江夏赠韦南陵冰 江夏贈韋南陵冰
胡骄马惊沙尘起，胡雏饮马天津水。
君为张掖近酒泉，我窜三巴九千里。
(三巴一作：三色)
天地再新法令宽，夜郎迁客带霜寒。
西忆故人不可见，东风吹梦到长安。
宁期此地忽相遇，惊喜茫如堕烟雾。
玉箫金管喧四筵，苦心不得申长句。
昨日绣衣倾绿尊，病如桃李竟何言。
昔骑天子大宛马，今乘款段诸侯门。
赖遇南平豁方寸，复兼夫子持清论。
有似山开万里云，四望青天解人闷。
人闷还心闷，苦辛长苦辛。
愁来饮酒二千石，寒灰重暖生阳春。
山公醉后能骑马，别是风流贤主人。
头陀云月多僧气，山水何曾称人意。
不然鸣笳按鼓戏沧流，呼取江南女儿歌棹讴。
我且为君槌碎黄鹤楼，君亦为吾倒却鹦鹉洲。
赤壁争雄如梦里，且须歌舞宽离忧。
胡驕馬驚沙塵起，胡雛飲馬天津水。
君爲張掖近酒泉，我竄三巴九千里。
(三巴一作：三色)
天地再新法令寬，夜郎遷客帶霜寒。
西憶故人不可見，東風吹夢到長安。
寧期此地忽相遇，驚喜茫如墮煙霧。
玉簫金管喧四筵，苦心不得申長句。
昨日繡衣傾綠尊，病如桃李竟何言。
昔騎天子大宛馬，今乘款段諸侯門。
賴遇南平豁方寸，復兼夫子持清論。
有似山開萬里雲，四望青天解人悶。
人悶還心悶，苦辛長苦辛。
愁來飲酒二千石，寒灰重暖生陽春。
山公醉後能騎馬，別是風流賢主人。
頭陀雲月多僧氣，山水何曾稱人意。
不然鳴笳按鼓戲滄流，呼取江南女兒歌棹謳。
我且爲君槌碎黃鶴樓，君亦爲吾倒卻鸚鵡洲。
赤壁爭雄如夢裏，且須歌舞寬離憂。
分享
译文
胡人骄矜战马惊奔沙尘隆起，时局艰险石泉般的胡雏饮马京师之水。 您为远赴张掖近酒泉，我被流放来到三巴路程九千里。 颁诏大赦法令宽松如同天地再新，流放夜郎的迁谪之人携带一身寒霜归还。 怀忆西方的老然友不可相见，东风把我的梦儿带到长安与你相会。 哪里想到在此地忽然相遇，惊喜之间又茫然如堕烟雾。 筵席上玉箫金管喧响四下，心情苦涩难以用七言长句淋漓抒发。 昨日里绣衣侍御绿褥频倾，我却有如得病桃李竟然无言无语。 昔日天子恩赐大宛马逍遥迈行，如今骑劣马步履艰难奔走侯门。 幸赖相遇;平太守李之遥心胸豁达，再加上夫子您陈述高论清谈。 有如青山顶上拨开万里云雾，眺望炙朗青天解除烦闷。 人闷最终还是心闷，苦清依旧长是苦清。 愁肠袭来饮酒二千石，渴望死灰复燃严寒中重生阳春。 仿效山公酒醉仍能骑马出行，这也是主人与大家的一番风流。 头陀寺的云月烟空带有一股僧气，如此山水哪能称人心意？ 要不然鸣筑击鼓相戏沧凉清流，呼唤江;女儿鼓棹讴歌。 我将为您捶碎这黄鹤高楼，您也为我翻倒那鹦鹉之洲。 三国时赤壁争雄有如梦中之事，还是边歌边舞宽却离别的忧愁。胡人驕矜戰馬驚奔沙塵隆起，時局艱險石泉般的胡雛飲馬京師之水。 您爲遠赴張掖近酒泉，我被流放來到三巴路程九千里。 頒詔大赦法令寬鬆如同天地再新，流放夜郎的遷謫之人攜帶一身寒霜歸還。 懷憶西方的老然友不可相見，東風把我的夢兒帶到長安與你相會。 哪裏想到在此地忽然相遇，驚喜之間又茫然如墮煙霧。 筵席上玉簫金管喧響四下，心情苦澀難以用七言長句淋漓抒發。 昨日裏繡衣侍御綠褥頻傾，我卻有如得病桃李竟然無言無語。 昔日天子恩賜大宛馬逍遙邁行，如今騎劣馬步履艱難奔走侯門。 幸賴相遇;平太守李之遙心胸豁達，再加上夫子您陳述高論清談。 有如青山頂上撥開萬里雲霧，眺望炙朗青天解除煩悶。 人悶最終還是心悶，苦清依舊長是苦清。 愁腸襲來飲酒二千石，渴望死灰復燃嚴寒中重生陽春。 仿效山公酒醉仍能騎馬出行，這也是主人與大家的一番風流。 頭陀寺的雲月煙空帶有一股僧氣，如此山水哪能稱人心意？ 要不然鳴築擊鼓相戲滄涼清流，呼喚江;女兒鼓棹謳歌。 我將爲您捶碎這黃鶴高樓，您也爲我翻倒那鸚鵡之洲。 三國時赤壁爭雄有如夢中之事，還是邊歌邊舞寬卻離別的憂愁。
注释
⑴江夏：唐天宝元年（742年）改鄂州为江夏郡，即今武汉市武昌。南陵：今安徽省南陵县。韦南陵冰：即南陵县令韦冰，李白在长安结识的友人。 ⑵胡骄：《汉书·匈奴传》匈奴单于自称“南有大汉，北有强胡。胡者，天之骄子也”。此指安史叛军。胡雏：年幼的胡人。《晋书·石勒载记》：“石勒……上党武乡羯人也。……年十四，随邑人行贩洛阳，倚啸上东门。王衍见而异之，顾谓左右曰：‘向者胡雏，吾观其声视有奇志，恐将为天下之患。’”这里亦指安史之兵。天津：河南洛阳西南洛水上有天津桥。 ⑶张掖（yè）、酒泉：皆唐郡，在今甘肃张掖市、酒泉市一带。瞿蜕园等《李白集校注》：“韦冰盖先曾官于张掖，旋至长安，今赴官南陵也。”三巴：东汉末益州牧刘璋分巴郡为永宁、固陵、巴三郡，后改为巴、巴东、巴西三郡，合称三巴。 ⑷天地再新：指两京收复后形势重新好转。法令宽：指乾元二年（759年）的大赦。迁客：指自己。带霜寒：比喻心有余悸。 ⑸故人：指韦冰。 ⑹宁期：哪里料到，没想到。 ⑺一句：一作“长句”。唐代以七言古诗为长句。 ⑻绣衣：指御史台的官员。因其常出使幕府，故有时亦以绣衣称幕僚。病如桃李：病得像不讲话的桃李。此借《史记·李将军列传》“桃李不言”的典故。这两句大约是说：昨天曾与节度使的幕僚们在一起钦宴，但心里抑郁，像无言的桃李，没处诉说。 ⑼大宛（yuān）马：古代西域大宛国所产的名马。款段：行走缓慢的马。此指劣马。诸侯：此指地方长官。 ⑽南平，指李白的族弟南平太守李之遥。豁方寸：开心。夫子：对韦冰的尊称。清论：清高脱俗的言论。 ⑾二千石：中国古代计算酒的容量用升、斗、石等单位。二千石是夸张的说法。 ⑿山公：指晋人山简，常喝酒喝得烂醉如泥，“复能乘骏马，倒著白接蓠”（《世说新语·任诞》）。贤主人：指韦冰。此句以山简喻韦冰。 ⒀头陀：僧寺名，故址约在今湖北武昌县东南。 ⒁笳：古代一种乐器。按鼓：击鼓。戏沧流：到江中游玩。歌棹（zhào）讴（ōu）：以船桨打着拍子唱歌。⑴江夏：唐天寶元年（742年）改鄂州爲江夏郡，即今武漢市武昌。南陵：今安徽省南陵縣。韋南陵冰：即南陵縣令韋冰，李白在長安結識的友人。 ⑵胡驕：《漢書·匈奴傳》匈奴單于自稱“南有大漢，北有強胡。胡者，天之驕子也”。此指安史叛軍。胡雛：年幼的胡人。《晉書·石勒載記》：“石勒……上黨武鄉羯人也。……年十四，隨邑人行販洛陽，倚嘯上東門。王衍見而異之，顧謂左右曰：‘曏者胡雛，吾觀其聲視有奇志，恐將爲天下之患。’”這裏亦指安史之兵。天津：河南洛陽西南洛水上有天津橋。 ⑶張掖（yè）、酒泉：皆唐郡，在今甘肅張掖市、酒泉市一帶。瞿蛻園等《李白集校注》：“韋冰蓋先曾官於張掖，旋至長安，今赴官南陵也。”三巴：東漢末益州牧劉璋分巴郡爲永寧、固陵、巴三郡，後改爲巴、巴東、巴西三郡，合稱三巴。 ⑷天地再新：指兩京收復後形勢重新好轉。法令寬：指乾元二年（759年）的大赦。遷客：指自己。帶霜寒：比喻心有餘悸。 ⑸故人：指韋冰。 ⑹寧期：哪裏料到，沒想到。 ⑺一句：一作“長句”。唐代以七言古詩爲長句。 ⑻繡衣：指御史臺的官員。因其常出使幕府，故有時亦以繡衣稱幕僚。病如桃李：病得像不講話的桃李。此借《史記·李將軍列傳》“桃李不言”的典故。這兩句大約是說：昨天曾與節度使的幕僚們在一起欽宴，但心裏抑鬱，像無言的桃李，沒處訴說。 ⑼大宛（yuān）馬：古代西域大宛國所產的名馬。款段：行走緩慢的馬。此指劣馬。諸侯：此指地方長官。 ⑽南平，指李白的族弟南平太守李之遙。豁方寸：開心。夫子：對韋冰的尊稱。清論：清高脫俗的言論。 ⑾二千石：中國古代計算酒的容量用升、鬥、石等單位。二千石是誇張的說法。 ⑿山公：指晉人山簡，常喝酒喝得爛醉如泥，“復能乘駿馬，倒著白接蘺”（《世說新語·任誕》）。賢主人：指韋冰。此句以山簡喻韋冰。 ⒀頭陀：僧寺名，故址約在今湖北武昌縣東南。 ⒁笳：古代一種樂器。按鼓：擊鼓。戲滄流：到江中游玩。歌棹（zhào）謳（ōu）：以船槳打着拍子唱歌。
赏析
唐肃宗乾元二年（759年），李白在长流夜郎途中遇赦放还，在江夏（治所在今湖北武汉市武昌）逗留的日子里，遇见了长安故人、当时任南陵（今属安徽）县令的韦冰。此时刚遇大赦，又骤逢故人，使他惊喜异常，满腔悲愤，不禁迸发，便写成了这首沉痛激烈的政治抒情诗。 诗一开始，便是一段倒叙。这是骤遇后对已往的追忆。诗人说：“安史乱起，你远赴张掖，我避地三巴，地北天南，无缘相见。而当叛乱初平，肃宗返京，我却琅当入狱，披霜带露，长流夜郎，自觉将凄凉了却残生。想起长安旧交，此时必当随驾返朝，东风得意，而自己大约只能在梦中会见他们了。谁料想，我有幸遇赦，竟然又遇见无望相会的长安故人。这实在令人喜出望外，惊讶不已，简直不可思议，茫然如堕烟雾。”李白是遇赦的罪人，韦冰系被贬的官员，在那相逢的宴会上，人众嘈杂，彼此的遭遇不可能说得了，道得清。从开头到“苦心”句为一段，在概括追叙骤遇的惊喜之中，诗人寄托着自己和韦冰两人的不幸遭遇和不平情绪；在抒写迷惑不解的思绪之中，蕴含着对肃宗和朝廷的皮里阳秋的讥刺。这恍如梦魂相见的惊喜描述，其实是大梦初醒的痛心自白。爱国的壮志，济世的雄图，竟成为天真的迷梦，真实的悲剧。 诗人由衷感激故人的解慰。他说：“昨天的宴会上，衣绣的贵达为自己斟酒，礼遇殊重。但是，他们只是爱慕我的才名，并不真正理解我，而我‘病如桃李’，更有什么可讲的呢？当然，‘桃李不言，下自成蹊’，世人终会理解我的，对于我的今昔荣辱，就得到故人的了解。前些时听到了南平太守李之遥一番坦率的真心话，使人豁开胸襟；今日在这里又得闻你的清正的言论，真好像深山拨开云雾，使人看到晴朗的天空，驱散了心头的苦闷。”从“昨日”句到“四望”句这一段，诗人口气虽然比较平缓，然而却使人强烈感受到他内心无从排遣的郁结，有似大雷雨来临之前的沉闷。 最后一段，笔势奔放恣肆，强烈的悲愤，直泻而出，仿佛心头压抑的山洪，暴发了出来，猛烈冲击这现实的一切。诗中写道：“人闷，心闷，苦痛，辛酸，接连不断，永远如此。我只有借酒浇愁，痛饮它二千石。汉代韩安国身陷囹圄，自信死灰可以复燃，我为什么不能呢？晋朝山简镇守襄阳时，常喝得酩酊大醉，还能骑乘骏马，别是一番贤主人的风流倜傥之举。”而李白喝的是苦闷之酒，孤独一人，自然没有那份闲适之情了，所以酒醉也不能遣闷。于是他说：“还是去遨游山水吧，但又觉得山山水水都像江夏附近著名古刹头陀寺一样，充斥那苦行的僧人气，毫无乐趣，不称人意。那么，哪里是出路，何处可解闷呢？倒不如乘船飘游，招唤乐妓，鸣笳按鼓，歌舞取乐；把那曾经向往、追求的一切都铲除掉，不留痕迹；把那纷争逞雄的政治现实看作一场梦幻，不足介怀；就让歌舞来宽解离愁吧！”诗人排斥了自己以往自适的爱好，并非自暴自弃，而是极度苦闷的暴发，激烈悲愤的反抗。这最后十四句，情调愈转越激烈。矛头针对黑暗的政治，冷酷的现实。 “我且为君捶碎黄鹤楼，君亦为吾倒却鹦鹉洲”，是此篇感情最激烈的诗句，也是历来传诵的名句。“黄鹤楼”因神仙骑鹤上天而闻名，“鹦鹉洲”因东汉汉末年作过《鹦鹉赋》的祢衡被黄祖杀于此洲而得名。一个令人向往神仙，一个触发不遇的感慨，虽然是传说和历史，却寄托了韦冰和李白的情怀遭际。游仙不是志士的理想，而是失志的归宿；不遇本非明时的现象，却是自古而然的常情。李白以知己的情怀，对彼此的遭际表示极大的激愤，因而要“捶碎黄鹤楼”，“倒却鹦鹉洲”，不再怀有梦想，不再自寻苦闷。然而黄鹤楼捶不碎，鹦鹉洲倒不了，诗人极大的愤怒中包含着无可奈何的悲伤。 这诗抒写的是真情实感，然而构思浪漫奇特。诗人抓住在江夏意外遇见韦冰的机缘，敏锐觉察这一意外相遇的喜剧中隐含着悲剧内容，浪漫地夸张地把它构思和表现为如梦觉醒。它从遇赦骤逢的惊喜如梦，写到在冷酷境遇中觉醒，而以觉醒后的悲愤作结。从而使诗人及韦冰的遭遇具有典型意义，真实地反映出造成悲剧的时代特点。诗人是怨屈悲愤的，又是痛心绝望的，他不堪回首而又悲慨激昂，因而感情起伏转换，热烈充沛，使人清楚地看到他那至老未衰的“不干人、不屈己”的性格，“大济苍生”、“四海清一”的抱负。这是诗人暮年作品，较之前期作品，思想更成熟，艺术更老练，而风格依旧，傲岸不羁，风流倜傥，个性突出，笔调豪放，有着强烈的感情色彩。唐肅宗乾元二年（759年），李白在長流夜郎途中遇赦放還，在江夏（治所在今湖北武漢市武昌）逗留的日子裏，遇見了長安故人、當時任南陵（今屬安徽）縣令的韋冰。此時剛遇大赦，又驟逢故人，使他驚喜異常，滿腔悲憤，不禁迸發，便寫成了這首沉痛激烈的政治抒情詩。 詩一開始，便是一段倒敘。這是驟遇後對已往的追憶。詩人說：“安史亂起，你遠赴張掖，我避地三巴，地北天南，無緣相見。而當叛亂初平，肅宗返京，我卻琅當入獄，披霜帶露，長流夜郎，自覺將淒涼了卻殘生。想起長安舊交，此時必當隨駕返朝，東風得意，而自己大約只能在夢中會見他們了。誰料想，我有幸遇赦，竟然又遇見無望相會的長安故人。這實在令人喜出望外，驚訝不已，簡直不可思議，茫然如墮煙霧。”李白是遇赦的罪人，韋冰系被貶的官員，在那相逢的宴會上，人衆嘈雜，彼此的遭遇不可能說得了，道得清。從開頭到“苦心”句爲一段，在概括追敘驟遇的驚喜之中，詩人寄託着自己和韋冰兩人的不幸遭遇和不平情緒；在抒寫迷惑不解的思緒之中，蘊含着對肅宗和朝廷的皮裏陽秋的譏刺。這恍如夢魂相見的驚喜描述，其實是大夢初醒的痛心自白。愛國的壯志，濟世的雄圖，竟成爲天真的迷夢，真實的悲劇。 詩人由衷感激故人的解慰。他說：“昨天的宴會上，衣繡的貴達爲自己斟酒，禮遇殊重。但是，他們只是愛慕我的才名，並不真正理解我，而我‘病如桃李’，更有什麼可講的呢？當然，‘桃李不言，下自成蹊’，世人終會理解我的，對於我的今昔榮辱，就得到故人的瞭解。前些時聽到了南平太守李之遙一番坦率的真心話，使人豁開胸襟；今日在這裏又得聞你的清正的言論，真好像深山撥開雲霧，使人看到晴朗的天空，驅散了心頭的苦悶。”從“昨日”句到“四望”句這一段，詩人口氣雖然比較平緩，然而卻使人強烈感受到他內心無從排遣的鬱結，有似大雷雨來臨之前的沉悶。 最後一段，筆勢奔放恣肆，強烈的悲憤，直瀉而出，彷彿心頭壓抑的山洪，暴發了出來，猛烈衝擊這現實的一切。詩中寫道：“人悶，心悶，苦痛，辛酸，接連不斷，永遠如此。我只有借酒澆愁，痛飲它二千石。漢代韓安國身陷囹圄，自信死灰可以復燃，我爲什麼不能呢？晉朝山簡鎮守襄陽時，常喝得酩酊大醉，還能騎乘駿馬，別是一番賢主人的風流倜儻之舉。”而李白喝的是苦悶之酒，孤獨一人，自然沒有那份閒適之情了，所以酒醉也不能遣悶。於是他說：“還是去遨遊山水吧，但又覺得山山水水都像江夏附近著名古剎頭陀寺一樣，充斥那苦行的僧人氣，毫無樂趣，不稱人意。那麼，哪裏是出路，何處可解悶呢？倒不如乘船飄遊，招喚樂妓，鳴笳按鼓，歌舞取樂；把那曾經嚮往、追求的一切都剷除掉，不留痕跡；把那紛爭逞雄的政治現實看作一場夢幻，不足介懷；就讓歌舞來寬解離愁吧！”詩人排斥了自己以往自適的愛好，並非自暴自棄，而是極度苦悶的暴發，激烈悲憤的反抗。這最後十四句，情調愈轉越激烈。矛頭針對黑暗的政治，冷酷的現實。 “我且爲君捶碎黃鶴樓，君亦爲吾倒卻鸚鵡洲”，是此篇感情最激烈的詩句，也是歷來傳誦的名句。“黃鶴樓”因神仙騎鶴上天而聞名，“鸚鵡洲”因東漢漢末年作過《鸚鵡賦》的禰衡被黃祖殺於此洲而得名。一個令人嚮往神仙，一個觸發不遇的感慨，雖然是傳說和歷史，卻寄託了韋冰和李白的情懷遭際。遊仙不是志士的理想，而是失志的歸宿；不遇本非明時的現象，卻是自古而然的常情。李白以知己的情懷，對彼此的遭際表示極大的激憤，因而要“捶碎黃鶴樓”，“倒卻鸚鵡洲”，不再懷有夢想，不再自尋苦悶。然而黃鶴樓捶不碎，鸚鵡洲倒不了，詩人極大的憤怒中包含着無可奈何的悲傷。 這詩抒寫的是真情實感，然而構思浪漫奇特。詩人抓住在江夏意外遇見韋冰的機緣，敏銳覺察這一意外相遇的喜劇中隱含着悲劇內容，浪漫地誇張地把它構思和表現爲如夢覺醒。它從遇赦驟逢的驚喜如夢，寫到在冷酷境遇中覺醒，而以覺醒後的悲憤作結。從而使詩人及韋冰的遭遇具有典型意義，真實地反映出造成悲劇的時代特點。詩人是怨屈悲憤的，又是痛心絕望的，他不堪回首而又悲慨激昂，因而感情起伏轉換，熱烈充沛，使人清楚地看到他那至老未衰的“不幹人、不屈己”的性格，“大濟蒼生”、“四海清一”的抱負。這是詩人暮年作品，較之前期作品，思想更成熟，藝術更老練，而風格依舊，傲岸不羈，風流倜儻，個性突出，筆調豪放，有着強烈的感情色彩。