鸣雁行 鳴雁行
胡雁鸣，辞燕山，昨发委羽朝度关。
一一衔芦枝，南飞散落天地间，连行接翼往复还。
客居烟波寄湘吴，凌霜触雪毛体枯。
畏逢矰缴惊相呼，闻弦虚坠良可吁。
君更弹射何为乎？
胡雁鳴，辭燕山，昨發委羽朝度關。
一一銜蘆枝，南飛散落天地間，連行接翼往復還。
客居煙波寄湘吳，凌霜觸雪毛體枯。
畏逢矰繳驚相呼，聞弦虛墜良可籲。
君更彈射何爲乎？
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译文
胡雁飞鸣，辞别燕山，昨日从委羽山出发，今日早晨便度过了雁门关。 胡雁一个个都口衔芦枝，向南飞翔，散落存于天地之间。它们连行接翼，不断地沿着这条路线往返。 胡雁客居于湘吴之间，由于要抵御霜雪而体衰羽枯。 因怕人射猎而惊相叫呼，整日心惊胆颤，即使听到弓弦的虚响也会从天下掉下来，实在是令人怜惜。 胡雁这样的可怜，诸君为什么还要射猎它们呢？胡雁飛鳴，辭別燕山，昨日從委羽山出發，今日早晨便度過了雁門關。 胡雁一個個都口銜蘆枝，向南飛翔，散落存於天地之間。它們連行接翼，不斷地沿着這條路線往返。 胡雁客居於湘吳之間，由於要抵禦霜雪而體衰羽枯。 因怕人射獵而驚相叫呼，整日心驚膽顫，即使聽到弓弦的虛響也會從天下掉下來，實在是令人憐惜。 胡雁這樣的可憐，諸君爲什麼還要射獵它們呢？
注释
鸣雁行：乐府旧题。《乐府诗集》卷六十八列于《杂曲歌辞》。 胡雁：北方的大雁。胡：古代称北方和西方的各民族。 燕（yān）山：在今河北省东北部。自蓟县东南迤逦而东，经玉田、丰润直至海滨。 委羽：传说中的北方极地。此指北方。《淮南子·地形训》：北方曰委羽。高诱注：委羽，山名也。在北方之阴，不见日也。关：一说指雁门关，在今山西代县。一说指山海关，在今河北秦皇岛。 衔芦枝：《淮南子·修务训》：夫雁顺风以爱气力，衔芦而翔以备矰弋。 湘：指湖南，吴指江苏南部。此泛指南方。居烟波，寄湘吴，在修辞上为互文。 凌霜：抵抗霜寒。常用以比喻人品格高洁，坚贞不屈。 矰（zēng）缴（zhuó）：系有丝绳以射鸟的短箭。同“矰弋”。矰：用绳子栓着的箭。缴：拴箭的绳子。 良可吁：实可叹。 何为：即“为何”，为什么，何故。宾语前置用法。鳴雁行：樂府舊題。《樂府詩集》卷六十八列於《雜曲歌辭》。 胡雁：北方的大雁。胡：古代稱北方和西方的各民族。 燕（yān）山：在今河北省東北部。自薊縣東南迤邐而東，經玉田、豐潤直至海濱。 委羽：傳說中的北方極地。此指北方。《淮南子·地形訓》：北方曰委羽。高誘注：委羽，山名也。在北方之陰，不見日也。關：一說指雁門關，在今山西代縣。一說指山海關，在今河北秦皇島。 銜蘆枝：《淮南子·修務訓》：夫雁順風以愛氣力，銜蘆而翔以備矰弋。 湘：指湖南，吳指江蘇南部。此泛指南方。居煙波，寄湘吳，在修辭上爲互文。 凌霜：抵抗霜寒。常用以比喻人品格高潔，堅貞不屈。 矰（zēng）繳（zhuó）：繫有絲繩以射鳥的短箭。同“矰弋”。矰：用繩子栓着的箭。繳：拴箭的繩子。 良可籲：實可嘆。 何爲：即“爲何”，爲什麼，何故。賓語前置用法。
赏析
此诗当作于作者流放夜郎被赦还之后。诗中李白以雁之散落流离以寄己身世之悲，似晚年流离湘吴时期之作。 候鸟迁徙的习惯，自古以来一直没有改变。为了适应气候的变化，为了生存和发展，大雁每年冬天都要从北飞到南，春天又从南飞到北。代代如此，毫无变更。这种因历史文化地理因素产生的生态平衡现象，一直成为历代文人墨客歌咏的题材。李白的这首《鸣雁行》就是借写胡雁迁徙的艰辛，抒发对“暗箭”的畏恐心理。 “胡雁鸣，辞燕山，昨发委羽朝度关”，开头三句写北雁辞别故乡南来。雁鸣中天，划空而过，似乎是为了逃离某种灾难或留恋故乡而悲鸣，它们从燕山一带南下，一直不曾停留。雁鸣声在历代诗人笔下往往带有凄厉的伤感色彩如谢灵运诗“嗷嗷云中雁，举翮自委羽。”“昨发委羽朝度关”一句写雁南徙的速度之快，显示大雁对季节变化的敏感，也写出人通过对候鸟的观察从而感受春秋代序。 据说雁在长途跋涉时为了防范人的弋射，便口衔芦苇，令箭不得截其翼，所以成群结队“一一衔芦枝”。《古今注》说，雁自河北渡江南，瘦瘠能高飞，箭射不到，所以不怕被射杀。但是到南方后，气候的温润，物产丰饶，换过羽毛后便增加了体重，到了要回到北方时，体肥不能高飞，怕被人捕获，经常口衔芦苇数寸，以防被射中。“南飞散落天地间，连行接翼往复还”，两句概括了南来北往的雁阵的这一特殊求生现象。虽然这体现出雁群防御的本能，但是这种防范措施在捕射者看来的确微不足道。这就更显出大雁被射杀的命运不可避免，以及诗人的担忧。 接写南飞的大雁寄居之处：“客居烟波寄湘吴。”江南地区以湘、吴最为平沃，潇湘洞庭又常作为江南鱼米之乡和古代诗词描绘诗人理想去处的代名词，因为那里是楚文化的发祥地。而此处的“客居”又带有李白的生活经历。李白遭谗言，愤而离开玄宗，又因参加永王李璘的西征而被流放，许多忧愤无处申说，而在这种境地里，历尽艰辛的大雁的形象又分明寄寓了诗人的感情了。尽管是局部的寒冷气候，“凌霜触雪”也足以让这些南来之禽“毛体枯”了。“凌霜触雪”表明环境的严酷，大雁为了生存，需要觅食出行，但终因内外环境的险恶而需付出重大代价，还要经常处在一种担心被捕杀的害怕状态之中，所谓“畏逢矰缴惊相呼”。这句大意说，大雁经常互相以鸣叫声来招呼同伴，好象这种方法可以躲过被射杀的厄运似的，但实际上却是完全不由自主。一“惊”字，生动地写出大雁惶惑恐惧之情状。 诗人设想，在这种情形中，只要听到有弓弦的声音，大雁便会从空坠落。“闻弦虚坠良可吁”，是说这种境遇的危险，生命的毫无保障，是多么的可悲可叹。因此诗人愤而责问：“君更弹射何为乎？”或许它们还在充当信使，为远方的人们传递信息哩，为什么要对这种毫不妨碍人类生存的义禽动杀机？这里流露出诗人的不平和愤激。 鲍照的《鸣雁行》叹雁之辛苦霜雪，为了在自然环境中竞争生存而付出重大代价，李白则在本诗中感叹雁之无辜遭弹射；增加了人为的险恶环境。不难看出，写雁的遭遇正是为自己的逢难寓感。这一用意，明代的胡震亨早已指出。明代文征明有《鹧鸪天·秋雁》词，其中“江湖满地皆矰缴，何处西风有稻梁。”也是借大雁随时都有罹难的危险，表达封建社会文人的忧患心态，可以看出受李白的影响。或者说封建社会的文人就如雪中雁，随时都有遭射杀的危险，所以鸿雁传书的义举、迁徙的悲鸣与艰辛等情形就特别容易引起人们的注意，而结合自己的遭遇写出的观感就更真切感人。此詩當作於作者流放夜郎被赦還之後。詩中李白以雁之散落流離以寄己身世之悲，似晚年流離湘吳時期之作。 候鳥遷徙的習慣，自古以來一直沒有改變。爲了適應氣候的變化，爲了生存和發展，大雁每年冬天都要從北飛到南，春天又從南飛到北。代代如此，毫無變更。這種因歷史文化地理因素產生的生態平衡現象，一直成爲歷代文人墨客歌詠的題材。李白的這首《鳴雁行》就是借寫胡雁遷徙的艱辛，抒發對“暗箭”的畏恐心理。 “胡雁鳴，辭燕山，昨發委羽朝度關”，開頭三句寫北雁辭別故鄉南來。雁鳴中天，劃空而過，似乎是爲了逃離某種災難或留戀故鄉而悲鳴，它們從燕山一帶南下，一直不曾停留。雁鳴聲在歷代詩人筆下往往帶有淒厲的傷感色彩如謝靈運詩“嗷嗷雲中雁，舉翮自委羽。”“昨發委羽朝度關”一句寫雁南徙的速度之快，顯示大雁對季節變化的敏感，也寫出人通過對候鳥的觀察從而感受春秋代序。 據說雁在長途跋涉時爲了防範人的弋射，便口銜蘆葦，令箭不得截其翼，所以成羣結隊“一一銜蘆枝”。《古今注》說，雁自河北渡江南，瘦瘠能高飛，箭射不到，所以不怕被射殺。但是到南方後，氣候的溫潤，物產豐饒，換過羽毛後便增加了體重，到了要回到北方時，體肥不能高飛，怕被人捕獲，經常口銜蘆葦數寸，以防被射中。“南飛散落天地間，連行接翼往復還”，兩句概括了南來北往的雁陣的這一特殊求生現象。雖然這體現出雁羣防禦的本能，但是這種防範措施在捕射者看來的確微不足道。這就更顯出大雁被射殺的命運不可避免，以及詩人的擔憂。 接寫南飛的大雁寄居之處：“客居煙波寄湘吳。”江南地區以湘、吳最爲平沃，瀟湘洞庭又常作爲江南魚米之鄉和古代詩詞描繪詩人理想去處的代名詞，因爲那裏是楚文化的發祥地。而此處的“客居”又帶有李白的生活經歷。李白遭讒言，憤而離開玄宗，又因參加永王李璘的西征而被流放，許多憂憤無處申說，而在這種境地裏，歷盡艱辛的大雁的形象又分明寄寓了詩人的感情了。儘管是局部的寒冷氣候，“凌霜觸雪”也足以讓這些南來之禽“毛體枯”了。“凌霜觸雪”表明環境的嚴酷，大雁爲了生存，需要覓食出行，但終因內外環境的險惡而需付出重大代價，還要經常處在一種擔心被捕殺的害怕狀態之中，所謂“畏逢矰繳驚相呼”。這句大意說，大雁經常互相以鳴叫聲來招呼同伴，好象這種方法可以躲過被射殺的厄運似的，但實際上卻是完全不由自主。一“驚”字，生動地寫出大雁惶惑恐懼之情狀。 詩人設想，在這種情形中，只要聽到有弓弦的聲音，大雁便會從空墜落。“聞弦虛墜良可籲”，是說這種境遇的危險，生命的毫無保障，是多麼的可悲可嘆。因此詩人憤而責問：“君更彈射何爲乎？”或許它們還在充當信使，爲遠方的人們傳遞信息哩，爲什麼要對這種毫不妨礙人類生存的義禽動殺機？這裏流露出詩人的不平和憤激。 鮑照的《鳴雁行》嘆雁之辛苦霜雪，爲了在自然環境中競爭生存而付出重大代價，李白則在本詩中感嘆雁之無辜遭彈射；增加了人爲的險惡環境。不難看出，寫雁的遭遇正是爲自己的逢難寓感。這一用意，明代的胡震亨早已指出。明代文徵明有《鷓鴣天·秋雁》詞，其中“江湖滿地皆矰繳，何處西風有稻梁。”也是借大雁隨時都有罹難的危險，表達封建社會文人的憂患心態，可以看出受李白的影響。或者說封建社會的文人就如雪中雁，隨時都有遭射殺的危險，所以鴻雁傳書的義舉、遷徙的悲鳴與艱辛等情形就特別容易引起人們的注意，而結合自己的遭遇寫出的觀感就更真切感人。