枯鱼过河泣 枯魚過河泣
白龙改常服，偶被豫且制。
谁使尔为鱼，徒劳诉天帝。
作书报鲸鲵，勿恃风涛势。
涛落归泥沙，翻遭蝼蚁噬。
万乘慎出入，柏人以为识。
白龍改常服，偶被豫且制。
誰使爾爲魚，徒勞訴天帝。
作書報鯨鯢，勿恃風濤勢。
濤落歸泥沙，翻遭螻蟻噬。
萬乘慎出入，柏人以爲識。
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译文
白龙改换常服，变化为鱼，被渔翁豫且制服。 白龙上天投诉，天帝说：谁叫你变化为鱼？现在来告状有什么意义? 白龙作书报告鲸鲵，千万别恃风涛之势上岸。 海涛落下，终归泥沙，翻遭蝼蚁小虫嚼噬。 万乘之尊出入宜谨慎，应该以柏人为皇帝行止戒备的典故而提高认识。白龍改換常服，變化爲魚，被漁翁豫且制服。 白龍上天投訴，天帝說：誰叫你變化爲魚？現在來告狀有什麼意義? 白龍作書報告鯨鯢，千萬別恃風濤之勢上岸。 海濤落下，終歸泥沙，翻遭螻蟻小蟲嚼噬。 萬乘之尊出入宜謹慎，應該以柏人爲皇帝行止戒備的典故而提高認識。
注释
白龙”二句：据刘向《说苑·正谏》引伍子胥谏吴王语：天上白龙下于清冷之渊化为鱼，为渔人豫且射中其目。豫且，春秋时宋国渔人。 “谁使”二句：按《说苑》引伍子胥谏吴王语：白龙为豫且射中其目后诉诸天帝。天帝曰：“当是之时，若安置而形？”白龙对曰：“吾下清冷之渊化为鱼。”天帝曰：“鱼本为人所射也，既为如此，豫且何罪之有？” 鲸鲵（ní）：大鱼。雄曰鲸，雌曰鲵。古时比喻不义之人。 恃：依仗。 翻：反而，副词。蝼蚁：蝼蛄和蚂蚁，比喻力量薄弱地位很低的人。噬（shì）：咬。 万乘（shèng）：指代君王。乘，四匹马拉的战车。 “柏人”句：用汉高祖典故。《史记·张耳陈余列传》：汉八年，上从东垣还，过赵，贯高等乃壁人柏人（于柏人县馆舍壁中藏人欲行弑），要之置厕。上过欲宿，心动，问曰：“县名为何？”曰：“柏人。”“柏人者，迫于人也！”不宿而去。“识”，一作“诫”。白龍”二句：據劉向《說苑·正諫》引伍子胥諫吳王語：天上白龍下於清冷之淵化爲魚，爲漁人豫且射中其目。豫且，春秋時宋國漁人。 “誰使”二句：按《說苑》引伍子胥諫吳王語：白龍爲豫且射中其目後訴諸天帝。天帝曰：“當是之時，若安置而形？”白龍對曰：“吾下清冷之淵化爲魚。”天帝曰：“魚本爲人所射也，既爲如此，豫且何罪之有？” 鯨鯢（ní）：大魚。雄曰鯨，雌曰鯢。古時比喻不義之人。 恃：依仗。 翻：反而，副詞。螻蟻：螻蛄和螞蟻，比喻力量薄弱地位很低的人。噬（shì）：咬。 萬乘（shèng）：指代君王。乘，四匹馬拉的戰車。 “柏人”句：用漢高祖典故。《史記·張耳陳餘列傳》：漢八年，上從東垣還，過趙，貫高等乃壁人柏人（於柏人縣館舍壁中藏人慾行弒），要之置廁。上過欲宿，心動，問曰：“縣名爲何？”曰：“柏人。”“柏人者，迫於人也！”不宿而去。“識”，一作“誡”。
赏析
这首诗可能作于天宝（唐玄宗年号，742—756年）后期。唐玄宗在天宝后期常幸杨氏姊妹家，李白此诗似为此而作，有微讽之意。 这首诗意在劝诫君王当慎于微服出行。其中“万乘慎出入”句为诗歌意旨所在。全诗篇幅短小而多处用典，举白龙化鱼、鲸鲵失水为喻，言天子当慎出入；举汉高祖刘邦于柏人警惕免祸为例，以正面告诫。 “枯鱼过河泣”，原为乐府旧题。《乐府诗集》卷七十四列入《杂曲歌辞》。古辞云：“枯鱼过河泣，何时悔复及。作书与鲂𫚈，相教慎出入。”萧士赟云：“《乐府遗声》龙鱼六曲有《枯鱼》，却无‘过河泣’字。” 李白此诗言天子微服出行当慎。前四句用“白龙鱼服”典故。据刘向《说苑·正谏》载：春秋时期，吴国大王想要跟老百姓一起饮酒，伍子胥就劝他说：“不行，过去天上的白龙下到清冷之渊里面，变化成了一条鱼时，被一个叫豫且的渔夫射中眼睛。白龙回去就跟天帝告状，天帝就问白龙：“当时你是以怎样的形象出现的啊？”白龙回答说：“我下到清冷之渊里面以后就变成一条鱼了。”天帝就说：“鱼本来就是被人射杀的，既然这样渔夫又有什么罪了？”白龙是天帝的宠物，豫且只是宋国的平民，白龙要是不变成鱼的话，豫且是不敢射杀的。“谁使尔为鱼”一句很有气势。“虎落平阳被犬欺，龙游浅滩遭虾戏”这一妇孺皆知的谚语，加以“谁使” 二字，以戏弄的语气反诘，更强化了这一典故本身的讽喻意味。这一声喝问，若解为天帝所言，则有使原典更形象化的艺术功能；若视为李白所为，则参与了李白的观察视角，使典故与现实交叉对话，诗韵意境也在这种互动中由平面走向立体。正所谓只一问询，神往意长。 后六句示警戒意。“作书报鲸鲵”四句喻人君失去侍卫，即处危境。语本《韩诗外传》：“夫吞舟之鱼，大矣，砀而失水，则为蝼蚁所制，失其辅也。”“万乘慎出入”为此诗主旨所在，言天子当慎出入。结句举汉高祖于柏人警惕免祸为例以告诫君王微服出巡当慎。据《史记·张耳陈余列传》载：汉高祖过赵，得罪了赵王。后高祖又从赵国经过，想住一宿，但心里忽然有一想法，问人：“县名是什么？”回答说是“柏人”。他认为“柏人”，就是迫于人，不宿而去。结果使得赵相贯高等人欲在柏人县谋害高祖的计划落空。这是对皇帝的正面告诫。這首詩可能作於天寶（唐玄宗年號，742—756年）後期。唐玄宗在天寶後期常幸楊氏姊妹家，李白此詩似爲此而作，有微諷之意。 這首詩意在勸誡君王當慎於微服出行。其中“萬乘慎出入”句爲詩歌意旨所在。全詩篇幅短小而多處用典，舉白龍化魚、鯨鯢失水爲喻，言天子當慎出入；舉漢高祖劉邦於柏人警惕免禍爲例，以正面告誡。 “枯魚過河泣”，原爲樂府舊題。《樂府詩集》卷七十四列入《雜曲歌辭》。古辭雲：“枯魚過河泣，何時悔復及。作書與魴鱮，相教慎出入。”蕭士贇雲：“《樂府遺聲》龍魚六曲有《枯魚》，卻無‘過河泣’字。” 李白此詩言天子微服出行當慎。前四句用“白龍魚服”典故。據劉向《說苑·正諫》載：春秋時期，吳國大王想要跟老百姓一起飲酒，伍子胥就勸他說：“不行，過去天上的白龍下到清冷之淵裏面，變化成了一條魚時，被一個叫豫且的漁夫射中眼睛。白龍回去就跟天帝告狀，天帝就問白龍：“當時你是以怎樣的形象出現的啊？”白龍回答說：“我下到清冷之淵裏面以後就變成一條魚了。”天帝就說：“魚本來就是被人射殺的，既然這樣漁夫又有什麼罪了？”白龍是天帝的寵物，豫且只是宋國的平民，白龍要是不變成魚的話，豫且是不敢射殺的。“誰使爾爲魚”一句很有氣勢。“虎落平陽被犬欺，龍游淺灘遭蝦戲”這一婦孺皆知的諺語，加以“誰使” 二字，以戲弄的語氣反詰，更強化了這一典故本身的諷喻意味。這一聲喝問，若解爲天帝所言，則有使原典更形象化的藝術功能；若視爲李白所爲，則參與了李白的觀察視角，使典故與現實交叉對話，詩韻意境也在這種互動中由平面走向立體。正所謂只一問詢，神往意長。 後六句示警戒意。“作書報鯨鯢”四句喻人君失去侍衛，即處危境。語本《韓詩外傳》：“夫吞舟之魚，大矣，碭而失水，則爲螻蟻所制，失其輔也。”“萬乘慎出入”爲此詩主旨所在，言天子當慎出入。結句舉漢高祖於柏人警惕免禍爲例以告誡君王微服出巡當慎。據《史記·張耳陳餘列傳》載：漢高祖過趙，得罪了趙王。後高祖又從趙國經過，想住一宿，但心裏忽然有一想法，問人：“縣名是什麼？”回答說是“柏人”。他認爲“柏人”，就是迫於人，不宿而去。結果使得趙相貫高等人慾在柏人縣謀害高祖的計劃落空。這是對皇帝的正面告誡。