鲁东门观刈蒲 魯東門觀刈蒲
鲁国寒事早，初霜刈渚蒲。
挥镰若转月，拂水生连珠。
此草最可珍，何必贵龙须，
织作玉床席，欣承清夜娱。
罗衣能再拂，不畏素尘芜。
魯國寒事早，初霜刈渚蒲。
揮鐮若轉月，拂水生連珠。
此草最可珍，何必貴龍鬚，
織作玉牀蓆，欣承清夜娛。
羅衣能再拂，不畏素塵蕪。
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译文
鲁国的秋天来得早，初霜时便开始割蒲。 挥镰就好象转动弯月，掠过水面生起串串连珠。 蒲草最可珍贵，何必看重那龙须草？ 织成草席铺上玉床，清静的夜晚躺在上面多么欢娱。 罗衣能够再次拂扫，不必担心会蹲上尘土。魯國的秋天來得早，初霜時便開始割蒲。 揮鐮就好象轉動彎月，掠過水麪生起串串連珠。 蒲草最可珍貴，何必看重那龍鬚草？ 織成草蓆鋪上玉牀，清靜的夜晚躺在上面多麼歡娛。 羅衣能夠再次拂掃，不必擔心會蹲上塵土。
注释
鲁东：指曲阜城东。《埤雅》：“蒲，水草也，似莞而褊，有脊，生于水涯，柔滑而温，可以为席。” 寒事：指秋冬的物候，寒冷时节。陆倕《以诗代书别后寄赠》：“江关寒事早，夜露伤秋草。” 刈渚蒲：割水边的香蒲草。刈：割取。渚：水中小洲。蒲：香蒲，水生草本植物，嫩芽可供食用。其叶供编织，可作席、扇、篓等用具。梁简文帝诗：“渚蒲变新节。” 镰（lián）：古谓之刈钩。因形曲如钩，故名。《方言》：“刈钩，自关而西或谓之钩，或谓之镰。”颜师古《急就篇注》：“钩，即镰也，形曲如钩，因以名云。” 转月：因镰刀弯如新月，故挥动镰刀如“转月”。 连珠：溅起的水滴像连串的珍珠，喻浪沫。王褒《洞箫赋》：“扬素波而挥连珠。” 龙须：龙须草，多年生水生草本，茎可织席等，多为帝王豪贵之家所用。《蜀本草》：“龙刍，丛生，茎如𫄧，所在有之，俗名龙须草，可为席。” 欣承清夜娱：是说夜间睡在蒲席之上感到清凉适意。 罗衣：轻而薄的丝绸衣服。 能再拂：可以反复拂拭。言蒲席光滑平贴。谢朓《咏席》诗：“但愿罗衣拂，无使素尘弥。” 素尘：聚积的灰尘。 芜（wú）：杂乱。谢脁《咏席诗》：“但愿罗衣拂，无使素尘弥。”魯東：指曲阜城東。《埤雅》：“蒲，水草也，似莞而褊，有脊，生於水涯，柔滑而溫，可以爲席。” 寒事：指秋冬的物候，寒冷時節。陸倕《以詩代書別後寄贈》：“江關寒事早，夜露傷秋草。” 刈渚蒲：割水邊的香蒲草。刈：割取。渚：水中小洲。蒲：香蒲，水生草本植物，嫩芽可供食用。其葉供編織，可作席、扇、簍等用具。梁簡文帝詩：“渚蒲變新節。” 鐮（lián）：古謂之刈鉤。因形曲如鉤，故名。《方言》：“刈鉤，自關而西或謂之鉤，或謂之鐮。”顏師古《急就篇注》：“鉤，即鐮也，形曲如鉤，因以名雲。” 轉月：因鐮刀彎如新月，故揮動鐮刀如“轉月”。 連珠：濺起的水滴像連串的珍珠，喻浪沫。王褒《洞簫賦》：“揚素波而揮連珠。” 龍鬚：龍鬚草，多年生水生草本，莖可織蓆等，多爲帝王豪貴之家所用。《蜀本草》：“龍芻，叢生，莖如綖，所在有之，俗名龍鬚草，可爲席。” 欣承清夜娛：是說夜間睡在蒲席之上感到清涼適意。 羅衣：輕而薄的絲綢衣服。 能再拂：可以反覆拂拭。言蒲席光滑平貼。謝朓《詠席》詩：“但願羅衣拂，無使素塵彌。” 素塵：聚積的灰塵。 蕪（wú）：雜亂。謝脁《詠席詩》：“但願羅衣拂，無使素塵彌。”
赏析
此诗作于天宝王载（746），当时李白在山东游历。李白流落江湖，为了生计不得不四处奔波，勉强维持生活。李白以孤臣孽子之身心，亲历大唐由盛至衰的转变时期，所以李白的忧愤情愫极为深切，时常有抨击时政的诗作。 “鲁国寒事早，初霜刈渚蒲”用铺叙手法描绘出一幅秋寒已至、初霜割蒲的农人劳作景致，“寒事”、“初霜”点明主旨，秋寒的物候时节，交代“刈渚蒲”事件的起因及背景，字里间处处充溢着高寒、肃杀之氛围。 “挥镰若转月，拂水生连珠”运用比喻手法，贴切自然，把“挥镰”、“拂水”渲染成“转月”、“连珠”，间接描写出鲁东门外深秋割蒲草的“挥镰”“拂水”劳动场面，意在歌颂农民的辛勤劳动变废为宝，创造了财富。为下文称赞“蒲草”作铺垫。 “此草最可珍，何必贵龙须”生动形象地以夸张手法，赞美蒲草比帝王豪贵之家所用的“龙须”更可贵，表达出诗人对蒲草的可贵有独特的见解。 “织作玉床席，欣承清夜娱”承接上文，讲述诗人对蒲草“最可珍”的作用，勾勒出一幅蒲草织作玉床席、清静夜晚躺欢娱的景致，侧面烘托出农人刈蒲以作编织之用，点明题旨，紧扣诗题“鲁东门观刈蒲”，陈述了诗人见农人刈蒲的纪实。 “罗衣能再拂，不畏素尘芜”借用谢脁《咏席》诗：“但愿罗衣拂，无使素尘弥。”讲述出所咏之蒲草的品性，“不畏”、“素尘”更显得蒲草高洁纯净、“最可珍”。 这首诗生动形象地描写了鲁东门外农家深秋割蒲的劳动场景，并以夸张手法，赞美了蒲草的可贵与作用。在诗人笔下，蒲草经过农户的辛勤劳动变废为宝，妙笔生花，富有浪漫色彩。刈蒲时“挥镰”、“拂水”的比喻，透露着诗人对农事劳作的喜爱，是丽句；“此草最可珍，何必贵龙须。”则是警策之句，似有评击上层贵族奢华放纵、穷奢极侈，表达出诗人对国家安危的忧虑和对民生疾苦的关怀。此詩作於天寶王載（746），當時李白在山東遊歷。李白流落江湖，爲了生計不得不四處奔波，勉強維持生活。李白以孤臣孽子之身心，親歷大唐由盛至衰的轉變時期，所以李白的憂憤情愫極爲深切，時常有抨擊時政的詩作。 “魯國寒事早，初霜刈渚蒲”用鋪敘手法描繪出一幅秋寒已至、初霜割蒲的農人勞作景緻，“寒事”、“初霜”點明主旨，秋寒的物候時節，交代“刈渚蒲”事件的起因及背景，字裏間處處充溢着高寒、肅殺之氛圍。 “揮鐮若轉月，拂水生連珠”運用比喻手法，貼切自然，把“揮鐮”、“拂水”渲染成“轉月”、“連珠”，間接描寫出魯東門外深秋割蒲草的“揮鐮”“拂水”勞動場面，意在歌頌農民的辛勤勞動變廢爲寶，創造了財富。爲下文稱讚“蒲草”作鋪墊。 “此草最可珍，何必貴龍鬚”生動形象地以誇張手法，讚美蒲草比帝王豪貴之家所用的“龍鬚”更可貴，表達出詩人對蒲草的可貴有獨特的見解。 “織作玉牀蓆，欣承清夜娛”承接上文，講述詩人對蒲草“最可珍”的作用，勾勒出一幅蒲草織作玉牀蓆、清靜夜晚躺歡娛的景緻，側面烘托出農人刈蒲以作編織之用，點明題旨，緊扣詩題“魯東門觀刈蒲”，陳述了詩人見農人刈蒲的紀實。 “羅衣能再拂，不畏素塵蕪”借用謝脁《詠席》詩：“但願羅衣拂，無使素塵彌。”講述出所詠之蒲草的品性，“不畏”、“素塵”更顯得蒲草高潔純淨、“最可珍”。 這首詩生動形象地描寫了魯東門外農家深秋割蒲的勞動場景，並以誇張手法，讚美了蒲草的可貴與作用。在詩人筆下，蒲草經過農戶的辛勤勞動變廢爲寶，妙筆生花，富有浪漫色彩。刈蒲時“揮鐮”、“拂水”的比喻，透露着詩人對農事勞作的喜愛，是麗句；“此草最可珍，何必貴龍鬚。”則是警策之句，似有評擊上層貴族奢華放縱、窮奢極侈，表達出詩人對國家安危的憂慮和對民生疾苦的關懷。