凤吹笙曲 鳳吹笙曲
仙人十五爱吹笙，学得昆丘彩凤鸣。
始闻炼气餐金液，复道朝天赴玉京。
玉京迢迢几千里，凤笙去去无穷已。
欲叹离声发绛唇，更嗟别调流纤指。
此时惜别讵堪闻，此地相看未忍分。
重吟真曲和清吹，却奏仙歌响绿云。
绿云紫气向函关，访道应寻缑氏山。
莫学吹笙王子晋，一遇浮丘断不还。
仙人十五愛吹笙，學得昆丘綵鳳鳴。
始聞煉氣餐金液，複道朝天赴玉京。
玉京迢迢幾千裏，鳳笙去去無窮已。
欲嘆離聲發絳脣，更嗟別調流纖指。
此時惜別詎堪聞，此地相看未忍分。
重吟真曲和清吹，卻奏仙歌響綠雲。
綠雲紫氣向函關，訪道應尋緱氏山。
莫學吹笙王子晉，一遇浮丘斷不還。
分享
译文
仙人十五岁就爱吹笙，笙响如同昆丘的彩凤鸣叫。 也听说你会炼气餐金液，现如今又传说你马上要上长安朝拜皇上。 玉京长安有迢迢几千里路之遥，凤笙一去，何时能回？怕是难以再见。 绛唇一启，便是叹息，叹息你的离去，纤指一举，便奏出凄凉的离别琴调，充满惋惜。 此时惜别，那堪听闻离别之音；此地相看，那堪见此分别之颜。 不如来它一曲全真清吹，高歌仙曲，声响绿云。 绿云和着紫气一起飞向函谷关，寻仙访道应去河南的缑氏山。 你可别学那个很会吹笙的王子晋，一遇到神仙浮丘公就一去不还，我还想见你呢！仙人十五歲就愛吹笙，笙響如同昆丘的綵鳳鳴叫。 也聽說你會煉氣餐金液，現如今又傳說你馬上要上長安朝拜皇上。 玉京長安有迢迢幾千里路之遙，鳳笙一去，何時能回？怕是難以再見。 絳脣一啓，便是嘆息，嘆息你的離去，纖指一舉，便奏出淒涼的離別琴調，充滿惋惜。 此時惜別，那堪聽聞離別之音；此地相看，那堪見此分別之顏。 不如來它一曲全真清吹，高歌仙曲，聲響綠雲。 綠雲和着紫氣一起飛向函谷關，尋仙訪道應去河南的緱氏山。 你可別學那個很會吹笙的王子晉，一遇到神仙浮丘公就一去不還，我還想見你呢！
注释
仙人：本谓王子乔，即周灵王太子晋 炼气，通过调息、行气等方法锻炼自身内在的精气。玉京，道家所谓天庭。”此代指唐之京都长安。二句所谓：开始闻说你在蒙山炼气功、服丹液，现如今在你又说要朝赴长安。 凤笙：喻指所送之人元丹丘。 讵堪闻：犹岂可闻或不可闻的意思。 此地：此指送别之地，喻指治城瑕丘。未忍分：即不忍分别。 重吟真曲和清吹：重吟，谓再行吟唱或歌吟。清吹，此指清越的管乐，如笙、笛、萧之类。 绿云，《汉语大词典》一解：“绿色的云彩。多形容缭绕仙人之瑞云。紫气，星名，即紫气星，又名景星。追随木星在东方青龙位处，为祥瑞吉庆之星，故有“紫气东来”之美号。函关，即函谷关。故址在今河南灵宝县南。仙人：本謂王子喬，即周靈王太子晉 煉氣，通過調息、行氣等方法鍛鍊自身內在的精氣。玉京，道家所謂天庭。”此代指唐之京都長安。二句所謂：開始聞說你在蒙山煉氣功、服丹液，現如今在你又說要朝赴長安。 鳳笙：喻指所送之人元丹丘。 詎堪聞：猶豈可聞或不可聞的意思。 此地：此指送別之地，喻指治城瑕丘。未忍分：即不忍分別。 重吟真曲和清吹：重吟，謂再行吟唱或歌吟。清吹，此指清越的管樂，如笙、笛、蕭之類。 綠雲，《漢語大詞典》一解：“綠色的雲彩。多形容繚繞仙人之瑞雲。紫氣，星名，即紫氣星，又名景星。追隨木星在東方青龍位處，爲祥瑞吉慶之星，故有“紫氣東來”之美號。函關，即函谷關。故址在今河南靈寶縣南。
赏析
李白的这首诗是在他追求道教的至高境界途中，为友人写的一首送别诗，既道出了对友人的别离之前，也暗示自己对道教的最高境界的追求，最后一句更点出，那个吹笙的王子晋一遇到道教神仙就一去不复返了，说明了道教文化的高深莫测。 本节内容由匿名网友上传，原作者已无法考证。本站免费发布仅供学习参考，其观点不代表本站立场。站务邮箱：gushiwen@laiyo.com 完善 这是李白写给元丹丘的一首送别诗。《乐府诗集·清商曲辞》作《凤吹笙曲》。《全唐诗》题下注云：“一作《凤笙篇送别》”。王琦注云：“此诗是送一道流应诏入京之作。所谓‘仙人十五爱吹笙’，正实指其人，非泛用古事。所谓‘朝天赴玉京’者，言其入京朝见，非谓其超升飘举。旧注以游仙诗拟之，失其旨矣。”安旗《李白全集编年注释》系此诗于公元741年（开元二十九年），并谓：“此送一道流应诏（当为应玉真公主之邀）入京之作，其人当为元丹丘，其时约在本年岁末。”此说大致可从。此诗对仗工整，平仄合律，天然自成而又缠绵悱恻。李白的這首詩是在他追求道教的至高境界途中，爲友人寫的一首送別詩，既道出了對友人的別離之前，也暗示自己對道教的最高境界的追求，最後一句更點出，那個吹笙的王子晉一遇到道教神仙就一去不復返了，說明了道教文化的高深莫測。 本節內容由匿名網友上傳，原作者已無法考證。本站免費發佈僅供學習參考，其觀點不代表本站立場。站務郵箱：gushiwen@laiyo.com 完善 這是李白寫給元丹丘的一首送別詩。《樂府詩集·清商曲辭》作《鳳吹笙曲》。《全唐詩》題下注雲：“一作《鳳笙篇送別》”。王琦注云：“此詩是送一道流應詔入京之作。所謂‘仙人十五愛吹笙’，正實指其人，非泛用古事。所謂‘朝天赴玉京’者，言其入京朝見，非謂其超升飄舉。舊注以遊仙詩擬之，失其旨矣。”安旗《李白全集編年註釋》系此詩於公元741年（開元二十九年），並謂：“此送一道流應詔（當爲應玉真公主之邀）入京之作，其人當爲元丹丘，其時約在本年歲末。”此說大致可從。此詩對仗工整，平仄合律，天然自成而又纏綿悱惻。