湖边采莲妇 湖邊採蓮婦
小姑织白纻，未解将人语。
大嫂采芙蓉，溪湖千万重。
长兄行不在，莫使外人逢。
愿学秋胡妇，贞心比古松。
小姑織白紵，未解將人語。
大嫂採芙蓉，溪湖千萬重。
長兄行不在，莫使外人逢。
願學秋胡婦，貞心比古松。
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译文
小姑子在家纺织苎麻布，还不知道与人打交道。 大嫂子去湖里采芙蓉，曲溪宽湖，荷叶千万重。 你大哥外出远行，大嫂你别跟陌生人说话。 要像秋胡的夫人一样，不受诱惑，要像松树高洁。小姑子在家紡織苧麻布，還不知道與人打交道。 大嫂子去湖裏採芙蓉，曲溪寬湖，荷葉千萬重。 你大哥外出遠行，大嫂你別跟陌生人說話。 要像秋胡的夫人一樣，不受誘惑，要像松樹高潔。
注释
⑴白纻：苎麻布。 ⑵将：与。 ⑶大嫂：兄嫂，文中指哥哥的妻子。 ⑷溪湖：曲溪宽湖。 ⑸行不在：外出远行。 ⑹外人：陌生人。 ⑺秋胡妇：典故名，典出汉· 刘向 《列女传》卷五《节义传·鲁秋洁妇》。秋胡之妻。 诗文中常用以为节义烈女的典型。 ⑻贞心：表示贞洁，贞操。 参考资料： 1、 《辞海》（缩印本）.上海辞书出版社，2000年1月版，第1525页⑴白紵：苧麻布。 ⑵將：與。 ⑶大嫂：兄嫂，文中指哥哥的妻子。 ⑷溪湖：曲溪寬湖。 ⑸行不在：外出遠行。 ⑹外人：陌生人。 ⑺秋胡婦：典故名，典出漢· 劉向 《列女傳》卷五《節義傳·魯秋潔婦》。秋胡之妻。 詩文中常用以爲節義烈女的典型。 ⑻貞心：表示貞潔，貞操。 參考資料： 1、 《辭海》（縮印本）.上海辭書出版社，2000年1月版，第1525頁
赏析
这首诗是李白漫游会稽一带所作。诗人描写了丈夫远行，家中无男丁姑嫂对话的场景。 本节内容由匿名网友上传，原作者已无法考证。本站免费发布仅供学习参考，其观点不代表本站立场。站务邮箱：gushiwen@laiyo.com 完善 《湖边采莲妇》是乐府古题之一。诗人借助于这一古题，刻画出一个对爱情坚贞不渝的女子形象。诗人在这首诗中，运用对比的写法。诗人把“小姑织白纡，未解将人语”和“大嫂采芙蓉，”“莫使外人逢”相对比。 前两句描写小姑子在家纺织麻布，不懂的与外人打交道，还有大嫂子在溪水里采摘芙蓉，美丽动人。形象生动地描写出了一个朴实的乡下妇女，清新脱俗之感跃然纸上。 后两句描写大哥走后大嫂的表现，加上运用典故，更能体现出他们之间夫妻相爱，也从侧面体现了古代妇女对于自己的贞洁是非常看重的。 “愿”字将诗人多大嫂珍重自己贞操的希望渲染的淋漓尽致。运用典故，加深感受。‘“未解”一词体现出了小姑的淳朴与自然，更能看出古时女子的淳朴善良，引入喜欢。 小姑在家中，尚且要“将人语”，大嫂在野外，反要“莫使外人逢。”以小姑的天真烂漫，来衬托“大嫂”的拘谨防范。使我们了解到采莲妇的贤淑和纯朴。诗歌在最后，又以“愿学秋胡妻，贞心比古松”结尾，把采莲妇的贞洁之心升华到一个新的高度。 《湖边采莲妇》没有奇特新颖的想象，没有精工华美的辞藻，通过对小事的描写，形象生动的写出了古代妇女对贞操的看重。同时借用典故，更加强了对妻子对丈夫的忠贞的描写。从民间小事剖析出大道理，更能和读者产生共鸣。這首詩是李白漫遊會稽一帶所作。詩人描寫了丈夫遠行，家中無男丁姑嫂對話的場景。 本節內容由匿名網友上傳，原作者已無法考證。本站免費發佈僅供學習參考，其觀點不代表本站立場。站務郵箱：gushiwen@laiyo.com 完善 《湖邊採蓮婦》是樂府古題之一。詩人藉助於這一古題，刻畫出一個對愛情堅貞不渝的女子形象。詩人在這首詩中，運用對比的寫法。詩人把“小姑織白紆，未解將人語”和“大嫂採芙蓉，”“莫使外人逢”相對比。 前兩句描寫小姑子在家紡織麻布，不懂的與外人打交道，還有大嫂子在溪水裏採摘芙蓉，美麗動人。形象生動地描寫出了一個樸實的鄉下婦女，清新脫俗之感躍然紙上。 後兩句描寫大哥走後大嫂的表現，加上運用典故，更能體現出他們之間夫妻相愛，也從側面體現了古代婦女對於自己的貞潔是非常看重的。 “願”字將詩人多大嫂珍重自己貞操的希望渲染的淋漓盡致。運用典故，加深感受。‘“未解”一詞體現出了小姑的淳樸與自然，更能看出古時女子的淳樸善良，引入喜歡。 小姑在家中，尚且要“將人語”，大嫂在野外，反要“莫使外人逢。”以小姑的天真爛漫，來襯托“大嫂”的拘謹防範。使我們瞭解到採蓮婦的賢淑和純樸。詩歌在最後，又以“願學秋胡妻，貞心比古松”結尾，把採蓮婦的貞潔之心昇華到一個新的高度。 《湖邊採蓮婦》沒有奇特新穎的想象，沒有精工華美的辭藻，通過對小事的描寫，形象生動的寫出了古代婦女對貞操的看重。同時借用典故，更加強了對妻子對丈夫的忠貞的描寫。從民間小事剖析出大道理，更能和讀者產生共鳴。