留别王司马嵩 留別王司馬嵩
鲁连卖谈笑，岂是顾千金。
陶朱虽相越，本有五湖心。
余亦南阳子，时为梁甫吟。
苍山容偃蹇，白日惜颓侵。
愿一佐明主，功成还旧林。
西来何所为，孤剑托知音。
鸟爱碧山远，鱼游沧海深。
呼鹰过上蔡，卖畚向嵩岑。
他日闲相访，丘中有素琴。
魯連賣談笑，豈是顧千金。
陶朱雖相越，本有五湖心。
餘亦南陽子，時爲梁甫吟。
蒼山容偃蹇，白日惜頹侵。
願一佐明主，功成還舊林。
西來何所爲，孤劍託知音。
鳥愛碧山遠，魚遊滄海深。
呼鷹過上蔡，賣畚向嵩岑。
他日閒相訪，丘中有素琴。
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译文
鲁仲连依靠谈笑出人头地，难道是为了钱想财富？ 尽管范蠡在越国出仕入相，但他原本只想退隐江湖。 我也只想效仿南阳诸葛亮，所以时常吟诵《梁父吟》。 虽然苍山容许了我不问世事，但落下的太阳又使我感伤流待的光阴。 只求能够辅佐一位贤明的君主，待到功成名就便退隐原来的山林。 到西边去是为了做什么？孤身一人的我去求助知心好友。 飞鸟热爱渺远的青山，鱼儿在深邃的沧海游荡。 呼唤雄鹰经过上蔡，卖掉畚箕行往嵩山。 待到他日得闲来访，隐居的山林中必已备下素琴一张。魯仲連依靠談笑出人頭地，難道是爲了錢想財富？ 儘管范蠡在越國出仕入相，但他原本只想退隱江湖。 我也只想效仿南陽諸葛亮，所以時常吟誦《梁父吟》。 雖然蒼山容許了我不問世事，但落下的太陽又使我感傷流待的光陰。 只求能夠輔佐一位賢明的君主，待到功成名就便退隱原來的山林。 到西邊去是爲了做什麼？孤身一人的我去求助知心好友。 飛鳥熱愛渺遠的青山，魚兒在深邃的滄海遊蕩。 呼喚雄鷹經過上蔡，賣掉畚箕行往嵩山。 待到他日得閒來訪，隱居的山林中必已備下素琴一張。
注释
鲁连：即鲁仲连。卖谈笑：指他从容不迫，谈笑退秦兵。 陶朱：即范蠡别称。五湖心：谓隐退江湖之志。 南阳子：即指诸葛亮，他于南阳躬耕时，常吟诵梁父吟。 容：容许。偃蹇（j典ǎn）：形容偃息而卧，不问世事的样子。 可惜光阴消待。颓侵：这里指太阳下山。 孤剑：孤剑：李白自喻。 沧：沧一作“江”。 “呼鹰”句：指的是秦始皇丞相上蔡人李斯，年少时曾牵黄犬，臂架苍鹰，出上蔡东门行猎。 卖畚：卖畚箕，用典于东晋十六国时的王猛，少时以卖畚箕为主，有大志。嵩岑：即嵩山。 “丘中”句：古代隐士大多喜欢弹琴。素琴：没有弦和徽的琴。此句化用于左思《招隐》：“岩穴无结构，丘中有鸣琴”。魯連：即魯仲連。賣談笑：指他從容不迫，談笑退秦兵。 陶朱：即范蠡別稱。五湖心：謂隱退江湖之志。 南陽子：即指諸葛亮，他於南陽躬耕時，常吟誦梁父吟。 容：容許。偃蹇（j典ǎn）：形容偃息而臥，不問世事的樣子。 可惜光陰消待。頹侵：這裏指太陽下山。 孤劍：孤劍：李白自喻。 滄：滄一作“江”。 “呼鷹”句：指的是秦始皇丞相上蔡人李斯，年少時曾牽黃犬，臂架蒼鷹，出上蔡東門行獵。 賣畚：賣畚箕，用典於東晉十六國時的王猛，少時以賣畚箕爲主，有大志。嵩岑：即嵩山。 “丘中”句：古代隱士大多喜歡彈琴。素琴：沒有弦和徽的琴。此句化用於左思《招隱》：“巖穴無結構，丘中有鳴琴”。
赏析
唐玄宗李隆基年号开元二十年冬（公元732年），李白求仕不得离开长安，游坊州（今陕西黄陵县）时作此诗，王嵩为坊州司马。 此诗用典、化典颇多，开篇三联便接连用典，但在用典的同时也叙述了古人的精神品质，并将其延伸到自己身上，可谓一妙手。 “苍山容偃蹇，白日惜颓侵”一联有对景致的描写，但又不全然是景物，更透露着诗人的感情。下一联直白的表达了诗人自己想要建功立业的想法，但与“愿一佐明主，功成还旧林”一联同看起来便少了功利多了报国的衷心。 “西来”句至“卖畚”句三联在表明了诗人此行的目的与胸中所怀的大志向的同时，又再一次提及景物将作者实际上想要归隐的感情含蓄的穿插其间。 诗人在最后一联展望未来，又一次表达了自己归隐的愿望。“清水出芙蓉，天然去雕饰”，后人爱用李白的话评价李白的诗，是很有见识的。 这首诗非常形象的表现了李白的性格：一方面对自己充满自信，孤高自傲；一方面在政治前途出现波折后，又流露出伤感之情。 在这首诗里，他演绎庄子的乐生哲学，表示对富贵的藐视。而在自然中，实则深含怀才不遇之情。全诗语言流畅，具有很强的感染力，李白“借题发挥”抒发自己的愤激情绪。 诚然，李白即兴赋诗，出口成章，显得毫不费力。他感情奔放，直抒胸臆，天真自然，全无矫饰，而自有一种不期然而然之妙。正所谓绚烂之极，归于平淡，这种功夫是极不易学到的。这首《留别王司马嵩》就体现了李白这种自然高妙的诗风。唐玄宗李隆基年號開元二十年冬（公元732年），李白求仕不得離開長安，遊坊州（今陝西黃陵縣）時作此詩，王嵩爲坊州司馬。 此詩用典、化典頗多，開篇三聯便接連用典，但在用典的同時也敘述了古人的精神品質，並將其延伸到自己身上，可謂一妙手。 “蒼山容偃蹇，白日惜頹侵”一聯有對景緻的描寫，但又不全然是景物，更透露着詩人的感情。下一聯直白的表達了詩人自己想要建功立業的想法，但與“願一佐明主，功成還舊林”一聯同看起來便少了功利多了報國的衷心。 “西來”句至“賣畚”句三聯在表明了詩人此行的目的與胸中所懷的大志向的同時，又再一次提及景物將作者實際上想要歸隱的感情含蓄的穿插其間。 詩人在最後一聯展望未來，又一次表達了自己歸隱的願望。“清水出芙蓉，天然去雕飾”，後人愛用李白的話評價李白的詩，是很有見識的。 這首詩非常形象的表現了李白的性格：一方面對自己充滿自信，孤高自傲；一方面在政治前途出現波折後，又流露出傷感之情。 在這首詩裏，他演繹莊子的樂生哲學，表示對富貴的藐視。而在自然中，實則深含懷才不遇之情。全詩語言流暢，具有很強的感染力，李白“借題發揮”抒發自己的憤激情緒。 誠然，李白即興賦詩，出口成章，顯得毫不費力。他感情奔放，直抒胸臆，天真自然，全無矯飾，而自有一種不期然而然之妙。正所謂絢爛之極，歸於平淡，這種功夫是極不易學到的。這首《留別王司馬嵩》就體現了李白這種自然高妙的詩風。