宫中行乐词八首·其二 宮中行樂詞八首·其二
柳色黄金嫩，梨花白雪香。
玉楼巢翡翠，金殿锁鸳鸯。
选妓随雕辇，征歌出洞房。
宫中谁第一，飞燕在昭阳。
柳色黃金嫩，梨花白雪香。
玉樓巢翡翠，金殿鎖鴛鴦。
選妓隨雕輦，徵歌出洞房。
宮中誰第一，飛燕在昭陽。
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译文
春日杨柳的嫩芽，色泽像黄金，雪白匡梨花，散发着芳香。 宫中的玉楼珠殿之上，有翡翠鸟在结巢，殿前的池水中置养着成到的鸳鸯。 于是皇上从后宫中选能歌善舞的宫人，随辇游乐。 能职善舞者，在宫中谁可推为第一呢？当然非居住于昭阳殿的赵飞燕而莫属了。春日楊柳的嫩芽，色澤像黃金，雪白匡梨花，散發着芳香。 宮中的玉樓珠殿之上，有翡翠鳥在結巢，殿前的池水中置養着成到的鴛鴦。 於是皇上從後宮中選能歌善舞的宮人，隨輦遊樂。 能職善舞者，在宮中誰可推爲第一呢？當然非居住於昭陽殿的趙飛燕而莫屬了。
注释
玉楼巢翡翠：“巢”一作“关”。 金殿锁鸳鸯：“金”一作“珠”。 选妓随雕辇：“雕”一作“朝”。 征歌：召歌者唱歌。洞房：深邃的内室。 昭阳：汉殿名。据《汉书·外戚传》，据昭阳者，本为赵飞燕之妹合德。《三辅黄图》卷三始谓飞燕据昭阳殿，唐诗人多用此说。玉樓巢翡翠：“巢”一作“關”。 金殿鎖鴛鴦：“金”一作“珠”。 選妓隨雕輦：“雕”一作“朝”。 徵歌：召歌者唱歌。洞房：深邃的內室。 昭陽：漢殿名。據《漢書·外戚傳》，據昭陽者，本爲趙飛燕之妹合德。《三輔黃圖》卷三始謂飛燕據昭陽殿，唐詩人多用此說。
赏析
作者：佚名 李白 《宫中行乐词》，今存八首，据孟棨记载，是李白奉召为唐玄宗所作的遵命文字之一。这是第二首。这是一首奉诏而作的表现宫中生活的诗。李白于公元742年（天宝元年）秋奉诏入京，此诗当作于次年早春。 首联写春景，为全篇作环境渲染。柳色如金，梨花似雪，为寻常比喻。但以“嫩”和“香”点染，则柔枝轻摇，如睹其形；雪海氤氲，如嗅其馨。虽着意点染，但仍极自然，不露雕琢痕迹。 后面四句描写皇帝的宫廷生活。玉楼、珠殿、雕辇（装饰华美的人挽车）、洞房（神仙洞府般的房屋），铺陈皇家富贵，旖旎风光。“翡翠”、“鸳鸯”均水鸟，后者雌雄双栖，常以喻情人或夫妇。玉楼、珠殿，均非水鸟栖息之所。这里是语意双关。既谓宫廷楼殿装饰着各种禽类雕塑，以表现其富丽堂皇。诗词中多称香炉为“金兽”，称被盖为“鸳衾”，也就是这个意思。也以喻人。“巢”亦作“关”。玉楼、珠殿关锁着众多的宫女。她们都是被剥夺了人身自由的笼中之鸟。诗人对那些不幸的宫女寄予了深切的同情。翡翠，似指一般宫女。鸳鸯，其中之一当指 李隆基 ，而另一位，当然就是指“三千宠爱在一身”的杨玉环。这也给尾联以赵飞燕比喻杨玉环作了伏笔。“妓”指女乐，“歌”指歌女，通指能歌善舞的宫女。妓需要花中选花，歌需要百里挑一，足见歌舞妓队伍之庞大。“随雕辇”，“出洞房”，乃是互文。这两句是说，后宫四万，佳丽三千，都是为皇帝一个人的享乐而存在的。从技巧上讲，这两句将宫廷深似海、宫女多如云的皇家气派渲染得酣畅淋漓。古人评诗之善言富贵者，倒不在乎多用金呀、玉呀这类字眼，如“笙歌归院落，灯火下楼台”，“此善言富贵者也。”（《漫叟诗话》）李白这两句，可谓乃善言皇家富贵者也。 据《后汉书》，赵飞燕及其妹均有宠于汉成帝，其妹居“昭阳舍”。但《三辅黄图》称赵飞燕居之，此即李诗所本。“昭阳”与“珠殿”相照应，因汉代昭阳殿就是多以“明珠翠羽饰之”。尾联指杨玉环也与赵飞燕一样，在宫中美貌第一，得宠亦第一。这里表面上似乎是一片赞美之词，实际上暗含讽刺。《诗经》中《君子偕老》一诗，是齐国人讽刺齐宣公夫人宣姜的。宣姜在宣公死后，与其庶子姘居生子。诗中盛赞她头饰、衣衫和容貌之美，惟独不赞扬她的品德。言外之意是讽刺宣姜缺德。李白以杨玉环比汉之赵飞燕，其言外之意自然将唐玄宗比汉成帝了。 唐玄宗即位之初，励精图治，导致了“开元之治”。但到了后期，沉迷声色，任用奸佞。诗人是抱着“愿为辅弼”，“大济苍生”的愿望应诏入京的。而玄宗却只让他侍酒陪宴，“俳优蓄之”。诗人于失望之余，一再在应制诗中婉言讽谏，希冀沉醉于“温柔乡”中的皇帝能记取前朝荒淫祸国的教训，改弦更张，重振朝纲。这，就是此诗的微言大义吧。 此诗前三联对仗工整，全诗词藻华赡，音韵和谐，极富建筑美和音乐美，确实“律度对属，无不精绝”（《本事诗》）。且承转自然，一气呵成，诚如清人翁方纲所说：“太白五律之妙，总是一气不断，自然入化，所以为难能。”（《石洲诗话》） 肇自齐梁的宫体诗多描写宫廷享乐生活，情感缠绵悱恻，语言纤巧农丽，风格绮靡浮艳。但李白的《宫中行乐词》却华丽而不失清新，铺张而不忘讽兴，如仙韶妙音，不同凡响。虽是奉命而作，却能自留地步。所以 沈德潜 说这组诗“于缘情绮靡中，不忘讽意，寄兴独远”（《唐诗别裁》）。作者：佚名 李白 《宮中行樂詞》，今存八首，據孟棨記載，是李白奉召爲唐玄宗所作的遵命文字之一。這是第二首。這是一首奉詔而作的表現宮中生活的詩。李白於公元742年（天寶元年）秋奉詔入京，此詩當作於次年早春。 首聯寫春景，爲全篇作環境渲染。柳色如金，梨花似雪，爲尋常比喻。但以“嫩”和“香”點染，則柔枝輕搖，如睹其形；雪海氤氳，如嗅其馨。雖着意點染，但仍極自然，不露雕琢痕跡。 後面四句描寫皇帝的宮廷生活。玉樓、珠殿、雕輦（裝飾華美的人挽車）、洞房（神仙洞府般的房屋），鋪陳皇家富貴，旖旎風光。“翡翠”、“鴛鴦”均水鳥，後者雌雄雙棲，常以喻情人或夫婦。玉樓、珠殿，均非水鳥棲息之所。這裏是語意雙關。既謂宮廷樓殿裝飾着各種禽類雕塑，以表現其富麗堂皇。詩詞中多稱香爐爲“金獸”，稱被蓋爲“鴛衾”，也就是這個意思。也以喻人。“巢”亦作“關”。玉樓、珠殿關鎖着衆多的宮女。她們都是被剝奪了人身自由的籠中之鳥。詩人對那些不幸的宮女寄予了深切的同情。翡翠，似指一般宮女。鴛鴦，其中之一當指 李隆基 ，而另一位，當然就是指“三千寵愛在一身”的楊玉環。這也給尾聯以趙飛燕比喻楊玉環作了伏筆。“妓”指女樂，“歌”指歌女，通指能歌善舞的宮女。妓需要花中選花，歌需要百裏挑一，足見歌舞妓隊伍之龐大。“隨雕輦”，“出洞房”，乃是互文。這兩句是說，後宮四萬，佳麗三千，都是爲皇帝一個人的享樂而存在的。從技巧上講，這兩句將宮廷深似海、宮女多如雲的皇家氣派渲染得酣暢淋漓。古人評詩之善言富貴者，倒不在乎多用金呀、玉呀這類字眼，如“笙歌歸院落，燈火下樓臺”，“此善言富貴者也。”（《漫叟詩話》）李白這兩句，可謂乃善言皇家富貴者也。 據《後漢書》，趙飛燕及其妹均有寵於漢成帝，其妹居“昭陽舍”。但《三輔黃圖》稱趙飛燕居之，此即李詩所本。“昭陽”與“珠殿”相照應，因漢代昭陽殿就是多以“明珠翠羽飾之”。尾聯指楊玉環也與趙飛燕一樣，在宮中美貌第一，得寵亦第一。這裏表面上似乎是一片讚美之詞，實際上暗含諷刺。《詩經》中《君子偕老》一詩，是齊國人諷刺齊宣公夫人宣姜的。宣姜在宣公死後，與其庶子姘居生子。詩中盛讚她頭飾、衣衫和容貌之美，惟獨不讚揚她的品德。言外之意是諷刺宣姜缺德。李白以楊玉環比漢之趙飛燕，其言外之意自然將唐玄宗比漢成帝了。 唐玄宗即位之初，勵精圖治，導致了“開元之治”。但到了後期，沉迷聲色，任用奸佞。詩人是抱着“願爲輔弼”，“大濟蒼生”的願望應詔入京的。而玄宗卻只讓他侍酒陪宴，“俳優蓄之”。詩人於失望之餘，一再在應制詩中婉言諷諫，希冀沉醉於“溫柔鄉”中的皇帝能記取前朝荒淫禍國的教訓，改弦更張，重振朝綱。這，就是此詩的微言大義吧。 此詩前三聯對仗工整，全詩詞藻華贍，音韻和諧，極富建築美和音樂美，確實“律度對屬，無不精絕”（《本事詩》）。且承轉自然，一氣呵成，誠如清人翁方綱所說：“太白五律之妙，總是一氣不斷，自然入化，所以爲難能。”（《石洲詩話》） 肇自齊梁的宮體詩多描寫宮廷享樂生活，情感纏綿悱惻，語言纖巧農麗，風格綺靡浮豔。但李白的《宮中行樂詞》卻華麗而不失清新，鋪張而不忘諷興，如仙韶妙音，不同凡響。雖是奉命而作，卻能自留地步。所以 沈德潛 說這組詩“於緣情綺靡中，不忘諷意，寄興獨遠”（《唐詩別裁》）。