翰林待诏李白进宫写新乐章。李白奉诏进宫，即在金花笺上作了这三首诗。本首诗就是其中之一。 此诗想象巧妙，信手拈来，不露造作之痕。诗中语语浓艳，字字流葩，读这首诗，如觉春风满纸，花光满眼，人面迷离，无须刻画，自然使人觉得这是牡丹，是美人玉色，而不是别的。 第一句，以牡丹花比贵妃的美艳。首句以云霞比衣服，以花比容貌；二句写花受春风露华润泽，犹如妃子受君王宠幸；三句以仙女比贵妃；四句以嫦娥比贵妃。这样反复作比，塑造了艳丽有如牡丹的美人形象。然而，诗人采用云、花、露、玉山、瑶台、月色，一色素淡字眼，赞美了贵妃的丰满姿容，却不露痕迹。 在艺术上，这首诗歌主要运用了多种修辞手法。 首先，运用比喻的修辞手法。比如，“云想衣裳花想容”一句，就通过比喻的修辞手法，描写了杨贵妃的容颜与衣裳之美，表现出杨贵妃的富贵之态。 其次，运用了拟人、夸张的修辞手法。比如，“春风拂槛露华浓”一句就是通过拟人和夸张的修辞手法，描写了杨贵妃的亮丽容颜和高贵身份。據晚唐五代人的記載，這組詩共三首。公元743年（唐玄宗天寶二年）或公元744年（天寶三年）春天的一日，唐玄宗和楊貴妃在宮中的沉香亭觀賞牡丹花時召翰林待詔李白進宮寫新樂章。李白奉詔進宮，即在金花箋上作了這三首詩。本首詩就是其中之一。 此詩想象巧妙，信手拈來，不露造作之痕。詩中語語濃豔，字字流葩，讀這首詩，如覺春風滿紙，花光滿眼，人面迷離，無須刻畫，自然使人覺得這是牡丹，是美人玉色，而不是別的。 第一句，以牡丹花比貴妃的美豔。首句以雲霞比衣服，以花比容貌；二句寫花受春風露華潤澤，猶如妃子受君王寵幸；三句以仙女比貴妃；四句以嫦娥比貴妃。這樣反覆作比，塑造了豔麗有如牡丹的美人形象。然而，詩人採用雲、花、露、玉山、瑤臺、月色，一色素淡字眼，讚美了貴妃的豐滿姿容，卻不露痕跡。 在藝術上，這首詩歌主要運用了多種修辭手法。 首先，運用比喻的修辭手法。比如，“雲想衣裳花想容”一句，就通過比喻的修辭手法，描寫了楊貴妃的容顏與衣裳之美，表現出楊貴妃的富貴之態。 其次，運用了擬人、誇張的修辭手法。比如，“春風拂檻露華濃”一句就是通過擬人和誇張的修辭手法，描寫了楊貴妃的亮麗容顏和高貴身份。