古风·其一 古風·其一
羽檄如流星，虎符合专城；
喧呼救边急，群鸟皆夜鸣。
白日曜紫微，三公运权衡；
天地皆得一，澹然四海清。
借问此何为？
答言楚征兵；
渡泸及五月，将赴云南征。
怯卒非战士，炎方难远行。
长号别严亲，日月惨光晶。
泣尽继以血，心摧两无声。
困兽当猛虎，穷鱼饵奔鲸；
千去不一还，投躯岂全身？
如何舞干戚，一使有苗平！
羽檄如流星，虎符合專城；
喧呼救邊急，羣鳥皆夜鳴。
白日曜紫微，三公運權衡；
天地皆得一，澹然四海清。
借問此何爲？
答言楚徵兵；
渡瀘及五月，將赴雲南徵。
怯卒非戰士，炎方難遠行。
長號別嚴親，日月慘光晶。
泣盡繼以血，心摧兩無聲。
困獸當猛虎，窮魚餌奔鯨；
千去不一還，投軀豈全身？
如何舞干鏚，一使有苗平！
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译文
调兵的文书急如流星， 虎符发到州县，催促出兵。 都说边情紧急，到处喧呼； 惊起了树头宿鸟，黑夜飞鸣。 君王的德威象太阳照耀四境， 朝中有能臣，掌理国家大政。 真是全国享太平，四海尽清明！ 什么事闹纷纷？道是朝廷大征兵； 要五月渡泸水，赴云南去远征。 胆小的老百姓，不比久历戎行的士兵， 谁也怕去炎热的远方，长途行军。 儿子们哭号着，辞别双亲， 天地愁惨，使日月也象失去了光明！ 眼泪已经哭尽，快要流出血来； 悲伤摧折心肝，相对泣不成声。 象困乏的犬羊，面对着猛虎， 又象绝望的海鱼，难逃大鲸的吞并。 一千个出征军人，不见有一个回家， 已经给拉上壮丁，哪能再望活命！ 为什么不修王道，敷文教，以德服人？ 使夷人归心臣服，边境永保安宁！調兵的文書急如流星， 虎符發到州縣，催促出兵。 都說邊情緊急，到處喧呼； 驚起了樹頭宿鳥，黑夜飛鳴。 君王的德威象太陽照耀四境， 朝中有能臣，掌理國家大政。 真是全國享太平，四海盡清明！ 什麼事鬧紛紛？道是朝廷大徵兵； 要五月渡瀘水，赴雲南去遠征。 膽小的老百姓，不比久歷戎行的士兵， 誰也怕去炎熱的遠方，長途行軍。 兒子們哭號着，辭別雙親， 天地愁慘，使日月也象失去了光明！ 眼淚已經哭盡，快要流出血來； 悲傷摧折心肝，相對泣不成聲。 象睏乏的犬羊，面對着猛虎， 又象絕望的海魚，難逃大鯨的吞併。 一千個出征軍人，不見有一個回家， 已經給拉上壯丁，哪能再望活命！ 爲什麼不修王道，敷文教，以德服人？ 使夷人歸心臣服，邊境永保安寧！
注释
⑴羽檄：古代军中的紧急文书因用鸟羽插之，以示紧急，故称“羽檄”。 ⑵虎符：古代调兵之符信。多为虎形，一剖为二，一半留京师，一半给地方将帅，必须二者相合方能发兵。专城：古代州牧、太守称专城。 ⑶白日：谓帝王。紫微：星名，象征朝廷。 ⑷三公：唐时太尉、司徒、司空为三公。权衡：权柄。 ⑸“天地”句：语出《老子》：“天得一以清，地得一以宁。” ⑹楚征兵：泛言南方征集士卒。 ⑺“渡泸”句：古以泸水多瘴气，五月才能过渡。泸，泸水，即今云南境内的金沙江。 ⑻长号：放声大哭。严亲：古称父为“严父”，这里指父母双亲。 ⑼“惨光晶：形容日月惨淡，失去了光辉。 ⑽两无声：指征夫及其亲人皆泣不成声。 ⑾“困兽”二句：喻南诏军似猛虎、奔鲸，而唐军似困兽与穷鱼。 ⑿“如何”二句：据《艺文类聚》卷十一引《帝王世纪》：“有苗氏负固不服，禹请征之，舜曰：‘我德不厚而行武，非道也。吾前教由未也。’乃修教三年，执干戚而舞之，有苗请服。”干，盾牌。戚，大斧。⑴羽檄：古代軍中的緊急文書因用鳥羽插之，以示緊急，故稱“羽檄”。 ⑵虎符：古代調兵之符信。多爲虎形，一剖爲二，一半留京師，一半給地方將帥，必須二者相合方能發兵。專城：古代州牧、太守稱專城。 ⑶白日：謂帝王。紫微：星名，象徵朝廷。 ⑷三公：唐時太尉、司徒、司空爲三公。權衡：權柄。 ⑸“天地”句：語出《老子》：“天得一以清，地得一以寧。” ⑹楚徵兵：泛言南方徵集士卒。 ⑺“渡瀘”句：古以瀘水多瘴氣，五月才能過渡。瀘，瀘水，即今雲南境內的金沙江。 ⑻長號：放聲大哭。嚴親：古稱父爲“嚴父”，這裏指父母雙親。 ⑼“慘光晶：形容日月慘淡，失去了光輝。 ⑽兩無聲：指徵夫及其親人皆泣不成聲。 ⑾“困獸”二句：喻南詔軍似猛虎、奔鯨，而唐軍似困獸與窮魚。 ⑿“如何”二句：據《藝文類聚》卷十一引《帝王世紀》：“有苗氏負固不服，禹請徵之，舜曰：‘我德不厚而行武，非道也。吾前教由未也。’乃修教三年，執干鏚而舞之，有苗請服。”幹，盾牌。戚，大斧。
赏析
作者：佚名 这首诗约写于天宝九载（751年）。当时唐玄宗荒于酒色、好大喜功，把持朝政的权奸杨国忠为了邀功媚上，曾命剑南节度使鲜于仲通率兵八万攻打南诏（在今云南大理一带），与南诏王阁罗凤战于西洱河畔，结果唐兵大败，死伤十之八、九。据《资治通鉴》载：鲜于仲通败后，杨国忠不甘心认输，再度举兵，于是便到各处征集、甚至派御史去各州各郡分道抓人，押送军中，以应讨南诏之急。此诗即即有感于这一事件而作。 参考资料： 1、 宋绪连 初旭．三李诗鉴赏辞典．长春：吉林文史出版社，1992：26-29 2、 萧涤非 等．唐诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1983：209-211 作者：佚名 此诗的开篇四句，便直接了当地表现战事，渲染了全国各地被紧张、恐慌的气氛所笼罩着，人们都在惊惧不安。“羽檄”，指上插羽毛的征调军队的文书，表示紧急；“虎符”，是朝廷调兵遣将的凭据，以铜刻作虎形，劈为两半，调兵时需二者验合。说“羽檄”像夜空里的流星一样快速地飞来，可见急上加急；说“虎符”在各州各郡一个个地合着。更见征调之多、频繁不已，边疆告急，形势紧张的情况则不言而喻了。继之“喧呼”一句，紧承前两句诗意，写出催迫应边之状。是谁在“喧呼”呢？诗中并没交代，但不难体会，这里既有传檄人的呼声，也有调兵长官的命令、嘈嘈嚷嚷，一片慌乱，以至连林中的鸟雀在深夜中为之惊动都鸣叫不已，则人之被惊扰不宁可以想见了。这几句诗，尽管没有描写刀光剑影相互拼杀的战斗场面，没有具体叙述官吏随便抓兵拉夫的情景，但却把紧张慌乱形势下，人们的惊恐之状和难以承受的心理负担和盘托出，起势有力，文辞奇挺，扣人心弦。 接着，犹如影、视镜头转换一般，“白日”以下四句诗，又展示了一幅升平安宁的画图。“白日”象征皇帝，“紫微”比喻朝廷；“三公”指太尉、司徒、司空，为朝臣中官位最高的，故合称“三公”。他们掌握着国家的命运，按道理说应该把天下治理得清明太平，借用老子的话就是“天得一以清，地得一以宁”，即天下统一、四方安定。这里在颂扬以往承平的景象之中，暗暗谴责了当权者，通过前后鲜明的对照，对于征南诏的发动者策划者给予了讽刺，诗人和广大人民反对不义之战的思想自然地渗透其中，意蕴深刻、耐人寻味。 “借问此为何？答言楚征兵”。这两句是对以上诗意的具体说明，意思是：国家原来很安定。现在为什么陷入一片惊慌混乱之中呢？这完全是因为南侵而大肆征兵造成的。古时以“楚”泛指南方，“楚征兵”，即征讨南方的军队。这里运用问答的形式，不仅在句式上显得灵活变化，而且在前后意思的构架上也起到了勾联纽结的作用，可谓匠心独运。“渡泸及五月”，这个“泸”指金沙江，古时称“泸水”，相传江边多瘴气，以三、四月间最为厉害，五月以后稍好些， 诸葛亮 的《出师表》有“五月渡泸，深入不毛”之句。“将赴云南征”，这不仅是诗人的叙述，也表达了士兵的心情，他们听说要渡过泸水，去遥远的云南打仗，心头紧缩，都感到有去无回，很少有生还的希望。写到这里，诗人对统治者这样的穷兵黩武，而不顾惜人民的生命，感到异常愤概，充满不平之气，于是议论道：“怯卒非战士，炎方难远行”，意思是说，他们都是被抓来的百姓，没有经过阵势，是难以上战场的，更何况去边陲之地的云南呢？把李唐王朝驱民于死地的罪恶深刻地揭露出来了。 从“长号”到“心摧”四句，具体地描写了出征战士被迫离家时的悲惨情景。被抓去充军的人们，临行前和他们的父母、亲人告别，这是生的分离，也是死的作别，彼此号大哭，哭得日月无光，天昏地暗，直到哭尽了泪水，流出了血水，心肝摧断，两无声息。诗中连用“长号”、“惨”、“泣尽”、“心摧”，充满感情色彩，从听觉视觉上造成强烈效果，给读者以深刻的印象，展现了这种生离死别惨绝人寰的悲剧。 “困兽”四句，又是议论，以“困兽”、“穷鱼”喻没有战斗力的“怯卒”、以“猛虎”、“奔鲸”喻凶悍强大的敌人。在这样敌我力量悬殊的情势下，进行着扩边的战争，其结果是注定要失败的，众多的应征士卒，也只能白白地送死，“千去不一回，投躯岂全生”，葬身于沙场之上，成为统治者进行不义之战的牺牲品。这几句通过形象的比喻，适当的夸饰，对当权者的罪行给予了批判和控诉，也体现出诗人对广大人民的深切同情，闪烁着人道主义思想的光辉。 诗的结末两句，内容上又发展到一个深的层次，进一步地揭示了诗的主旨，表达了个人美好的理想和愿望。“如何舞干戚，一使有苗平”，“干”是盾牌，“戚”是大斧，以这两种兵器用在误乐上，表示行德政而不用征伐。“有苗”，古代部族名，传说舜时有苗叛乱，大禹建议用武力去征服他们，舜不同意，于是修明德政，三年以后，他举行了一次操舞盾牌、大斧的演习，有苗氏便归服了。诗人引用这个典故，正是暗讥“当国之臣不能敷文德以来远人”(萧士赟《分类补注李太白集》)，动辄诉诸于武力，更加明确地表达了偃武修文、实现清明政治的美好愿望。显然这里的意思与“白日”以下四句的内容，是完全一致，相互呼应的。在结构上如此巧妙的安排，前后勾联、浑然一体，亦可见诗人艺术构思上的独到之处。 李白 诗歌向以浪漫主义著称于世，这首诗在运用传说、夸张及想象方面，虽也体现出来了这些特点，但基本上是以写实为主的。叙的是实事，写的是实景，抒的是实情，并运用对比、问答手法，将描写、议论、抒情等巧妙地融合起来，达到了精湛的程度，这一点可以说是他的诗歌现实主义精神的体现。 参考资料： 1、 宋绪连 初旭．三李诗鉴赏辞典．长春：吉林文史出版社，1992：26-29 2、 萧涤非 等．唐诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1983：209-211作者：佚名 這首詩約寫於天寶九載（751年）。當時唐玄宗荒於酒色、好大喜功，把持朝政的權奸楊國忠爲了邀功媚上，曾命劍南節度使鮮于仲通率兵八萬攻打南詔（在今雲南大理一帶），與南詔王閣羅鳳戰於西洱河畔，結果唐兵大敗，死傷十之八、九。據《資治通鑑》載：鮮于仲通敗後，楊國忠不甘心認輸，再度舉兵，於是便到各處徵集、甚至派御史去各州各郡分道抓人，押送軍中，以應討南詔之急。此詩即即有感於這一事件而作。 參考資料： 1、 宋緒連 初旭．三李詩鑑賞辭典．長春：吉林文史出版社，1992：26-29 2、 蕭滌非 等．唐詩鑑賞辭典．上海：上海辭書出版社，1983：209-211 作者：佚名 此詩的開篇四句，便直接了當地表現戰事，渲染了全國各地被緊張、恐慌的氣氛所籠罩着，人們都在驚懼不安。“羽檄”，指上插羽毛的徵調軍隊的文書，表示緊急；“虎符”，是朝廷調兵遣將的憑據，以銅刻作虎形，劈爲兩半，調兵時需二者驗合。說“羽檄”像夜空裏的流星一樣快速地飛來，可見急上加急；說“虎符”在各州各郡一個個地合着。更見徵調之多、頻繁不已，邊疆告急，形勢緊張的情況則不言而喻了。繼之“喧呼”一句，緊承前兩句詩意，寫出催迫應邊之狀。是誰在“喧呼”呢？詩中並沒交代，但不難體會，這裏既有傳檄人的呼聲，也有調兵長官的命令、嘈嘈嚷嚷，一片慌亂，以至連林中的鳥雀在深夜中爲之驚動都鳴叫不已，則人之被驚擾不寧可以想見了。這幾句詩，儘管沒有描寫刀光劍影相互拼殺的戰鬥場面，沒有具體敘述官吏隨便抓兵拉夫的情景，但卻把緊張慌亂形勢下，人們的驚恐之狀和難以承受的心理負擔和盤托出，起勢有力，文辭奇挺，扣人心絃。 接着，猶如影、視鏡頭轉換一般，“白日”以下四句詩，又展示了一幅昇平安寧的畫圖。“白日”象徵皇帝，“紫微”比喻朝廷；“三公”指太尉、司徒、司空，爲朝臣中官位最高的，故合稱“三公”。他們掌握着國家的命運，按道理說應該把天下治理得清明太平，借用老子的話就是“天得一以清，地得一以寧”，即天下統一、四方安定。這裏在頌揚以往承平的景象之中，暗暗譴責了當權者，通過前後鮮明的對照，對於徵南詔的發動者策劃者給予了諷刺，詩人和廣大人民反對不義之戰的思想自然地滲透其中，意蘊深刻、耐人尋味。 “借問此爲何？答言楚徵兵”。這兩句是對以上詩意的具體說明，意思是：國家原來很安定。現在爲什麼陷入一片驚慌混亂之中呢？這完全是因爲南侵而大肆徵兵造成的。古時以“楚”泛指南方，“楚徵兵”，即征討南方的軍隊。這裏運用問答的形式，不僅在句式上顯得靈活變化，而且在前後意思的構架上也起到了勾聯紐結的作用，可謂匠心獨運。“渡瀘及五月”，這個“瀘”指金沙江，古時稱“瀘水”，相傳江邊多瘴氣，以三、四月間最爲厲害，五月以後稍好些， 諸葛亮 的《出師表》有“五月渡瀘，深入不毛”之句。“將赴雲南徵”，這不僅是詩人的敘述，也表達了士兵的心情，他們聽說要渡過瀘水，去遙遠的雲南打仗，心頭緊縮，都感到有去無回，很少有生還的希望。寫到這裏，詩人對統治者這樣的窮兵黷武，而不顧惜人民的生命，感到異常憤概，充滿不平之氣，於是議論道：“怯卒非戰士，炎方難遠行”，意思是說，他們都是被抓來的百姓，沒有經過陣勢，是難以上戰場的，更何況去邊陲之地的雲南呢？把李唐王朝驅民於死地的罪惡深刻地揭露出來了。 從“長號”到“心摧”四句，具體地描寫了出征戰士被迫離家時的悲慘情景。被抓去充軍的人們，臨行前和他們的父母、親人告別，這是生的分離，也是死的作別，彼此號大哭，哭得日月無光，天昏地暗，直到哭盡了淚水，流出了血水，心肝摧斷，兩無聲息。詩中連用“長號”、“慘”、“泣盡”、“心摧”，充滿感情色彩，從聽覺視覺上造成強烈效果，給讀者以深刻的印象，展現了這種生離死別慘絕人寰的悲劇。 “困獸”四句，又是議論，以“困獸”、“窮魚”喻沒有戰鬥力的“怯卒”、以“猛虎”、“奔鯨”喻兇悍強大的敵人。在這樣敵我力量懸殊的情勢下，進行着擴邊的戰爭，其結果是註定要失敗的，衆多的應徵士卒，也只能白白地送死，“千去不一回，投軀豈全生”，葬身於沙場之上，成爲統治者進行不義之戰的犧牲品。這幾句通過形象的比喻，適當的誇飾，對當權者的罪行給予了批判和控訴，也體現出詩人對廣大人民的深切同情，閃爍着人道主義思想的光輝。 詩的結末兩句，內容上又發展到一個深的層次，進一步地揭示了詩的主旨，表達了個人美好的理想和願望。“如何舞干鏚，一使有苗平”，“幹”是盾牌，“戚”是大斧，以這兩種兵器用在誤樂上，表示行德政而不用征伐。“有苗”，古代部族名，傳說舜時有苗叛亂，大禹建議用武力去征服他們，舜不同意，於是修明德政，三年以後，他舉行了一次操舞盾牌、大斧的演習，有苗氏便歸服了。詩人引用這個典故，正是暗譏“當國之臣不能敷文德以來遠人”(蕭士贇《分類補註李太白集》)，動輒訴諸於武力，更加明確地表達了偃武修文、實現清明政治的美好願望。顯然這裏的意思與“白日”以下四句的內容，是完全一致，相互呼應的。在結構上如此巧妙的安排，前後勾聯、渾然一體，亦可見詩人藝術構思上的獨到之處。 李白 詩歌向以浪漫主義著稱於世，這首詩在運用傳說、誇張及想象方面，雖也體現出來了這些特點，但基本上是以寫實爲主的。敘的是實事，寫的是實景，抒的是實情，並運用對比、問答手法，將描寫、議論、抒情等巧妙地融合起來，達到了精湛的程度，這一點可以說是他的詩歌現實主義精神的體現。 參考資料： 1、 宋緒連 初旭．三李詩鑑賞辭典．長春：吉林文史出版社，1992：26-29 2、 蕭滌非 等．唐詩鑑賞辭典．上海：上海辭書出版社，1983：209-211